《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記424始苇，10-4-2，萬章章句下4-2》
【曰：＂無以辭卻之筐喳，以心卻之催式，曰：‘其取諸民之不義也”芄椋’而以他辭無受荣月，不可乎？＂
曰：＂其交也以道梳毙，其接也以禮哺窄，斯孔子受之矣。＂】
今天是丁酉年戊申月壬寅日账锹，七月廿二萌业，2017年9月12日星期二。
上一節(jié)奸柬，孟子講解社會交際中的心態(tài)就只有一條：恭敬生年。
敬，是不敢之心鸟缕，謙虛之心晶框。畏懼之心排抬，自明之心。整齊之心授段，嚴(yán)肅之心和生機之心蹲蒲。人之為人的首要在于思維，面對宇宙生命的無限性侵贵，思維知覺到人之為人是有限的届搁。而連接有限與無限之間的中介，就是這顆誠意正心之心窍育。
也因此而有了卻之不恭的道理卡睦。
這一節(jié)，萬章的問題是漱抓，既然卻之不恭表锻，是否另有別的處理方法。萬章的預(yù)設(shè)前提是：所謂尊者之賜乞娄，就是不義之財瞬逊，你的錢來路不正，我就是要撇清關(guān)系仪或，想盡辦法也要拒收不可确镊。直接拒絕不好，那就另找說辭范删，只要不讓人抓住把柄怪罪不恭就行了蕾域，所以，他分開心理判斷和言辭婉拒兩種活動到旦，達到人己兩全的目標(biāo)：我既無不義之污旨巷，人亦難加我不恭之罪。
孟子說添忘，不可契沫。
三個原因：1，對方是交之以道昔汉，意思是說正常的人情世故，比如婚喪之禮拴清，遠(yuǎn)行外出之禮靶病，周濟救急之禮等；2口予，對方是接之以禮娄周，意思是說態(tài)度言辭懇切到位；3沪停，這種禮物煤辨，別說常人應(yīng)該接受裳涛，就算孔子都是接受的，比如陽貨送來的烤乳豬众辨。
曾國藩建立湘團之后端三，打了幾個勝仗，開始在軍事上有了新起色鹃彻，借著咸豐高興勁兒郊闯，他伸手要江西巡撫的官兒。巡撫是實權(quán)蛛株。他被籌措軍餉的事折磨得頭大团赁，巡撫有全省的稅賦支配權(quán)，一旦當(dāng)上巡撫谨履，軍餉無憂欢摄，對他而言，這是一勞永逸徹底解決方案笋粟。為此怀挠，他賭上了一個輸不起的籌碼：湘團指揮權(quán)。如果不答應(yīng)矗钟，這個活兒我就不干了唆香。沒想到，咸豐真沒同意吨艇。曾國藩直接＂丁憂＂返鄉(xiāng)躬它。
就這樣，在家干呆了一年东涡。這一年是靈魂轉(zhuǎn)向的歷程之年冯吓。一年后復(fù)出的曾國藩一改疾惡如仇的火爆個性，一下子變成了一個沉穩(wěn)圓融的個性疮跑，反差之大组贺，判若兩人，所以我稱之為靈魂轉(zhuǎn)向的歷程之年祖娘。
此后有一個細(xì)節(jié)：再遇到手下將領(lǐng)送禮失尖，曾國藩絕不問來處，只管從中挑一兩樣小禮物留下渐苏，雖然退回去的都是貴重物品掀潮，但不讓人覺得尷尬，體現(xiàn)了孟子此節(jié)所講的精神琼富。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬章》南懷瑾講述
