《活著》
豆瓣9.3
講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個(gè)闊少爺票堵，可他嗜賭如命扼睬，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗悴势。他的父親被他活活氣死窗宇，母親則在窮困中患了重病，福貴前去求藥瞳浦，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁担映。經(jīng)過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世叫潦，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女蝇完。此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子矗蕊、兒女和孫子相繼死去短蜕，最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著傻咖，仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)朋魔。
“人之所以活著，人之只好活著”這一句話道出了人活著的無奈和悲哀卿操。這本書完全詮釋了中國人普遍的一個(gè)生活現(xiàn)象：忍耐警检。非常真實(shí)的刻畫了大部分人的生活現(xiàn)狀，引起了不少共鳴害淤。
這個(gè)故事或許是一個(gè)悲劇扇雕，卻寫出了苦難生活中努力活著的生命的光輝，慘雜著人性的光芒窥摄，人只要還有一口氣镶奉，就應(yīng)該以向死而生的方式活著。去接納崭放，去體會(huì)哨苛，去消亡，去承受币砂，去煎熬建峭，去享受，這就是生活决摧。
《圍城》
豆瓣9.2
這是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖亿蒸，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)使碾。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料祝懂，以一書而定江山【行《圍城》顯示給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生砚蓬，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。
這本書讀時(shí)常會(huì)被錢老那具有小資情調(diào)的戲謔逗笑盆色，偶爾也會(huì)泛起不著邊際的感傷灰蛙，但讀到最后，腦子里卻只剩下現(xiàn)實(shí)的辛酸與苦澀隔躲。
錢老這本書里面挖苦人的地方太多摩梧，讓一個(gè)把生活當(dāng)責(zé)任，每日背誦明言警句宣旱，并自以為找到了人生的向?qū)У娜藖砜唇龈福瑫?huì)渾身透著不爽，以至于摔之而去浑吟。其實(shí)生活本來就沒有那么高尚笙纤，拿一種淡然的眼光去看待生活和這本書，反倒感受到生活的另一種韻味组力。
一如書評(píng)所說：這是一部具有現(xiàn)實(shí)意義省容，諷刺精神的小說。它絕對(duì)不是只寫給一群文人看的——因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人燎字，都要生活在其中腥椒。都要掙扎在其中，突圍在其中候衍。
“城”是永恒的笼蛛，不可摧毀，也不可真正的突破脱柱。
《浮生六記》
豆瓣9.0
以作者夫婦生活為主線伐弹，記敘了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合榨为，想要過一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活惨好，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅随闺∪沾ǎ《浮生六記(插圖全譯本)》文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡矩乐，情節(jié)則伉儷情深龄句，至死不復(fù)回论；始于歡樂，終于憂患分歇，飄零他鄉(xiāng)傀蓉，悲切動(dòng)人。
“蕓卸裝尚未臥职抡，高燒銀燭葬燎，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此缚甩，因撫其肩曰：姊連日辛苦谱净，何猶孜孜不倦耶？遂與比肩調(diào)笑擅威，恍同密友重逢壕探。戲探其懷，亦怦怦作跳郊丛，因俯其耳曰：姊何心春乃爾耶李请？蕓回眸微笑。便覺一縷情絲搖人魂魄厉熟，擁之入帳捻艳，不知東方既白∏烀ǎ”
這一段一直讓我好生羨慕认轨，若有此情布衣飯菜盡可終生。蕓娘對(duì)沈三白情至深月培，以至于主動(dòng)要給沈三白納妾嘁字。完全展示了古代女性的通透，真實(shí)杉畜，慈悲纪蜒。
沈三白是沒大出息的人，除了教書和畫畫外此叠，幾乎沒別的本事了纯续，而且不治產(chǎn)業(yè)，一輩子都過得很窮灭袁。自己身為文人的一點(diǎn)小情趣猬错。而當(dāng)他失去了家庭的庇佑之后，真叫個(gè)顛沛潦倒茸歧。在現(xiàn)代社會(huì)怕是沒人會(huì)愿意和這種男人在一起的倦炒。
這部作品雖說都為蕓娘感到不值，但是卻又真真實(shí)實(shí)讓人感覺得如此幸福滿滿的平和软瞎，平淡逢唤，讓人無比羨慕的溫暖拉讯。
《道德經(jīng)》
豆瓣9.5
陸志剛老師的話：《道德經(jīng)》是生存之道，也是文化共生之道鳖藕。
讀這本書總會(huì)有種錯(cuò)覺魔慷，自己也好修仙得道了，心中有很多很多想法著恩。體會(huì)到很多以前從沒有過的感受盖彭。思維之間激烈碰撞，感覺有一股清凈之氣游走在身體的四肢百脈页滚，這奇妙的感覺恐怕也只有認(rèn)真去讀的人才能體會(huì)。
只是铺呵，老子相信人治裹驰，現(xiàn)代人相信法治。老子希望無為片挂，現(xiàn)代人希望為所欲為幻林。
一如書評(píng)所說：能有勇氣讀《道德經(jīng)》起碼有了基本的世界觀和價(jià)值觀了。
那就用老子的話激勵(lì)大家吧音念。這也是我曾經(jīng)思考過的一個(gè)問題沪饺，關(guān)于孤獨(dú)的問題。
“人闷愤，之所以惡唯孤整葡，寡，不谷讥脐，而王公以為稱遭居。故，物或損之而益旬渠，或益之而損“
最后俱萍，盡人事，聽天命告丢。順應(yīng)規(guī)律的發(fā)展枪蘑，才不會(huì)讓我們?cè)谧非蟪晒χ忻允ё约骸?/p>
“道隱無名，夫唯道岖免，善待且成”（道幽隱無形象岳颇，無名稱，但只有道颅湘，才善于幫助萬物赦役，取得成功。
《資治通鑒》
豆瓣9.5
這部作品司馬光及其助劉攽栅炒、劉怒掂摔、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書术羔，記載了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖后周世宗顯德六年（公元959年）共1362年的歷史乙漓。書中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡(luò)级历，探討了秦、漢叭披、晉寥殖、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國七雄涩蜘、魏蜀吳三國嚼贡、五胡十六國、南北朝同诫、五代十國等幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由粤策，生動(dòng)地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道误窖，以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡叮盘。時(shí)至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國歷史的必讀之書霹俺。
“半農(nóng)柔吼，這個(gè)時(shí)候，你還講什么詩丙唧，求什么學(xué)問愈魏！”是啊，讀書到底是為什么想际？我這人就愛買書蝌戒，如狼似虎，但大多買來都是讀不完的沼琉。這本書也算是千載一書北苟，縱覽中華一千三百余年，總的感覺吧打瘪，在現(xiàn)今社會(huì)有幸能看到這么詳細(xì)的中華歷史友鼻，真是特別的自豪滿足。
關(guān)于歷史背后的思考闺骚，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的彩扔，希望自己能保持好這個(gè)愛看書的愛好。
