一儒将、書名：《活著》
二对蒲、作者：余華
三蹈矮、出版：北京十月文藝出版社在2013年出版
四、頁數(shù)：224頁
五泛鸟、內(nèi)容大意
本書所描繪的是在新中國(guó)成立的背景下發(fā)生的三反五反、文化大革命刚操、大躍進(jìn)等社會(huì)變革再芋。本書的主人公為徐富貴。主角出生于富貴之家鉴逞，但其生性嗜賭联喘。文中徐富貴常去賭博，但是常輸少贏豁遭。而龍二蓖谢，即與徐富貴對(duì)賭的賭客聯(lián)合賭館設(shè)局謀取了原屬于徐富貴的祖宅。全書的主要內(nèi)容即從徐富貴失去祖宅變得一貧如洗后展開闪幽。在歷經(jīng)生活的苦難后，徐富貴的親人接二連三的離他而去溉知。故事的最后就只剩年老的徐富貴與一頭老牛相依為命。書中的人物命運(yùn)分別是：徐富貴父親：郁悶亡故舌劳；徐富貴母親：病故玫荣；徐富貴女兒鳳霞：高燒后成為聾啞人后難產(chǎn)出血而亡；徐富貴妻子：亡故贯卦；徐富貴兒子有慶：失血過多亡故焙贷；徐富貴女婿二喜：事故中喪生；徐富貴外孫苦根：意外亡故辙芍。
本書使用了雙層敘事結(jié)構(gòu)沸手。小說的第一敘述層是下鄉(xiāng)采風(fēng)的“我”聽“福貴”講述故事注簿，”我“是一個(gè)傾聽者，第二敘述層是“福貴”的講述诡渴，他是故事的親歷者與講述者。
六惑灵、讀后心得
1眼耀、命運(yùn)的抗?fàn)?/p>
讀完余華先生所著的《活著》后，我不禁為主人公徐福貴的生命歷程感到惋惜和同情干花±慊疲或許在大時(shí)代的背景下，歷史進(jìn)程所推動(dòng)著的命運(yùn)的齒輪已經(jīng)開始生生不息的轉(zhuǎn)動(dòng)了肿仑。而徐富貴恰恰卻是卡在命運(yùn)齒輪中的微不足道的一粒塵埃∮任浚或許他為了自己的命運(yùn)做出了些許力所能及的抗?fàn)幐钤瘛５牵诿\(yùn)的安排下一切的努力猶如漂浮在空中的泡沫一樣脆弱易碎荔泳。或許在失去了祖宅后被抓去當(dāng)兵的他已經(jīng)意識(shí)到了玛歌，自己已經(jīng)陷入了命運(yùn)的泥潭。但是正如楊所說的“小說中的福貴是為了“活著”本身而活的创肥，他所追求的不過是人類最基本的生存的權(quán)利值朋。”【1】事實(shí)上確實(shí)是這樣趾代，一個(gè)如同行尸走肉般的賭徒在失去了所有的財(cái)產(chǎn)依仗后又遭受了來自社會(huì)的對(duì)與肉體的折磨—被強(qiáng)制抓去當(dāng)兵丰辣。或許在福貴的腦海里已經(jīng)不存在生存的精神上的追求了飘哨，在他的潛意識(shí)里緊緊就只剩下了兩個(gè)字“活著”琐凭。當(dāng)然我并不否認(rèn)活著的重要意義，而他在遭受如此的悲慘遭遇后他的精神世界也已經(jīng)變得混沌不堪了摆马。更不必說后來發(fā)生的種種噩耗鸿吆，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在他的面前一個(gè)接一個(gè)的因?yàn)闀r(shí)代的浪潮而被攜卷而去。書中最后與老牛相伴的福貴不僅僅是年老體衰的他惩淳，更是失去所有的空洞的軀殼。
2代虾、生命中苦難的意義
在我們的日常生活中也經(jīng)常聽到許多關(guān)于苦難進(jìn)取的精神和言語。這不禁讓我思考江掩，生命中苦難的意義究竟是什么乘瓤。難道說一個(gè)人的成長(zhǎng)就必須依靠苦難式的生活，直至歷經(jīng)折磨后才能成為一個(gè)真正意義上的人嗎抬吟？余華的小說不僅僅是《活著》统抬，更如《許三觀賣血記》等，書中的人物總是嘗盡了生活中的苦楚钙畔，最終成為了一個(gè)空有皮囊的苦痛的承載者金麸。正如賀所說的“表面看起來,《活著》只是向人們展現(xiàn)了一卷沒有任何預(yù)見,沒有任何緣由的死亡慘象,而究其實(shí)，在這一系列的悲劇背后有著中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)實(shí)性背景,小說所表現(xiàn)這些由苦難和死亡所造成的悲劇是離開人們不久的中國(guó)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照,甚至在當(dāng)下的中國(guó)現(xiàn)實(shí)中我們也經(jīng)常能夠見到它們的影子〖啵”【4】苦難的意義或許不僅僅是使得一個(gè)精神幼稚的人成長(zhǎng)的所需要的必要的“肥料”或許更多的它所反映的是時(shí)代多帶來的苦難讨盒，更是時(shí)代變革下人們命運(yùn)發(fā)生更改帶來的后果。這不禁讓我們?nèi)ニ伎伎嚯y對(duì)于人們精神和肉體的折磨禀苦，也更加讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到了苦難所帶來的獨(dú)屬于靈魂的甘霖遂鹊。遇見苦難，面對(duì)苦難秉扑，挑戰(zhàn)苦難。是福貴的一生误澳，他的一生都在于苦難抗?fàn)帯ｏ@而易見裆装，他是苦難的手下敗將倡缠，更是一個(gè)遭受了苦難帶來厄運(yùn)的悲慘的平凡的靈魂√鳎可是桅滋，全書最后的獨(dú)自與老牛共處的福貴卻成為了戰(zhàn)勝苦難的獲勝者。他戰(zhàn)勝了生活中的苦難芍碧，他并未被接踵而至的苦難所擊倒号俐。恰恰相反，他成為了在他年輕時(shí)唾棄的勞作者踪危≈砺洌可就是苦難偏偏造就了他成為一個(gè)寬容的灑脫的超然世外的清醒者。因此蓝仲，苦難不僅僅是壓榨人類肉體的壓榨者官疲，其卻又是降臨在靈魂層次的升華者。
3垢夹，悲劇的意義
余華先生的筆下的人物多悲劇人生维费。仿佛他們的生命生來就是為了演繹悲劇煤裙。正如王所說的“苦難是文學(xué)之母噪漾，就像文學(xué)是任何藝術(shù)之父一樣欣硼，它包含著人類精神所依托的最為堅(jiān)實(shí)的力量≌┦ぃ”【3】在悲劇的劇本下，沒有一個(gè)生命能逃脫獨(dú)屬于命運(yùn)的審判和折磨血公。而這時(shí)缓熟，演繹悲劇人生的人物卻恰恰能體現(xiàn)出生命本身被隱藏著的不屈和抗?fàn)帯８毁F是悲劇的垦写，但是他也是抗?fàn)幍恼么ィ菍?duì)于靈魂層次的苦難的抗?fàn)帯Ｋ]有歌頌苦難分蓖，真正貼合他內(nèi)心的應(yīng)該是逃避苦難尔许，擺脫苦難。可是苦難它就在那毡们，就像是生命歷程中必經(jīng)之路的一個(gè)坑洼昧辽。苦難红氯，是逃脫不掉的，是避免不了的喇嘱。而不同的人面對(duì)它就自然而然的產(chǎn)生了不同的結(jié)果與心得塞栅。就如楊所說“其作品多以悲劇為主,悲劇人物和悲劇色彩充斥著他的創(chuàng)作里程。余華的悲劇人物充滿了其特有的力量,為那些善良而普通的生命尋找著救贖的良方作烟±剑”【2】或許余華先生想讓我們尋找的就恰恰是苦難中對(duì)于生命的救贖與靈魂升華的良方。既然苦難是不可避免的压恒，那我們就應(yīng)該認(rèn)真演繹生命中的存在的意義怖亭。很顯然，余華先生筆下的徐福貴期吓、許三觀是遭遇苦難后的失敗者倾芝，但是無法辯駁的是他們?cè)馐芰丝嚯y。這時(shí)候潭千，悲劇劇本的真正的奧妙之處就體現(xiàn)出來了借尿。悲劇，即將美好的東西撕碎給你看狈癞。原本屬于這些平凡人的平淡的生活因?yàn)楸瘎∽兊没煦缑酢Ｔ緦儆谶@些平凡人古井無波般的靈魂變得不再沉淪。朝陽的曦光也在悲劇的映襯下變得熠熠生輝真竖。獨(dú)屬于悲劇人物的靈魂的救贖從他們的被隱藏的、被塵世蒙蔽的心底重新煥發(fā)了生機(jī)战秋。
4旁振，生存的意義
對(duì)于忙碌在現(xiàn)代生活中的我們，車水馬龍日新月異的生活接踵而至吉嚣。被淘汰似乎終究會(huì)成為老年的我們的真實(shí)的寫照蹬铺。我們的生活不會(huì)全是老一輩記憶中存在的平平淡淡甜攀。在這個(gè)信息技術(shù)和科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，我們的生活注定是跟隨者經(jīng)濟(jì)的浪潮飛速前進(jìn)恒序。在這個(gè)歷程中我們難免會(huì)被淘汰谁撼，這是必然的。因此我們不得不重新思考生存的意義是什么喊巍」抗模或許追求的是三餐果腹，或許追求的是靈魂的富足何暮。在拜讀了余華先生的作品后我明白了铐殃，每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無二的。是充滿波折充滿未知的。我們應(yīng)該正視苦難所帶來的痛苦與折磨玻蝌，只有經(jīng)受住了苦難我們的靈魂才能得到另一個(gè)層次的進(jìn)化和發(fā)展。我深刻體會(huì)到了悲劇所帶給人們的來自靈魂深處的對(duì)于生存的渴望與企盼帘腹。生存的意義阳欲，不能僅僅只是過好當(dāng)下，我們更應(yīng)該將目光與靈魂與浩瀚的宇宙齊平秽晚。我們應(yīng)當(dāng)正視來自命運(yùn)的考驗(yàn)筒愚，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)著我們的靈魂朝著更為輝煌和光明的深處前進(jìn)。
七句伶、評(píng)語
余華先生是新世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文壇中舉足輕重的人物陆淀。更是新時(shí)期先鋒文學(xué)的開創(chuàng)者之一。他是一個(gè)偉大的作家轧苫，他善于將人物的辛酸苦辣寫于生活之中楚堤。在他的書中觀看他筆下的人物的生命歷程是一種對(duì)于生命的思考和對(duì)生存意義的獨(dú)到見解。他筆下的人物栩栩如生浸剩，書中的人物仿佛是一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的有血有肉的人钾军。他的文字總能使得讀者深深的思考生命，更能使的每一位讀者見識(shí)到生活中不曾接觸過的更為平凡普通的生活绢要。
八吏恭、附注
《活著》是中國(guó)當(dāng)代作家余華創(chuàng)作的長(zhǎng)篇虛構(gòu)小說，首次發(fā)表于《收獲》1992年第6期重罪。
引用論文：
【1】楊思佳.從《活著》到《第七天》看余華小說中的人類生存困境[D].西北大學(xué),2017.
【2】楊曉燕,.論余華小說中的悲劇力量[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2014,(02):.
【3】王月.余華筆下的苦難書寫及其現(xiàn)實(shí)意義[D].吉林大學(xué),2011.
【4】賀靖婷.“生命不該承受之重”——《活著》悲劇性新探[D].中南大學(xué),2010.
