德經(jīng)·修觀第五十四
原成：修，安也您单。凡事能得其所安者斋荞，皆善者也。凡功述而得裂土封侯者虐秦，善建者也平酿。凡身退而功業(yè)不被剝奪者，善修者也悦陋。此言創(chuàng)業(yè)蜈彼，易也，守業(yè)俺驶，難也幸逆。得子孫祭祀不輟，愈難矣！觀者还绘，觀善修也楚昭。
善建者不拔。
河上：建拍顷，立也抚太。善以道立身立國者不可得引而拔也。
原成：善于裂土封侯者昔案，功業(yè)不會(huì)被動(dòng)搖尿贫。
善抱者不脫。
河上：善以道抱精神者終不可拔引解脫踏揣。
原成：善于功述身退者帅霜，功業(yè)不會(huì)被剝奪。
子孫祭祀不輟呼伸。
河上：為人子孫能修道如是長生不死世世以久祭祀先祖宗廟無絶時(shí)身冀。
原成：死而不亡者，壽也括享。
修之于身搂根，其乃德真。
河上：修道于身愛氣養(yǎng)神益壽延年其德如是乃為真人铃辖。
原成：德剩愧，德行也。真娇斩，充也仁卷。功述身退于自身，這種德行才能讓你過踏實(shí)日子犬第。
修之于家锦积，其德有余。
河上：修道于家父慈子孝兄友弟順歉嗓，夫信妻貞丰介，其德如是乃有余慶及于來世子孫。
原成：德鉴分，德行也哮幢。余，余子也志珍。功述身退于家族橙垢，這種德行才以讓你惠及族人。
修之于郷伦糯，其德乃長柜某。
河上：修道于郷嗽元，尊敬長老愛養(yǎng)幼小教誨愚鄙其德如是乃無不覆及也。
原成：德莺琳，德行也还棱。長，位高也惭等。功述身退于鄉(xiāng)族珍手，這種德行才能讓你成為榜樣。
修之于國辞做，其德乃豐琳要。
河上：修道于國，則君信臣忠仁義自生秤茅，祀樂自興稚补，政平無私，其德如是框喳，乃為豐存也课幕。
原成：德，德行也五垮。豐乍惊，草盛豐豐也。功述身退于諸侯邦國放仗，這種德行才能讓你根深葉茂润绎。
修之于天下，其德乃普诞挨。
河上：人主修道于天下莉撇，不言而化，不教而治惶傻，下之應(yīng)上棍郎，信如影響，其德如是乃為普傳达罗。
原成：德坝撑，德行也。博粮揉，普也。功述身退于天下抚笔，這種德行才能讓你博施四海扶认。
故以身觀身，
河上：以修道之身觀不修道之身殊橙，孰亡孰存也辐宾。
原成：觀他人之善德存否狱从。存則興，否則亡矣叠纹！
以家觀家季研，
河上：以修道之家觀不修道之家也。
原成：觀他族之善德存否誉察。存則興与涡，否則亡矣！
以郷觀郷持偏，
河上：以修道之郷觀不修道之郷也驼卖。
原成：觀他鄉(xiāng)之善德存否。存則興鸿秆，否則亡矣酌畜！
以國觀國，
河上：以修道之國觀不修道之國也卿叽。
原成：觀他國之善德存否桥胞。存則興，否則亡矣考婴！
以天下觀天下贩虾。
河上：以修道之主觀不修道之主也。
原成：觀天下之善德存否蕉扮。存則興整胃，否則亡矣！
何以知天下之然哉喳钟，以此屁使。
河上：老子言吾何知天下修道者昌背道者亡，以此五事觀而知之也奔则。
原成：以此兩善蛮寂，觀世之興衰。
除特別注明外易茬，所有文章為作者原創(chuàng)文章酬蹋，作者保留原創(chuàng)文章的一切權(quán)利。
如果此文對(duì)你有點(diǎn)滴幫助抽莱，請(qǐng)點(diǎn)贊關(guān)注作者范抓，給作者以鼓勵(lì)！
