父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什么在看赔硫，沒有什么感受炒俱，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了爪膊，你才會(huì)直面這些東西权悟，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道推盛。親戚峦阁，朋友，鄰居耘成，隔代榔昔，他們?nèi)ナ缹?duì)你的壓力不是那么直接驹闰，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下撒会，你最親密的人會(huì)影響你的生死觀嘹朗。
——《百年孤獨(dú)》
最近熱播的綜藝劇《我家那閨女》邀請(qǐng)到了《家有兒女》飾演楊紫爸爸的高亞麟老師做客。被問到“為什么要結(jié)婚诵肛？”的看法時(shí)屹培，高老師直言道，“父母是我們和死神之間的一堵墻怔檩⊥市悖”
他一解釋，全場瞬間淚目：
“父母在薛训，比如說你今年30媒吗，你不會(huì)做（結(jié)婚），哪怕你60乙埃，也不會(huì)想闸英，因?yàn)橛幸欢聣踉谀牵憧床坏剿郎窠橥啵改敢粵]自阱，你直面死神，你開始能清晰看到你人生的盡頭米酬。
為什么老人會(huì)喜歡催你，嘮嘮叨叨的趋箩，因?yàn)樗麄兛吹搅怂郎裨叨睿运麄兿胪瓿赡切]完成的〗腥罚”
這段話一出來跳芳，在場的年輕人都一致陷入了沉思，在場的爸爸們都一致表示說的很對(duì)竹勉。
看到網(wǎng)上有文章因此表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：能趁父母在的時(shí)候飞盆，結(jié)婚生子就是對(duì)父母養(yǎng)育最好的回報(bào)。
不過我并不同意于這樣的觀點(diǎn)次乓，通過情緒感染尤其是親情去影響一個(gè)人的觀點(diǎn)實(shí)在是有點(diǎn)走捷徑吓歇。
為了不讓父母擔(dān)心，你去做一些你本身不情愿做的事情票腰，以后的人生你也會(huì)繼續(xù)把這種觀點(diǎn)強(qiáng)加在孩子身上城看，那世世代代的孩子的出生，都是源于上一代人的期望杏慰，就像是上一代人減少痛苦的取代物测柠。
社會(huì)需要婚姻的存在炼鞠，本質(zhì)也是為了社會(huì)的安定和諧，所以輿論的導(dǎo)向也是制造一些大齡剩男剩女的焦慮感轰胁。可一個(gè)人幸不幸福谒主，并不取決于輿論所倡導(dǎo)的婚姻，而是取決于自己的人生赃阀，你自己過的怎么樣你來主導(dǎo)霎肯，你過得舒適那就是一種美好的人生體驗(yàn)了。
之所以現(xiàn)在婚姻依然是主流凹耙，也是因?yàn)橹袊暌詠硭纬傻挠^念姿现，傳宗接代子孫滿堂的時(shí)代觀念一直是我們所倡導(dǎo)的。但是肖抱，社會(huì)開始變革之后备典，女人在社會(huì)中扮演的角色已經(jīng)不再局限于家庭，女人開始走入社會(huì)意述、政治舞臺(tái)提佣，開始爭取屬于自己的權(quán)利，開始思想的解放荤崇。
像高亞麟所描述的拌屏，大概就是所有人都害怕遇到的事情，父母逝去术荤，再也不再有最親的人在自己的人生之中倚喂，面對(duì)死亡的，不再有了父母這堵墻瓣戚，同理端圈，我們就是父母面對(duì)死亡的一堵墻，有這堵墻子库，就是安全感舱权。
我們倡導(dǎo)的不應(yīng)該是成為一個(gè)獨(dú)立思考，獨(dú)立面對(duì)人生難題仑嗅，獨(dú)立能解決問題的人嗎宴倍？
大概就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在社會(huì)的老年人生活體系還不夠完善，老年人如果能在晚年的時(shí)候仓技，能成群結(jié)隊(duì)出去外面的世界游玩鸵贬，有不同的人陪伴，而不是單純淡出交際圈脖捻，回歸家庭恭理，那就不會(huì)有那么多人對(duì)“老去”、“死亡”這么恐懼了郭变。
前陣子看到一個(gè)日本的文章颜价，寫到日本的一個(gè)老年人圈子涯保，幾個(gè)姐妹都是年輕到老的好朋友，沒有結(jié)婚周伦，一起住在一棟房子里夕春，沒事聚聚會(huì)或者出去旅行，也不會(huì)擔(dān)心什么“孤獨(dú)到老”“大齡”的問題专挪，他們對(duì)死亡及志，看的更加明白，在對(duì)方有事情的時(shí)候互相幫忙寨腔，知道如何給自己的生活也能提前做好一些預(yù)防措施速侈，不給其他人增添麻煩。
這樣的生活迫卢，現(xiàn)在看來是未來最理想的生活了：能與一個(gè)相愛的人走完一生并且子孫滿堂倚搬，幸福而讓人羨慕；只想好好過完自己一個(gè)人的一生乾蛤，那也沒有什么錯(cuò)每界，自由是需要代價(jià)的，只要我們能承擔(dān)起后果家卖，就是一個(gè)合格的公民眨层，并不能因此遭到輿論的抨擊。
人生百態(tài)上荡，不是所有的親情都適合近距離相處趴樱，不是所有催婚催育的長輩都有那么深刻的理由。
凡是重大的決定還是要自己獨(dú)立思考清楚再做決定酪捡，因?yàn)槔ьD之時(shí)只能自己承擔(dān)決定的后果伊佃。
