第一章
道可道也，非恒道也车份。名可名也谋减，非恒名也。無名扫沼，萬物之始也出爹；有名，萬物之母也缎除。故恒無欲也严就，以觀其妙；恒有欲也器罐，以觀其所噭（jiào）梢为。兩者同出，異名同謂轰坊。玄之又玄铸董，眾妙之門。
第二章
天下皆知美之為美肴沫，惡已粟害。皆知善，此不善矣樊零。有無之相生也我磁，難易之相成也，長短之相形也驻襟，高下之相呈也夺艰，音聲之相和也，前后之相隨沉衣，恒也郁副。是以圣人居無為之事，行不言之教豌习。萬物作而弗始存谎，生而弗有，為而弗恃也肥隆，成功而弗居也既荚。夫唯弗居，是以弗去栋艳。
第三章
不上賢恰聘，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜晴叨；不見可欲凿宾，使民不亂。是以圣人之治也兼蕊，虛其心初厚，實其腹；弱其志孙技，強(qiáng)其骨产禾。恒使民無知無欲也。使夫知者不敢绪杏，弗為而已下愈，則無不治矣纽绍。
