子曰:道不同,不相為謀吆豹。子曰:辭鱼的,達(dá)而已矣。師冕見痘煤,及階凑阶,子曰:階也。及席衷快,子曰:席也宙橱。皆坐,子告之曰:某在斯蘸拔,某在斯师郑。師冕出。子張問(wèn)曰:與師言之道與调窍?子曰:然宝冕,固相師之道也。

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衛(wèi)靈公第十五?-?

?子曰:“道不同邓萨,不相為謀地梨。”

?子曰:“辭缔恳,達(dá)而已矣宝剖。”

?師冕見歉甚,及階诈闺,子曰:“階也×迓”及席雅镊,子曰:“席也∪凶遥”皆坐仁烹,子告之曰:“某在斯,某在斯咧虎∽跨郑”師冕出。子張問(wèn)曰:“與師言之道與?”子曰:“然征唬,固相師之道也捌显。”


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子曰:道不同总寒,不相為謀扶歪。道,有很多種方式摄闸,這里的道我們把他延伸指的很多種方式善镰,很多種途徑。比如說(shuō)路年枕,所走的路不相同炫欺,不相謀劃。比如說(shuō)價(jià)值觀不相同熏兄,取向不相同品洛,思維方式不相同,追求不同摩桶,目的不同毫别,這些都稱之為道不同。當(dāng)有所不同典格,是不能在一起謀劃岛宦,也不能在一起做事情。


我們來(lái)具體舉例子耍缴,會(huì)有哪些不同砾肺,比如我們講過(guò)君子和小人有很多的不同。君子喻于義防嗡,小人喻于利变汪,這個(gè)就是道不同。兩個(gè)人所想的不一樣蚁趁,一個(gè)人想的是義裙盾,一個(gè)人想的是利,這兩種不同的思維模式就會(huì)導(dǎo)致不同的行為他嫡,那要如何在一起謀劃番官,如何在一起做事情呢?


我們?cè)俦热缯f(shuō)钢属,一個(gè)人是積極向上的徘熔,一個(gè)人是消極的,不能在一起謀劃淆党,在一起交流都不可能酷师。一個(gè)人遇到事情想的是如何突破當(dāng)下的困境讶凉,如何積極努力,而一個(gè)人想的是不可能山孔,因?yàn)槭窍麡O的思想懂讯,這個(gè)也難那個(gè)也沒(méi)法做,這個(gè)也沒(méi)法突破台颠,所以兩個(gè)人在一起是沒(méi)法共同謀劃的褐望,完全不同頻。


我們?cè)倥e例子蓉媳,說(shuō)兩個(gè)人看待一件事情的角度不相同,也無(wú)法一起交流锅铅,無(wú)法一起謀劃酪呻。有的人看到這個(gè)事情比較全面,而有的人看到比較單一盐须,有的人思維比較寬泛玩荠,而有的人思維比較固執(zhí),所以是不能在一起謀劃的贼邓。在任何關(guān)系當(dāng)中都是一樣的道理阶冈,我們來(lái)舉例子,我們現(xiàn)在總講一句話叫共同語(yǔ)言塑径,有共鳴女坑,都是從道不同,不相為謀统舀,隨著社會(huì)的發(fā)展延伸出來(lái)的道理和觀念匆骗。


如果兩個(gè)人沒(méi)有共同語(yǔ)言,交流起來(lái)就很困難誉简。比如說(shuō)對(duì)于生活碉就,兩個(gè)人想的并不一樣,有的人覺(jué)得我們?cè)撆?chuàng)造的更多闷串,讓生活變得更好瓮钥。而另外一個(gè)人覺(jué)得生活安逸就可以了,不需要有那么多的追求烹吵,還是以幸福喜樂(lè)為主碉熄,這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人的價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)不同,所以在看待一件事情就會(huì)出現(xiàn)了不同的想法肋拔,導(dǎo)致了不同的行為具被,就很容易出矛盾。


朋友之間也是一樣的只损,在面對(duì)一件事情一姿,面對(duì)一個(gè)新聞七咧,兩個(gè)人的看法不一樣,這個(gè)時(shí)候就會(huì)起爭(zhēng)執(zhí)叮叹。比如說(shuō)同事之間也一樣艾栋,兩個(gè)同事同時(shí)去做一件事情,有的人是為了把事情的結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)蛉顽,懂得以和為貴蝗砾,而另外一個(gè)人他并不在意事情的結(jié)果,他可能為了顯示自己携冤,總是在爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)悼粮,他沉浸在自己的情緒當(dāng)中,而不以事情為主體曾棕。這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人就很難在一起做事情扣猫,思想不同頻,就會(huì)導(dǎo)致行為完全不同翘地。


我們?cè)倏瓷町?dāng)中申尤,如果我們要與人合作,一定要選擇同頻的人衙耕,價(jià)值取向相同的人昧穿,這個(gè)時(shí)候才能共同謀劃,共同思考橙喘,共同做事情时鸵。交朋友也是一樣的,要講志同道合厅瞎,大家都有相同的志向寥枝。

道,我們剛才延伸了磁奖,他包含的非常多囊拜。比如說(shuō)我們的價(jià)值觀、我們的取向比搭、我們的志向冠跷、我們的思維方式,所以我們起碼在某一方面是要合的身诺,是要相同的蜜托,如此才能在合的地方共同去謀劃,達(dá)成共同語(yǔ)言霉赡,形成共鳴橄务,然后去共事可以一起做事情。


在夫妻之間也是一樣的穴亏,如果是單身的人蜂挪,我們要懂得志同道合同樣很關(guān)鍵重挑,起碼我們?cè)谏畹闹黧w方向上,在個(gè)人的興趣喜好上棠涮,在思維上是要有共鳴谬哀,是要有共同點(diǎn)的,否則很容易出現(xiàn)不和諧的因素严肪。對(duì)于我們已經(jīng)成家的朋友史煎,我們已經(jīng)有了生活當(dāng)中的伴侶,這個(gè)時(shí)候我們盡可能的要達(dá)到某種共鳴驳糯。起碼我們對(duì)生活的態(tài)度是有共同點(diǎn)的篇梭,對(duì)孩子的教育上是有一個(gè)共同點(diǎn)的,在生活某些追求和喜好上酝枢,是要有一個(gè)共同點(diǎn)的恬偷。有共同點(diǎn)的建立兩個(gè)人就會(huì)有相對(duì)的和諧狀態(tài)。比如說(shuō)談到共同點(diǎn)隧枫,兩個(gè)人在交流的時(shí)候有共同的話題喉磁,這個(gè)時(shí)候才能有和諧的因素在其中谓苟。所以無(wú)論在生活當(dāng)中的任何事情上官脓,任何一段情感當(dāng)中,人際關(guān)系當(dāng)中涝焙,我們都要懂得和他人去尋找一個(gè)共同點(diǎn)卑笨,有共同點(diǎn),我們才可以共同地交流仑撞,才可以一起做事情赤兴。如果道不相同,那就不要在一起謀劃事情隧哮,否則一定會(huì)出現(xiàn)矛盾桶良。

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子曰:辭,達(dá)而已矣沮翔。辭陨帆,指的是文辭。何為文辭采蚀?比如說(shuō)我們講話疲牵,比如說(shuō)我們寫作,寫一段文字榆鼠。也就是我們?cè)诒磉_(dá)纲爸,就稱為文辭。文辭的目的是什么妆够?寫作的目的是什么呢识啦?達(dá)而已矣负蚊。達(dá),就是達(dá)意袁滥,清楚就可以了盖桥。所以這里我們講,過(guò)猶不及题翻,要講適度揩徊。一個(gè)人講話如果過(guò)于啰嗦,這就不是達(dá)而已矣嵌赠,就會(huì)招人反感塑荒。同樣如果一個(gè)人講話過(guò)于簡(jiǎn)單,講的沒(méi)頭沒(méi)尾姜挺,也不說(shuō)清楚齿税,這個(gè)也不叫達(dá)。別人不知道你在講什么炊豪,你為什么要說(shuō)這句話凌箕,前言后語(yǔ)沒(méi)有,只講了中間某一段話词渤,這個(gè)時(shí)候就會(huì)引起誤會(huì)牵舱,同樣讓他人不喜歡。


所以我們講話要講達(dá)意缺虐,不要多芜壁,也不能少,要取中高氮。寫作也是一樣的慧妄,我們要寫清楚表達(dá)的意思是什么,要清晰剪芍,對(duì)方要接收到塞淹。但是如果再清晰我們又加上了啰嗦,不嚴(yán)謹(jǐn)罪裹,講了一大堆又沒(méi)有太多的意義饱普,這個(gè)時(shí)候別人看起來(lái)就會(huì)比較累。同時(shí)這里面還有一個(gè)邏輯問(wèn)題坊谁,講話要想讓別人清晰费彼,要想表達(dá)好自己的意思,邏輯是要順暢的口芍,是要清晰的箍铲。


不光是說(shuō)話,我們?cè)侔阉由斓缴町?dāng)中來(lái)鬓椭,比如說(shuō)吃飯颠猴,吃飯吃飽就可以了关划,吃的太少身體不舒服。如果你吃的太多翘瓮,它是過(guò)多的欲望贮折,過(guò)于復(fù)雜其實(shí)并沒(méi)有什么意義。


比如說(shuō)穿衣资盅,達(dá)而已矣调榄,別人看上去是舒服的,整潔大方呵扛,同時(shí)我們注意保暖就夠了每庆,再多,過(guò)于復(fù)雜今穿,其實(shí)并沒(méi)有什么樣的必要缤灵。所以如果一個(gè)人不停地貪得無(wú)厭,生活就會(huì)變的復(fù)雜蓝晒,其實(shí)很多事情都是沒(méi)有必要的腮出。只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,實(shí)現(xiàn)它本有的功能和價(jià)值就可以了芝薇。比如說(shuō)我們生活當(dāng)中的一個(gè)杯子胚嘲,杯子的作用就是喝水,實(shí)現(xiàn)喝水的功能這個(gè)是本意剩燥,達(dá)到這個(gè)本意就可以了慢逾。


再往細(xì)微一點(diǎn)講立倍,比如說(shuō)一個(gè)人的心思灭红、想法,也要求極簡(jiǎn)口注,想法不用太多变擒,自己清楚地知道自己每天在做什么,在發(fā)生一件事情我去思考它該怎樣做寝志,想完以后娇斑,就要懂得放下,這個(gè)時(shí)候我們的思維也會(huì)變得簡(jiǎn)單材部。人每天會(huì)產(chǎn)生很多內(nèi)耗毫缆,內(nèi)耗就是因?yàn)樽约旱乃季S過(guò)多,總是胡思亂想乐导。


我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》當(dāng)中講過(guò)苦丁,季文子三思而后行,孔夫子說(shuō)這個(gè)是不對(duì)的物臂,不應(yīng)該三思而后行旺拉,再产上,斯可矣。再蛾狗,就是再一次晋涣,也就是兩次思考就可以了。一件事情它無(wú)非正反兩面沉桌,陰陽(yáng)兩面谢鹊,好或者壞。所以我們?nèi)ニ伎家患虑槟懿荒茏隽羝荆覀兙腿ハ肽莻€(gè)結(jié)果撇贺。我們做了會(huì)如何?不做會(huì)怎樣冰抢?我們做好會(huì)可能出現(xiàn)什么樣的成果松嘶,如果我們做不好,它會(huì)有什么樣的結(jié)果挎扰?是否是我們可以承受的翠订,想清楚這兩面就可以了。其他的事情其實(shí)不需要再思考遵倦,因?yàn)槟銦o(wú)論如何再去思考尽超,都是在正反兩面做和不做之間,不停地反復(fù)梧躺,所以這個(gè)時(shí)候就形成了大量的消耗似谁。


這句話我們?cè)賮?lái)看,辭掠哥,達(dá)而已矣巩踏。無(wú)論是說(shuō)話、寫作续搀,我們生活當(dāng)中的衣塞琼、食、住禁舷、行彪杉,包活生活當(dāng)中的用度。包括自己的思維牵咙、想法派近,都是達(dá)而已矣。達(dá)意洁桌、清晰渴丸、簡(jiǎn)單就可以了。保持簡(jiǎn)單,但是不失本性曙强,同時(shí)又不過(guò)于復(fù)雜就是這句話想要告訴給我們的道理残拐,它可以在生活當(dāng)中去應(yīng)用,讓我們做到適可而止碟嘴。

師冕見溪食。師,是職稱娜扇,指的是樂(lè)師错沃。冕,是這位樂(lè)師的名字雀瓢。見枢析,是來(lái)拜見孔子。以前的樂(lè)師都是盲人刃麸,稱為瞽者醒叁。為什么要用盲人呢?一個(gè)人的眼睛看不見泊业,他的聽覺(jué)就會(huì)變得異常靈敏把沼。樂(lè)師既然是盲人,那我們看看孔夫子是如何對(duì)待的吁伺。

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及階饮睬,子曰:階也。師冕來(lái)見孔夫子篮奄。走到臺(tái)階捆愁,這個(gè)時(shí)候孔夫子告訴師冕,這個(gè)是臺(tái)階窟却,注意安全的意思昼丑。以前古人的迎客是講禮節(jié)的,有的時(shí)候出門去迎接间校,有的時(shí)候不用出門去迎接矾克,他取決于自己和對(duì)方誰(shuí)的官位更大页慷,或者誰(shuí)的位置更尊憔足。出門迎客,通常是對(duì)方的位置更為尊貴酒繁,如果是自己的位置更尊貴是不需要出門迎客的滓彰。所以這里我們可以看到孔夫子是出門迎客的,這里就無(wú)關(guān)乎尊卑了州袒。并不是師冕的位置比孔夫子更高揭绑,而因?yàn)樗敲と恕?/p>

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及席,子曰:席也。皆坐他匪,子告之曰:某在斯菇存,某在斯。席是指的坐席邦蜜,每個(gè)人坐的位置依鸥,孔夫子講這個(gè)是坐席。大家都坐下以后悼沈,因?yàn)椴恢皇强追蜃雍蛶熋徇€有其他人贱迟。當(dāng)都坐下以后,這里坐的是誰(shuí)絮供,這里坐的是誰(shuí)衣吠,告訴每個(gè)人所坐的位置。因?yàn)闃?lè)師他是看不見的壤靶,所以你告訴他在哪個(gè)位置缚俏,他知道講話的時(shí)候?qū)δ骋粋€(gè)方位去講。

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師冕出贮乳。子張問(wèn)曰:與師言之道與袍榆?子曰:然,固相師之道也塘揣。師冕走了以后包雀,子張開始問(wèn)孔夫子,這是與樂(lè)師交流之道嗎亲铡?孔夫子說(shuō)才写,是。這個(gè)就是與樂(lè)師相處之道奖蔓,和他相處的方式赞草。我們這里需要注意兩個(gè)字。一個(gè)字是相吆鹤,相是幫助協(xié)助。一個(gè)字是道疑务,道指的是方法方式沾凄。這句話的重點(diǎn)我們就講道和相這兩個(gè)字撒蟀。

我們先講道,道温鸽,他是一種方法手负,一種標(biāo)準(zhǔn)姑尺,一個(gè)準(zhǔn)則,一種方式切蟋。我們學(xué)任何事情都要講道衡楞,都要講方法瘾境。比如說(shuō)經(jīng)營(yíng)企業(yè),我們要學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)之道镰惦;管理團(tuán)隊(duì)我們要學(xué)習(xí)管理之道迷守;教育孩子我們要學(xué)習(xí)教育之道,也就是學(xué)習(xí)如何教育孩子的方法旺入;夫妻之間相處兑凿,我們要學(xué)習(xí)夫妻之道,如何去經(jīng)營(yíng)感情茵瘾;與朋友相交與同事相交礼华,我們要學(xué)習(xí)人際關(guān)系交往之道。


可是方法卻會(huì)變拗秘。舉個(gè)例子圣絮,我們出去和別人學(xué)教育之道,說(shuō)如何教育自己的孩子雕旨。你要多鼓勵(lì)他扮匠,可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)回來(lái)以后,你對(duì)待自己的孩子未必鼓勵(lì)就一定有效凡涩。再比如說(shuō)我們學(xué)習(xí)棒搜,看到別人告訴了一個(gè)方法,孩子犯了錯(cuò)誤活箕,你可以罰站二十分鐘力麸,讓他自己可以記住自己所犯的錯(cuò)誤,可是你回來(lái)以后發(fā)現(xiàn)育韩,用這樣的方法孩子不一定會(huì)聽克蚂,他可能會(huì)叛逆,可能會(huì)對(duì)抗座慰。那是因?yàn)槲覀兊暮⒆雍湍莻€(gè)孩子不一樣陨舱,所處的位置和教給我們那位老師的位置也不一樣。


學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道也如此版仔。我們出去學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)人家用這套方法是可以管理好企業(yè)的,可是我們拿回來(lái)以后蛮粮,同樣的方法未必會(huì)適合我們自己的企業(yè)益缎。人變了,做的事情不一樣然想,交流的方式不一樣莺奔,價(jià)值取向不一樣,所以往往我們學(xué)習(xí)回來(lái)的方法是不管用的变泄。


我們?cè)儆谩墩撜Z(yǔ)》當(dāng)中這句話舉例子令哟,對(duì)待樂(lè)師,孔夫子用這樣的方法妨蛹。那如果對(duì)待其他人屏富,孔夫子用的是另外的方法狠半,如果學(xué)習(xí)了孔夫子對(duì)待樂(lè)師的方法颤难,它只是一種標(biāo)準(zhǔn),但是遇到其他人就不會(huì)了已日。道他是會(huì)變的捂敌,我們學(xué)習(xí)的方法和方式它在不停地發(fā)生變化既琴,


這個(gè)時(shí)候另外一個(gè)字就很重要了,我們剛才講到的相逆济。固相師之道也磺箕。相,是指的幫助他人简僧。我們要學(xué)習(xí)相雕欺,也就是幫助他人之心棉姐。一個(gè)人學(xué)習(xí)了幫助他人的方法和標(biāo)準(zhǔn)啦逆,莫不如去學(xué)習(xí)這個(gè)相字,就是你有想要幫助他人之心乃坤。你有幫助他人之心沟蔑,方法是不需要學(xué)的,你自然就會(huì)厅须。


我們舉個(gè)例子宇色,我們不是教育孩子,我們是幫助孩子例隆,所以你不會(huì)用統(tǒng)一的方法和標(biāo)準(zhǔn)镀层,你是幫助孩子自己成長(zhǎng)皿曲,我們看的是對(duì)方的需求。他需求什么我就去做什么坞古,比如說(shuō)師冕劫樟,他是看不見的,你告訴他這個(gè)是臺(tái)階奶陈,這是坐席附较,誰(shuí)坐在什么位置,這個(gè)是幫助他的方法徐勃。但是這個(gè)方法源于這個(gè)相字,想要幫助他人的心很魂。所以我們對(duì)待自己的孩子檐涝,也是一樣的法挨。如果你是站在想要幫助他的角度,你會(huì)去看他的需求是什么窃植?他的優(yōu)點(diǎn)是什么荐糜?他的缺點(diǎn)是什么?而不是一味的按照我們自己的標(biāo)準(zhǔn)去教育他延塑。


比如說(shuō)我們對(duì)待員工关带,也是一樣的沼撕。我們出去學(xué)習(xí)了很多方法,如何去管理員工磨总,可是你并沒(méi)有想如何去幫助你的員工笼沥,如果你想的是幫助你的員工,你看的是他的需求他的優(yōu)點(diǎn)邻薯,他能去做些什么厕诡,你是根據(jù)他調(diào)整自己的方法营勤,這時(shí)候整個(gè)的狀態(tài)就會(huì)變得不一樣壹罚。


比如說(shuō)我們學(xué)習(xí)夫妻之道也是一樣猖凛,我們出去學(xué)習(xí)了夫妻經(jīng)營(yíng)之道绪穆,如何經(jīng)營(yíng)感情,你想的是經(jīng)營(yíng)菠红,你想的是方法试溯,而你忽略了一個(gè)重點(diǎn)郊酒,既然是想經(jīng)營(yíng)感情,應(yīng)該是看對(duì)方的需求摹闽,對(duì)方的喜好荠耽,這個(gè)時(shí)候我們自然會(huì)延伸出來(lái)方法。

比如說(shuō)作為一個(gè)員工也是一樣的倘屹,我在一個(gè)企業(yè)工作慢叨,我學(xué)習(xí)的不是工作的方法和標(biāo)準(zhǔn)拍谐,我學(xué)習(xí)的是幫助企業(yè)的這顆心。我是想為這個(gè)團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)價(jià)值的践瓷,我就會(huì)思考亡蓉,有哪些事情我是可以做的,我可以去擔(dān)當(dāng)?shù)牧苌觯铱梢苑瞰I(xiàn)自己的價(jià)值。我們是根據(jù)需求再去學(xué)習(xí)方法拿愧,它不是標(biāo)準(zhǔn)化的浇辜,它是可以變通的七扰。


我們?cè)賮?lái)看這句話陪白。子曰:然,固相師之道也立由。是的序厉,這個(gè)是幫助樂(lè)師的方法。但是注意道盏,不是幫助其他人的方法文捶,碰到不同的人,遇到不同的事情种远,我們有一顆幫助他人的心坠敷,我們會(huì)隨著人和事的變化而變化射富,不會(huì)執(zhí)著于自己的方法和標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論任何一件事情限次,我們所認(rèn)為的方法和標(biāo)準(zhǔn)宪郊,它都不是適合所有人拖陆,它都會(huì)變依啰,所以說(shuō)學(xué)習(xí)方法不如學(xué)習(xí)一顆幫助他人的心速警,當(dāng)我們有那顆助人之心鸯两,就會(huì)延展出來(lái)不同的方法,讓我們可以去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去幫助更多的人忙灼。

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