“紅顏禍水”這幾個(gè)字想必作為中國人都是耳熟能詳?shù)模瑲v史上它常被用來稱那些造成朝政不穩(wěn)、國家動(dòng)亂的容貌姣好的女子捌归。當(dāng)然了，它自然是個(gè)貶義詞岭粤。
紅顏禍水一詞之由來惜索，語出《趙飛燕外傳》，而在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中剃浇，被冠以“紅顏禍水”這個(gè)稱號(hào)的女子真是不少啊巾兆。其中成為典故的就有商紂王為妲己建鹿臺(tái)，周幽王為取悅褒姒而有驪山溫泉華清池虎囚，更有只為博得紅顏一笑的烽火戲諸侯角塑。還有“館娃歌舞”：夫差迷戀西施，為她在靈巖上建館娃宮淘讥，后吳國被越國所滅圃伶；“笑是金蓮消國步”：六朝齊廢帝東昏侯寵愛潘妃，為她造神仙适揉、永壽兩座宮殿留攒，鑿為蓮花以輔地煤惩，稱潘妃在上面行走的姿態(tài)為“此步步生蓮花也”；“玉樹迷煙霧”：六朝陳后主沉溺聲色炼邀，迷戀張麗華而作《玉樹后庭花》魄揉，最后落得個(gè)亡國的下場(chǎng)……這些到底與真實(shí)歷史有幾分相同暫且不論，但在這些故事中美人都與亡國結(jié)下了“不解之緣”拭宁，且文人對(duì)此的創(chuàng)作傾向都不約而同地遵循了一個(gè)主題：紅顏禍水洛退。
難道釀成國禍的罪魁禍?zhǔn)锥細(xì)w于嬌柔紅顏嗎？
稍稍留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)杰标，這些美人禍國殃民的故事往往發(fā)生在一個(gè)王朝走向衰兵怯、快要燈枯油盡的時(shí)期，此時(shí)國內(nèi)的政治腔剂、經(jīng)濟(jì)媒区、軍事、文化大都走向沒落掸犬，是各種原因的堆積疊加導(dǎo)致了亡國袜漩，而美人在其中扮演的不過是壓死駱駝的最后一根稻草這樣的角色。況且美人又如何成為了“壓死駱駝的最后一根稻草”湾碎？要說錯(cuò)宙攻，那也是錯(cuò)在君王。在遇見這些個(gè)“紅顏”之前介褥，那些亡國之君往往本來就是個(gè)貪戀聲色座掘、胸?zé)o大志、荒淫無度的昏君柔滔。美人和他們喝的美酒溢陪，養(yǎng)的寵物等等無異，不過是封建君主手中的玩物廊遍，暴政下犧牲品嬉愧。由此看來，那些被稱作“禍水”的女性們也著實(shí)可憐喉前，就連她們爭(zhēng)風(fēng)吃醋的那點(diǎn)心機(jī)，也不過是一個(gè)女人為求得生存而做的苦苦掙扎王财。她們的殘忍也往往是借助君王來實(shí)施卵迂，就好比有人唆使一個(gè)有完全民事行為能力的人去殺人，而他真的去做了绒净，該怪誰的問題见咒。
在中國漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，女子的地位總是低于男性：種田靠男性挂疆，打仗靠男性改览，理政也靠男性下翎。久而久之，女性成了男人們的附屬品宝当。且不說商周视事，明朝還大行嬪妃陪葬制度；男人們可以出入秦樓楚館庆揩，可以三妻四妾俐东，可以今天愛這個(gè)明天愛那個(gè)，女性就要從一而終订晌，更有“餓死事小虏辫，失節(jié)事大”一說；男人可以寒窗苦讀锈拨，可以滿腹經(jīng)綸砌庄，可以“朝為田舍郎，暮登天子堂”奕枢，女人們卻要以無才為德……這是一個(gè)多么變態(tài)的社會(huì)鹤耍，而它整整持續(xù)了幾千年！別忘了“紅顏禍水”一詞是封建時(shí)代的產(chǎn)物验辞，在我看來稿黄，那些無能的男人們，只是把亡國的責(zé)任那么一推跌造，罵道“紅顏禍水”就算了事杆怕。而那些被罵做禍水的女人們，幾個(gè)有好下場(chǎng)壳贪？西施最終被沉湖陵珍，趙飛燕被逼上吊……具是天下可憐人，身死還要背罵名违施。
紅顏豈是禍水互纯？大言不慚不知羞恥的男人們?cè)摵煤梅此挤此剂耍遣皇菤v史和社會(huì)虧欠她們太多磕蒲？
