2016-02-01 華杉
孔子看這一個(gè)個(gè)的熊樣椰苟，說也說不清抑月，教也教不會，情緒也有點(diǎn)低落舆蝴，都不想說話了谦絮。我不說話，你們自己觀察行不洁仗？不行层皱，當(dāng)然不行，還得說赠潦，苦口婆心地說叫胖。孔子說不說話了她奥，也是說說罷了瓮增。
【子曰：“予欲無言！”子貢曰：“子如不言哩俭，則小子何述焉绷跑？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉凡资，百物生焉砸捏，天何言哉？”】
孔子說：“我不想說話了隙赁！”
子貢說：“老師您不說垦藏，弟子們?nèi)绾蝹魇瞿兀俊?/p>
孔子說：“天何曾說些什么呢伞访？四季照樣運(yùn)行掂骏，百物照樣生長，在那四季運(yùn)行咐扭，百物生長中芭挽，你自己去學(xué)滑废，自己去悟，何曾需要天說什么呢袜爪？”
孔子為什么不想說話了蠕趁？兩個(gè)原因，一是說不清辛馆，二是說了效用不大俺陋。
說不清，說出來就是錯(cuò)昙篙，說出來就是殘缺腊状，說不透，說不全苔可。前面討論過這個(gè)問題缴挖，語言傳達(dá)，語言本身只占25%焚辅，語境占75%映屋。而在孔子，在中國的話語習(xí)慣里同蜻，語言可能只占10%棚点，語境占90%⊥迓孔子對所有問題的回答瘫析，都是因材施教，根據(jù)對方的情況默责，來選擇回答的角度和內(nèi)容贬循。這些回答，被記錄下來傻丝，再斷章取義甘有，換到別的語境中去诉儒，意思全變了葡缰。
所謂“中國沒有真正的哲學(xué)”，就是中國人的話語習(xí)慣忱反，沒有擠干語境水分泛释，只留下精確定義的習(xí)慣。我們看西方哲學(xué)家的書温算，來來回回反反復(fù)復(fù)從不同角度講一個(gè)問題怜校，翻了十幾頁還在講那一句話，啰嗦到讓人受不了注竿！他在做什么呢茄茁，他在窮盡一切語境魂贬，把所有他的話可能覆蓋到的語境角落，全部清掃干凈裙顽，給你留下精確的定義付燥。
中國文化沒有這個(gè)習(xí)慣，都是微言大義愈犹，自己去悟键科。當(dāng)然，大多數(shù)人都悟不到漩怎，悟到的人也悟不全勋颖。以至于過了兩千年之后，總有人會說：“兩千年來勋锤，懂孔子的只有兩個(gè)人饭玲，一個(gè)是孔子，一個(gè)是我叁执≡弁鳎”那不懂的人呢，又會輕視他的價(jià)值徒恋，說不過是些格言和道德教訓(xùn)蚕断，算什么思想哦！
語言本身也有局限性入挣，所以心學(xué)亿乳，陸九淵，王陽明径筏，就跟禪宗一樣葛假，不立文字。不立文字滋恬，說歸說聊训，王陽明的弟子們還是給他記述了一本《傳習(xí)錄》，陸九淵呢恢氯，他的所有書信都被后人收集起來带斑，照樣有《陸九淵集》。禪宗說不立文字勋拟，那書店里禪宗的書勋磕，還是浩如煙海。正如子貢說的敢靡，老師您不說挂滓，學(xué)生們怎么記述呢？學(xué)生學(xué)習(xí)啸胧，總得靠學(xué)習(xí)筆記呀赶站！
第二個(gè)不想說話的原因幔虏，是說了效用也不大。你看那子路贝椿，對老師最是忠心耿耿所计，能為老師赴湯蹈火，比親兒子還親团秽！他對老師的學(xué)問主胧，也是崇拜的五體投地，學(xué)習(xí)习勤，那是認(rèn)真得一塌糊涂踪栋，傳播老師的思想，絕對是不遺余力图毕！但是夷都！他按老師說的做了嗎？他若真知道老師在說什么予颤，并且學(xué)到了囤官，按老師說的去做，按老師專門針對性的說給他聽蛤虐，特別輔導(dǎo)他的道理去做党饮，他就絕對不會死于非命。子路的學(xué)習(xí)驳庭，也是“道聽而途說”刑顺，只不過，他是在課堂上聽饲常，在課堂外說蹲堂，老師的思想，入于他的耳贝淤，出于他的口柒竞，就是沒進(jìn)到他的腦子，知行合一落實(shí)到他的行動播聪。
孔子看這一個(gè)個(gè)的熊樣朽基，情緒也有點(diǎn)低落，都不想說話了犬耻。我不說話踩晶，你們自己觀察行不执泰？你看那上天枕磁，也沒見他說話，四季運(yùn)行术吝，百物生長计济，不也運(yùn)行得很好嗎茸苇？
不行，當(dāng)然不行沦寂，還得說学密，苦口婆心的說〈兀孔子說不說話了腻暮，也是說說罷了。
