這本書是樊登讀書上周剛上的新書见间，一口氣連續(xù)聽了好幾遍屿岂，真的非常有觸動夯膀，而且在聽的時候不斷的反思，到底人生的一件事修行溺健，他和之前的知識有什么關系，另外自己如何去做？
1.認錯之后的力量感
金先生在書中說到：自己人生的一個非常重要的轉變鞭缭，來自于承認了自己的錯誤剖膳，而且他還說自己在承認錯誤之后不是內疚，不是愧疚而感到力量岭辣。我當時聽到這一段的時候吱晒，非常有感觸，因為我自己也有過這樣的經歷沦童。
我們生活中的認錯仑濒，比如說小事。父母說了我們錯了讓我們認錯偷遗，老師發(fā)現(xiàn)我們的錯誤讓我們認錯墩瞳，那時候呢，我們可能內心非常的不情愿氏豌，但是呢喉酌，礙于家長礙于老師的壓力，我們嘴上說我錯了泵喘，我知道我不對泪电，我以后要改這些話，但是內心并沒有改變的力量纪铺。
但金先生說的這種認錯是一種豁然開朗相速，是一種修行，是一種頓悟霹陡。說的是當你人生經歷了很多磨難和蚪，當你忽然明白自己的所有痛苦，所有的磨難烹棉，所有的問題都是因為自己之前走在了錯誤的道路上攒霹，這個時候的認錯是一種發(fā)現(xiàn)正確道路之后的喜悅，而不是內疚和愧疚浆洗。
就好像你去一個地方走了很遠催束，走了很久，忽然找到了你自己真正想要的地方伏社，讓我發(fā)現(xiàn)抠刺，原來自己走那么多彎路。那一刻自己內心是充滿力量充滿喜悅的摘昌，這樣的認錯不會帶來負面情緒速妖，反而是充滿了能量。
可能佛陀在頓悟或是孔子在頓悟的時候聪黎，都是這樣一種感覺吧罕容。
2.成長型思維
那么回到這本書的核心告訴我們人生的一件事情就是要讓自己修煉，那么修煉對應的什么是成長性思維，只有擁有了成長性思維的人才會不斷的進行修煉锦秒，才有可能在修煉露泊。
如果是一個固定性思維的人本身就很封閉，也不愿意去接受外界的事物旅择，也不愿意去接受自己的錯誤惭笑，那么他人生就不可能去走上修煉，就不可能突破自身生真。
因此這本書里面所講的修煉就是成長性思維沉噩，美德背后的美德。
有關書中所描述的那么多方法：認錯汇歹，記住別人的名字屁擅，改變自己的愿意，其實都是讓自己逐漸從固定思維往成長性思維轉化的過程产弹，重新認識一件事情派歌，對一件事情的認識，從封閉變得開放痰哨，也就有了修行的可能胶果。
3.讓自己變大
最后這一點也非常有意思，人生通過修煉之后干嘛呢斤斧？結果就是讓自己活好而讓自己活好是解決所有問題的根本早抠。
包括育兒，包括工作撬讽，包括賺錢都是如此蕊连。
養(yǎng)育孩子的時候，如果你通過修煉不斷的讓自己變得更好游昼，孩子愿意和你在一起甘苍，都不用教育也會成長成一個比較好的樣子，因為他受你的影響烘豌。
工作的時候载庭，如果你不斷修行不斷修煉，讓自己的能力不斷提升廊佩，你能夠把事情做對那么其他人也愿意和你合作囚聚，之后你會做更多的事情。
賺錢更簡單标锄，等你把自己活好以后顽铸，別人愿意跟你在一塊想成為你的樣子，那么當你身邊有源源不斷的人聚集的時候料皇，錢距離還會遠嗎跋破？簸淀！錢隨人走瓶蝴，不是嗎毒返？
因此把這些問題想明白以后是一種特別通透的感覺，忽然發(fā)現(xiàn)人生好像沒有那么復雜舷手，原來可以簡單一點拧簸，那為什么我們會覺得人生那么復雜呢？是沒有領悟嗎男窟？是沒有頓悟嗎盆赤？是沒有開竅嗎？
好神奇歉眷，為什么之前的自己就不懂呢牺六？！
