一天在哲學(xué)課上，我放了個(gè)屁帜消。
然后有了以下一段對(duì)話
教授說：你來說說你這個(gè)屁是好的還是壞的？
我說：是壞的浓体。
教授：不泡挺，你這樣說是錯(cuò)的。
從辨證法的角度任何東西都是有正反的兩面的命浴，所以你只看到了事物的一個(gè)側(cè)面娄猫。
我：那我明白了贱除，我回答是好的也是錯(cuò)誤的嘍？
教授：是這樣的媳溺。
我：那么應(yīng)該這樣回答月幌，我這個(gè)屁是好的但同時(shí)也是壞的，取決于事物的主要的矛盾還是次要矛盾悬蔽，從主要的方面來看我這個(gè)屁還是壞的扯躺。
教授:錯(cuò)了，你在用靜止的觀點(diǎn)看問題蝎困，矛盾的雙方今天處于主導(dǎo)地位一面录语，明天可能就處于次要地位了。
“你是說难衰，明天全人類會(huì)為了我的這個(gè)屁歡呼雀躍嗎钦无？”
“不盡如此，但不能否認(rèn)這種發(fā)展趨勢(shì)盖袭∈г荩”
我愣了好大一會(huì)兒，只得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好鳄虱，既不好又好弟塞。今天可能不好，明天一定會(huì)好拙已。今天可能很好决记，明天也許會(huì)不好”蹲伲”
教授聽得直搖頭系宫，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯證法的觀點(diǎn)建车±┙瑁”
就這樣，僅僅因?yàn)榉帕艘粋€(gè)屁缤至，我就成了一個(gè)懷疑論者潮罪。
教授接著講課：“辯證法的威力不僅在于能夠輕而易舉地駁斥任何觀點(diǎn)，而且他能夠輕易地為任何觀點(diǎn)找到理論根據(jù)领斥〖档剑”
“可是我的屁就沒有任何根據(jù)≡侣澹”我抗議道何恶。
“那是因?yàn)槟銢]有找到，其實(shí)很簡(jiǎn)單膊存，它是你肚子里矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的必然結(jié)果导而〕腊龋”
我啞口無言隔崎。
教授說：“下面我們不談屁今艺，談一個(gè)更復(fù)雜的問題：一個(gè)西瓜，一粒芝麻爵卒，無論你怎樣選擇虚缎，都有理論基礎(chǔ)〉鲋辏”
我趕緊說：“我要撿起西瓜实牡，丟了芝麻≈岷希”
“很好创坞。”教授說受葛，“你抓住了主要矛盾题涨，也就是說，你抓住了解決問題的關(guān)鍵总滩「俣拢”
“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜闰渔∠”
“先有量變，才能達(dá)到質(zhì)變冈涧。你解決問題的順序十分正確茂附。”
“我既要西瓜督弓，又要芝麻营曼。”
“即抓住主要矛盾咽筋，又不放過次要矛盾溶推。你是用全面的眼光看問題”
“我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻奸攻∷馕＃”
“很好，你是用發(fā)展的眼光看問題睹耐。新事物就是對(duì)舊事物的否定辐赞，一切舊的事物必然滅亡，舊事物的滅亡是新事物產(chǎn)生的前提硝训∠煳”
“我既要吃掉西瓜新思，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻赘风，又要踩碎芝麻夹囚。可是邀窃，只有一個(gè)西瓜荸哟，一粒芝麻，怎么辦瞬捕？”
“你這才算對(duì)辯證法入了門鞍历，重要的是：矛盾的雙方不僅對(duì)立，而且有它統(tǒng)一的一面肪虎。你吃掉西瓜當(dāng)然有它合理的一面劣砍，但你要砸爛西瓜，也并非不合理扇救。只有將二者統(tǒng)一刑枝，才能進(jìn)入更高層次的斗爭(zhēng)【粽”
我張口結(jié)舌仅讽，目瞪口呆：“可是，你并沒有解決我的問題钾挟〗嗔椋”
教授笑著說：“辯證法不解決任何問題，它的用途在于首先把人變成傻瓜——如果還有人不是傻瓜的話掺出』涨В”
“你是說‘首先’？”我問汤锨。
“是的双抽，然后再?gòu)纳倒巷w躍到學(xué)者∠欣瘢”教授開始整理講義牍汹，“關(guān)于辯證法為什么不解決問題，如何把人變成傻瓜柬泽，以及怎樣實(shí)現(xiàn)從傻瓜到學(xué)者的飛躍慎菲，這是下一節(jié)課的內(nèi)容∠遣ⅲ”
教授一蹦一跳露该，走出教室。
問題的重點(diǎn)不是在這里第煮，哲學(xué)是荒誕的解幼，人生或許就像原本的荒誕劇中所描述的一樣抑党，在等待戈多，誰(shuí)他媽知道在等什么撵摆？
也許我們本身就陷入了目的論的旋渦之中無法自拔底靠，就是活著有什么意義？鬼他媽知道活著有什么意義台汇，所正我就是這樣活著苛骨，然后就這樣死去篱瞎，完了苟呐。
就和辯證法一樣，我們都說通過辯證法去學(xué)習(xí)研究問題俐筋？可是本質(zhì)上人類的學(xué)說有解釋不通的東西嗎牵素？通過奧多姆剃刀我們知道，任何多余的假設(shè)都是偽命題澄者，人生也是一樣笆呆，就想哲學(xué)而言，希望找出一條解決問題的普世的方法粱挡，就此而言我還不如學(xué)學(xué)犬儒們?cè)谔?yáng)下曬曬太陽(yáng)呢赠幕。至少我還能鄙視一下亞里山大，至少還算是達(dá)到了一個(gè)人生的意義不是询筏？
這至少?gòu)哪撤N意義上而言告訴了我們一件事情榕堰，所有費(fèi)盡心力要讓我們相信一件事的混蛋一定是個(gè)騙子。
就像這個(gè)世界一樣如果任何人告訴你這個(gè)世界存在一定有什么意義的話嫌套，絕對(duì)就是一個(gè)哲學(xué)家了逆屡。
