曾國藩說：“省事是清心之法『桑”
一個人，如果心中思慮的雜事多了昭抒，那么，就很容易心累盗迟。
結(jié)果熙含，往往會導(dǎo)致重要的事情還沒開始做怎静，就已經(jīng)把心力浪費了一大半了。
一個人成熟的標志蚓聘，就是學(xué)會了做減法夜牡，把無關(guān)緊要的事情，從心中剔除出去。
寡思影所，不糾纏過去
有人說：“你要感謝曾經(jīng)傷害過你的人僚碎，是他們讓你變得強大听盖。”
不敢茍同仓坞。
一個人是否會變得強大腰吟，在于他自己是有否積極向上的心態(tài)，而非在于他人的傷害嫉称。
再者灵疮，感謝那些曾經(jīng)的“作惡”者，世間哪有這樣的道理呢荔棉？
那么蒿赢，面對那些不堪的過往，我們難道就只能沉浸其中壹若，承受痛苦嗎皂冰？
非也秃流。所謂 “天渡自渡者√抻Γ”
面對不堪的過往，我們需要做的席怪，是自渡挂捻，是放下船万。
放下，不是為了放過“曾經(jīng)傷害過我們的人”声怔，而是為了放過我們自己舱呻。
一個人，即使曾經(jīng)傷害過我們芥驳，他傷害的茬高，也只是曾經(jīng)的我們；
如果我們念念不忘怎栽，那么丽猬，這份傷害，就會一直延續(xù)下去婚瓜。
是否讓這份傷害延續(xù)下去宝鼓，取決于我們自己。
一個人巴刻，用別人的錯誤來不斷地傷害自己愚铡，才是最大的愚蠢。
寡思胡陪，不擔(dān)憂未來
古人云：“兵來將擋沥寥，水來土掩∧”
這世上最虧本的事情，就是為尚未發(fā)生的事情而擔(dān)憂妈经。
世上可能發(fā)生的事情千千萬淮野，人如何能夠思慮得過來呢捧书？
只有腳踏實地、切實地做好手頭的事骤星，才是最實際的经瓷。
當一個人沉下心去做事，那些漫無邊際的焦慮洞难，自然就會消失了舆吮。
把大量的時間、精力耗費在“杞人憂天”上队贱，只會錯過自己辦正事的時機罷了色冀。
有一個心理學(xué)家，做過這樣一個實驗柱嫌。
他讓實驗者把未來7天的煩惱寫下來锋恬，然后投入“煩惱箱”。
三周后慎式，他打開箱子伶氢，讓參與實驗的人核對，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)瘪吏，其中九成的煩惱都沒有發(fā)生癣防。
古語云：“世上本無事，庸人自擾之掌眠±俣ⅲ”
很多時候，我們所謂的煩惱蓝丙、擔(dān)憂级遭，不過是自己嚇唬自己罷了，事實上渺尘，事情本沒有那么糟挫鸽。
一個人最好的養(yǎng)生方式，就是養(yǎng)情緒鸥跟。
如果總是處于“杞人憂天”的焦慮狀態(tài)下丢郊，那么，很可能擔(dān)憂的事情沒有發(fā)生医咨，卻會讓自己的身體枫匾，出現(xiàn)問題。
不為“莫須有”的事情而擔(dān)憂拟淮，是一個人最頂級的智慧干茉。
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寡思，不過分敏感
有的人很泊，別人無意間的一句話角虫，他們也會反復(fù)思量背后的含義沾谓；
別人一個不友善的眼神，也會不斷反思自己上遥，是否哪里得罪了對方搏屑；
別人一時沒有回微信，也會懷疑對方是否對自己有意見粉楚。
過分敏感的人，總是喜歡拿著“放大鏡”去生活亮垫。
結(jié)果模软，在他們眼中，生活中處處是煩惱饮潦。
這便是自己為難自己了燃异。
對于敏感的人來說，需要適度收起自己敏感的觸角继蜡，要知道回俐，自己能夠敏銳感知到的東西，其他人稀并，也許根本就不會察覺仅颇，或者說根本就不會在意。
過分敏感的人碘举，總是過分在意他人的看法忘瓦，習(xí)慣謹小慎微的行為處事，結(jié)果引颈，一天下來耕皮，沒做什么事，卻感到身心俱疲蝙场。
過分敏感的人凌停，是需要幾分“鈍感力”的。
如此售滤，才能讓自己減少“內(nèi)耗”罚拟，做更有價值的事情。
馮唐說：“我不多想趴泌，就幸福了舟舒。換言之，幸福就是不多想嗜憔⊥豪”
一個人能夠放下各種游思妄想，讓自己的心沉靜下來吉捶，那么夺鲜，煩惱自然就會減少一大半了皆尔。
物來則順應(yīng)，事過則心寧币励。
寡思慷蠕，是一個人最頂級的自律。
