? 個人簡歷
? ? ? 楊茂基，祖籍廣東肇慶史隆，1959年出生魂务，從藝四十年，1978年跟隨廣東嶺南出版社主編何均行(油畫大師》學(xué)習(xí)油畫; 1997年主攻國畫泌射，任肇慶市飛鳳玉雕工藝城總經(jīng)理粘姜，任肇慶市書畫藝術(shù)中心副主任。2012年拜油畫大師(色彩王)古非老師研習(xí)油畫魄幕。
? ? ? 2014年進修廣東電視臺首屆水彩高研班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)相艇。同年入室臺灣81歲高齡署名水墨畫家孔依平進修國畫技法，水墨潑彩,并主攻油畫葡萄寫實纯陨，國畫葡萄工筆坛芽，2018年受聘于香格里拉唐卡藝術(shù)畫院名譽院長留储。
? ? ? 現(xiàn)為中國藝術(shù)學(xué)會(北京)理事，中國藝術(shù)學(xué)會佛山分會副主咙轩。臺灣慈濟慈善活動畫家获讳，廣東省美術(shù)家協(xié)會會員，肇慶畫院特聘畫家活喊，肇慶美協(xié)會員丐膝。
? ? ? 楊茂基擅長把生活中觀察到的事物升華為藝術(shù)品，在長期的實踐中積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗钾菊，并不斷參加學(xué)習(xí)學(xué)以致用帅矗，形成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，深受人們歡迎煞烫，并得到行內(nèi)人士一致好評浑此，多次參加省、市滞详、縣各種展覽凛俱，獲得很好的成績。
? ? ? 2017年其中12幅作品(含中國畫料饥、水彩畫)被中國郵政蒲犬、中國國際集網(wǎng)收編為2017年喜迎中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會“不忘初心”繼續(xù)前進作國家紀(jì)念名片，出版郵票,珍藏版限量郵冊向全國發(fā)行;
? ? 201 7年參加慶祝迪慶藏族自治州香格里拉藝術(shù)文化節(jié)暨成立60周年書.畫作品展岸啡，水彩畫《納帕涸＃》獲-等獎;
? ? ? 2017年廣東省水產(chǎn)業(yè)年會活動畫展，一幅國畫《五月琵琶》被智利駐中國大使館領(lǐng)事收藏;
? ? ? 2017年歷史題材中國畫《鄭敦儀擴建古端城墻》由肇慶市博物館收藏
? ? ? 201 6年兩幅中國畫《碩果累累》凰狞，《竹鄉(xiāng)情》 由馬來西亞砂拉越旅游藝術(shù)文化部收藏;
? ? ? 201 6年國畫《鄧撥奇》在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年暨美麗肇慶篇裁，幸福家園"中國畫展獲優(yōu)秀獎;
? ? ? 201 6年參加肇慶市"百鎮(zhèn)千村文化節(jié)”之風(fēng)從田間來-肇慶"美麗鄉(xiāng)村”書畫大賽，水彩《爆龍燈》獲得銀獎;
? ? ? 201 5年參加佛山市"佛鎮(zhèn)義倉澗社區(qū)翰墨香’獲優(yōu)秀獎赡若，書畫義賣榮獲慈善的畫家特級證書;
? ? ? 2015年首屆廣東省水彩高研班寫生創(chuàng)作名師班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè);
? ? ? 2014年肇慶鼎湖區(qū)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)展書法《厚德載物》國畫《黃金滿樹》獲優(yōu)秀獎;
? ? ? 2011年达布，廣東省第11屆美術(shù)書法攝影作品聯(lián)展國畫《中共廣西早期組，織領(lǐng)導(dǎo)者-鄧撥奇》獲優(yōu)秀獎;
? ? ? 201 1年紀(jì)念建黨90周年暨城市建設(shè)成果文藝創(chuàng)作一等獎;
楊茂基先生的作品被海內(nèi)外許多藝術(shù)館和收藏家珍藏逾冬。對于獲得的這些成績黍聂，楊茂基老師卻處之泰然，他以淡泊的心性身腻，專注于自己的創(chuàng)作之中产还，以深厚的功底創(chuàng)作出更多的作品。
作品賞析:
葡萄嘀趟，枝蔓纏繞脐区、顆粒飽滿、晶瑩剔透她按，一串串沉甸甸的牛隅，一顆顆亮晶晶的炕柔，正是因為它那累累的碩果是美好未來和吉祥幸福的象征，被人們視為一種吉祥果媒佣，成為畫中常見的題材匕累，被歷代書畫藝術(shù)家所青睞。
哪位畫家畫葡萄有名?在當(dāng)代默伍，就有一位把葡萄畫活了的畫家欢嘿，他就是當(dāng)代畫家的實力派代表——楊茂基，對葡萄情有獨鐘也糊，以其多姿多彩的畫筆炼蹦，為眾人繪寫出了一幅幅鮮活透亮、熠熠生輝的葡萄作品显设，在國內(nèi)畫壇上可謂獨樹一幟框弛。
晶瑩剔透的葡萄珠，枝蔓蒼勁的葡萄藤捕捂，濃蔭蔽日的葡萄葉，在楊茂基老師筆下斗搞，無不栩栩如生指攒。欣賞過他葡萄作品的人，除了贊嘆作品造詣深厚僻焚、惟妙惟肖允悦、色墨精妙外，更多的是被他作品折射出來的靈氣所折服虑啤。生動歡暢隙弛、清新明快的祥瑞畫面，畫面墨色考究狞山，那醉人的綠色和吉祥的紫色以及由此變幻出的深淺不同的果實和藤蔓葉子相映成趣全闷，同時也象征著紫氣東來的美好寓意。于華彩溢香中透出“平淡而經(jīng)回味”之美萍启，于質(zhì)樸流暢中閃爍著韻律生動之氣总珠，于細細品味中追求心境與享受的契合，這就是他作品藝術(shù)美和人性美的魅力所在勘纯。
工匠精神的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)局服、精益、專注驳遵、創(chuàng)新等內(nèi)容淫奔，藝匠精神是指人對自己手藝完美性擁有執(zhí)著的追求精神，近乎苛求的不懈努力實踐作品的精神堤结，楊茂基先生懷著敬畏和熱愛全身心投入到創(chuàng)作中唆迁，對自己的每幅作品都精益求精佳鳖、專心雕琢、追求極致媒惕，幾十年如一日執(zhí)著系吩、堅持扎根于藝術(shù)創(chuàng)作，“工匠精神”不等同于因循守舊妒蔚、拘泥一格的“匠氣”穿挨，他追求創(chuàng)新，及眾家之長肴盏。
在中國山水畫里科盛，表現(xiàn)的不僅僅是畫其所見，更重要的是畫其所思與所想菜皂，集中表現(xiàn)出藝術(shù)家繪畫時的內(nèi)心情境贞绵，這一點，楊茂基先生展現(xiàn)的淋漓盡致恍飘。這是藝術(shù)家個人的沉淀榨崩，也是繪畫本身的文化沉淀。寧靜的暗色調(diào)充斥在畫面里塑造了一種讓人遐想的效果章母，濃郁的顏色在他的畫面里絲毫沒有過于厚重的感受母蛛，反倒有一種不真實的夢幻體驗，如同能在畫面里聽到遠傳傳來一首飄渺而低沉的牧曲乳怎，在畫面了回蕩著天籟般的回音彩郊，分不清是黎明黃昏，仿佛是晝夜從此舍去蚪缀，時光恒久秫逝。是在對文化精神有深刻理解的基礎(chǔ)上，運用個性化的作品語言表現(xiàn)出來询枚。只有將自己的思維運用在創(chuàng)作作品的過程中违帆，作品才能包含對事物、對自然的認識和理解哩盲。
楊茂基先生伏身畫紙數(shù)十年前方，已從“有了才畫”的必然王國到了“畫了才有”的自然王國。朦朦朧朧肆意涂抹之時廉油，酒酒脫脫于夢醒夢幻之間惠险。在任意潑灑水墨間泉涌視覺修養(yǎng)常常無酒自醉，心血奔涌抒线，昏昏然信馬由韁班巩。工藝設(shè)計圖案規(guī)律，裝飾繪畫的美理法則，中國畫布局章法抱慌，無不在涂抹中爭搶逾越矛盾沖突逊桦，隱約間左右作畫心態(tài)，工筆寫意也就全無界限了抑进。作畫就是不斷平衡畫面不斷出現(xiàn)的矛盾的過程强经，紙面上不經(jīng)意間出現(xiàn)的水墨干濕濃淡符號常激發(fā)心中靈感，一次次奔向新的視覺形象彼岸……
身為藝術(shù)家寺渗，就要敢于打破常規(guī)匿情，形成自己獨有的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。在楊茂基的作品中信殊，第一眼看去印象最深刻的莫過于其用色之大膽炬称，以及不同常規(guī)的運筆技法，其藝術(shù)作品以豐富的藝術(shù)情感表達獨特的藝術(shù)心境涡拘。眾所周知玲躯，相比西方主要以古典寫實主義為主的油畫，國畫以深厚文化底蘊鳄乏，而更為看重作品的意境跷车，往往寥寥數(shù)筆，就能體現(xiàn)出線條的豐富變化以及畫面的深遠意境汞窗，為了更好地反映對風(fēng)景的理解姓赤，楊茂基博采眾長，通過油墨結(jié)合仲吏，描繪大自然中的萬事萬物，無論是覆蓋著山脈的大雪蝌焚，奔跑的身影裹唆，樹上碩碩果實，亦或是在黃昏或者白天夜晚只洒，在光線的照耀和顏色的輻射下層層分步重疊许帐，飽含了現(xiàn)實主義。以國畫的虛毕谴，配油畫的實成畦，虛實之間，楊茂基自成一家探索出“寫實油畫”涝开。
撿拾零碎時間循帐，在宣紙上任意涂抹，已成為一種“談道自娛”舀武，原本是宣泄心緒的習(xí)慣卻成為調(diào)整心態(tài)放松神經(jīng)的享受拄养。淡泊名利之后，也就心無負擔(dān)银舱，筆無縛重瘪匿，無拘無束跛梗，隨意灑脫地“無章無法”，“肆無忌憚”地膽大妄為了棋弥『顺ィ“繪畫是一種藝術(shù)的升華，畫家了解自然顽染、滌蕩心靈的一扇明亮之窗漾岳。比起自然界，楊茂基先生的色彩過于艷麗家乘，但正是這種強烈如同反轉(zhuǎn)片般的艷麗色彩決定了他的繪畫與眾不同蝗羊。將工筆重彩般的色調(diào)以國畫的方式表現(xiàn)，體現(xiàn)了凝聚東西方藝術(shù)共同特征的異樣風(fēng)采仁锯。在藝術(shù)創(chuàng)作中耀找，每個人都要加入了自己的思考，融入自己切身對于自然的感受业崖。繪畫亦然野芒，自然天成是藝術(shù)的最高境界。自然流露是對東西方文化理解后双炕，綜合修養(yǎng)淋漓盡致的自由流淌狞悲，是精神情感與審美需求最樸素的存在方式，是畫家思想深層揮之不去的夢想與意象妇斤，是在無意的自然中對必然的把握摇锋，是在物我兩忘中求得放浪于形骸之外的體驗，“形”與“神”天人合一奧妙無窮“站超。
回眸人生荸恕，工作事業(yè)，幾十多年如一日死相，認真前行融求，步履清晰，待人行事算撮，涇渭分明生宛，每個人都有自己的追求和向往，每個人都有自己的生命意識和價值取向肮柜。對于他來說陷舅，腳踏實地于藝術(shù)的行動，就是楊茂基先生畢生的追求素挽∶镒福”
