遠山在秋水長天的畫卷中明凈清冽腹备，心靈在風煙俱凈中沉靜衬潦，案頭的幾枝蘆花，伸著寒瘦的枝馏谨，淡然的散在瓶中别渔。
《詩經》里說，秋是蒹葭蒼蒼的水岸惧互，是白露為霜的冷寂哎媚；雖然涼意中帶著寂寂然，卻有一種被時光暈染后的從容和遺世獨立喊儡，讓秋美的悠遠而獨自拨与。
秋是安靜的，沒有了繁花照目艾猜，在時光深處慢慢展開买喧；一如我安靜的過著平淡的日子，不急不緩的書寫著四時明媚的文字匆赃，一邊柴米油鹽淤毛，一邊茶墨書畫，似水流年隨著四季和二十四節(jié)氣的恩慈算柳，不經意間也已來到人至中年秋的節(jié)氣低淡。
生命的內核，可以繁花似錦瞬项，可以零落成泥蔗蹋，亦可素心如銀。在時光中慢慢修為囱淋，成全一顆小歡喜的禪心猪杭，在秋色中飽滿，在飽滿后歸零妥衣。這一切是宿命也是因緣皂吮。
桂花戒傻，是秋天最愛的味道，像一個美妙的靈魂涮较，散發(fā)著褪去凡塵的味道稠鼻，像我喜歡的一個人，他眼中始終有孩童般的純凈和素色的光芒狂票。
他是誤入塵網中的奇人候齿、天才，他更是青燈古佛旁安詳?shù)囊淮髱煛?/p>
每一次“閱讀”李叔同闺属，內心都會涌起不一樣的波瀾慌盯，除了看記錄他的文字，我更愛看他留下的書畫掂器。
那里有一種姿勢亚皂，是孤絕不群，卻又有竹樣的品性和克制国瓮，就如他瘦硬頎長的身軀灭必，難掩藝術的氣質，更有他骨子里透著的謙卑乃摹，以及放下一切的溫厚禁漓，是真正的一脈天真。
在那段亂世風煙的歲月中孵睬，繁華太過短暫和脆弱播歼，生命在一片片的廢墟中沉浮。曾經縱情流連于風塵掰读，最終明白多情的背后更多的是離別和惆悵秘狞。
人與人最大的不同，是內心世界的質地蹈集，是探尋生命的出口烁试，而能寄托深情的歸依之地，一定是靈魂中的自由和不羈拢肆。
他的精神世界一直是豐盛的减响，詩詞歌賦，繪畫戲劇善榛，金石字畫無所不通。即便這樣他依舊覺得生命還不夠厚重呻畸。
在杭州居住的時候移盆，他曾有詩：“屋老，一樹梅花小伤为。住個詩人咒循，添個新料据途。愛清閑，愛天然叙甸。城外西湖颖医，湖上有青山●烧簦”此時熔萧，他的內心，已經漸漸遠離了世俗的繁華僚祷，更靠近了清靜和自然佛致。
或許，人生就是這樣辙谜，從少年時的風流肆意俺榆，到中年后的寵榮不驚，生命中的軌跡仿佛忽然便清透了装哆，內心靜若秋水罐脊。那些人世間的來來往往，風花雪月都如過眼煙云蜕琴，只有一心向佛的云水禪心萍桌，才是他最終的歸途。
從李叔同到弘一法師奸绷，從入世到出世梗夸，不過是一種抵達，不是抵達別處号醉，而是一次次抵達更好的自己反症。
他這一生，喜歡過很多人和事畔派，卻沒有在任何一個人和事上沉淪铅碍；他不慕名利，在人生最耀目的時候线椰，將自己低入塵埃胞谈，在經卷中悟出歡喜禪心。
他是通透的憨愉，只是在俗世中這樣的他一定是無情的烦绳，譬如放下妻兒遠離紅塵，譬如放下愛情配紫，晨鐘暮鼓径密。
但是，他是真的無情嗎躺孝？
在他遁入空門前享扔，依舊為弟子劉質平的學費籌錢底桂，他說他已想好了要出家，只是弟子需要這筆錢惧眠，他沒有籌夠就會繼續(xù)賺錢工作籽懦。
這是他不變的性情，更是超越世俗的深情氛魁。
他沒有讓人高山仰止暮顺，只是用最平常的心與空性提醒眾生，世間萬物呆盖，終歸是見山是山拖云，見水是水，而人終其一生应又，只要心無塵宙项，便是真正的空明境界。
每看他的字株扛，總會被一次又一次的擊中尤筐，只有心無粉塵，才能自在如水洞就。晚年他的字更是無形無礙盆繁，空寂到只有不食人間煙火的空靈之氣，一筆一劃素樸的如嬰兒般沒有任何技法旬蟋，卻充滿了天荒地老禪意的味道油昂。
是的，在弘一法師的世界倾贰，早已“無上清涼”冕碟，在他成為弘一法師后，用苦行僧般的自律和修行匆浙，在悲欣交集的人世間活成了寂靜又純凈的舍利安寺。
在秋水云煙的午后，鋪開筆墨首尼，用篆書臨摹著弘一法師的禪語：具足大悲心挑庶。
寫著寫著，有一種且陶陶樂盡天真的欣喜软能，更有了與山水一般閑的韻味迎捺！
雖然我們依舊在擁擠的紅塵中跋涉前行，但在駐足的片刻查排，有幸與一個又一個美好的靈魂相遇凳枝，這是多么美妙啊，或許雹嗦，世間相似的靈魂范舀，大多會一次又一次的相見吧。
只愿了罪，在老去的光陰中锭环，內心可以孤獨，卻是飽滿的清醒泊藕；可以越來越安靜辅辩，卻是有厚度的靜氣；可以執(zhí)著倔強娃圆，只是永不失一顆純真厚樸之心玫锋。
任歲月無聲而過，在靜水流深中獲得歡喜心讼呢！
作者介紹：
火鳳凰撩鹿，自由寫作者，熱愛文學悦屏、繪畫节沦、戲曲，書寫生活及文化美學础爬，敬畏文字甫贯，視文字為自己的精神內核，擅用散文隨筆怡情暖心看蚜、煮字療饑叫搁，在文字的世界靜守詩意清歡。
