可憐纸泄、弱小、無助腰素，但能吃
【原文】人之生也柔弱聘裁，其死也堅強。草木之生也柔脆弓千，其死也枯犒衡便。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅镣陕，木強則折谴餐。強大處下，柔弱處上呆抑。
【譯文】人活著的時候身體是柔軟的岂嗓，死了以后身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的理肺，死了以后就變得干硬枯槁了摄闸。所以堅強的東西屬于死亡的一類，柔弱的東西屬于生長的一類妹萨。因此，用兵逞強就會遭到滅亡炫欺，樹木強大了就會遭到砍伐摧折乎完。凡是強大的，總是處于下位品洛，凡是柔弱的树姨，反而居于上位。
老子對于社會與人生有著深刻的洞察桥状，他認(rèn)為世界上的東西帽揪，凡是屬于堅強者都是死的一類，凡是柔弱的都是生的一類辅斟。因此转晰，老子認(rèn)為，人生在世士飒，不可逞強斗勝查邢，而應(yīng)柔順謙虛，有良好的處世修養(yǎng)酵幕。我們感到扰藕，這一章又一次表達了老子的辯證法思想。這種思想來源于對自然和社會現(xiàn)象的觀察和總結(jié)芳撒。這里邓深，無論柔弱還是堅強，也無論“生之徒”還是“死之徒”笔刹，都是事物變化發(fā)展的內(nèi)在因素在發(fā)揮作用芥备。
這個結(jié)論還蘊含著堅強的東西已經(jīng)失去了生機，柔弱的東西則充滿著生機徘熔。老子在這一章里所表達的思想是極富智慧的门躯，他以自然和社會現(xiàn)象形象地向人們提出奉告，希望人們不要處處顯露突出酷师，不要時時爭強好勝讶凉。
事實上染乌，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，有不少這樣的人懂讯，這種例子不勝枚舉荷憋。當(dāng)然，這也符合老子一貫的思想主張褐望。
我是李廿廿勒庄，愛讀書。
