01
正在熱映的《海蒂和爺爺》電影中,克拉拉奶奶的形象庸追,一看就是接受過良好教育霍骄、有著自己明辨的是非,不會輕易人云亦云的獨立新女性淡溯。
最重要的是读整,老了還保持如此優(yōu)雅和高貴的氣質(zhì),有錢肯定是基礎(chǔ)保障咱娶。
在這部電影中米间,很反常的通過兩個人物,形成很鮮明的對比膘侮∏克拉拉家年輕的女管家一和這位老太太的對話,誰是真正的有錢人琼了,真是一眼就能看得出來逻锐。
在女管家的眼中夫晌,一個不懂貴族生活條條框框,從未接受過正規(guī)教育的鄉(xiāng)村女孩海蒂昧诱,無疑是“野蠻人”挑戰(zhàn)文明的邊界晓淀。
一旦海蒂對她安排的正式學習枯燥無味,表現(xiàn)出沒有興趣時盏档,女管家就想當然的認為凶掰,這樣的“野蠻人”是不可能成為文明人的。
小海蒂各種天真爛漫的表現(xiàn)蜈亩,在這邊女管家的眼中懦窘,簡直就是各種出格,她甚至認為這是海蒂智力低下的表現(xiàn)稚配。
像女管家這種類型的人奶赠,不難看出是通過接受過良好的教育,走入了上層社會药有,才改變了自己的命運毅戈。
為了能與這樣的環(huán)境相適應(yīng),她的生活方式才會有些刻意的裝腔作勢愤惰,時時刻刻給自己戴上各種枷鎖苇经,通過刻板的守規(guī)矩,維持自己在上層社會的地位宦言。
反而克拉拉的奶奶扇单,無論是在城市里的富裕生活,還是面對下層的窮苦人民奠旺,她所表現(xiàn)出來那種自然而然的人情味蜘澜,是與生俱來的一種天然親和力,這個能力本身恰好是跟刻意練習背道而馳的响疚。
克拉拉的奶奶對女管家表現(xiàn)出對海蒂的一臉嫌棄鄙信,甚至認為智商太低這樣的判斷,并沒有立刻做出回應(yīng)忿晕。
我記得電影中装诡,她聽到女管家的話時,抬起頭來望了望那個女管家践盼,只輕輕地說了一句:“這個孩子有沒有智力問題鸦采,我會有基本的判斷」净茫”
這種溫柔而堅定的處事態(tài)度渔伯,一看就是真正的有錢人。這里的有錢不只是財富的數(shù)字堆積肄程,更是一種富人的思維和教養(yǎng)锣吼。
02
當天晚上选浑,克拉拉的奶奶坐在海蒂的床邊,一邊給海蒂念故事吐限,一邊觀察著這個孩子鲜侥。
她發(fā)現(xiàn)褂始,這個孩子善良又敏感诸典,又極富同情心。聽故事也特別的投入崎苗,尤其是有家鄉(xiāng)的畫面和場景狐粱,海蒂更是情不自禁地請求奶奶多念幾遍,還在奶奶的鼓勵下胆数,自己自行閱讀和拼寫肌蜻。
基于自己的觀察和判斷,奶奶還換位思考海蒂的感受必尼,建議克拉拉的爸爸送海蒂回家蒋搜,她絕不把自己的親孫女克拉拉的歡樂,放置在海蒂思念親人的痛苦之上判莉。
盡管克拉拉舍不得海蒂走豆挽、非常難過,但奶奶還是堅持勸爸爸這么做券盅。
也正是這位奶奶的英明之舉帮哈,才有了后來海蒂恢復(fù)往日的活潑,克拉拉自己也戰(zhàn)勝了心理問題锰镀,重新站起來的奇跡娘侍。
克拉拉的奶奶,把克拉拉送到海蒂在高山的家里泳炉,面對著極其簡陋的生活條件憾筏,克拉拉的奶奶頭也沒回就自行下山了,讓兩個孩子在山上自在相處花鹅,在自然中盡情釋放踩叭。
克拉拉的奶奶,是在山上實地感受后翠胰,立刻能做出容贝,山上的環(huán)境更利于克拉拉身心健康的基本判斷,真的是一個有見識的老人之景。
要知道斤富,平時生活中,可能太多的老人喜歡慣孩子锻狗,生怕孩子脫離了平時熟悉的生活環(huán)境無所適從满力,總是人為先想像出各種各樣的困難焕参,把孩子嚇得六神無主了。更何況油额,克拉拉還是一個平時依靠輪椅生活的孩子叠纷。
確實,大多數(shù)人普通人潦嘶,不太可能有克拉拉奶奶那種人生的閱歷和富人思維的涩嚣。
如果你仔細看過電影,會發(fā)現(xiàn)其實克拉拉的奶奶掂僵,可能很早就是一個人生活了航厚。
因為沒有見過克拉拉的爺爺,出現(xiàn)在電影中的場景锰蓬。
從克拉拉奶奶雖很溫和但態(tài)度堅定幔睬,又很受全家人尊重的角度來觀察,克拉拉的奶奶芹扭,多半從年輕到現(xiàn)在都是一個獨立堅強的智慧女性麻顶。
她一個人騎馬上下山,也能看出她的不凡舱卡。一個女性的獨立辅肾、勇敢、自信灼狰,絕不是某一天突然就形成了宛瞄,真是需要長久磨練并最終形成一種穩(wěn)定能力。
我不是一個很物質(zhì)的人交胚,但我還是希望份汗,自己老了以后,也能像克拉拉的奶奶一樣蝴簇,成為一個真正的有錢人杯活。不只是物質(zhì)上的富有,更多是擁有一種精神上的獨立自由熬词。
財富旁钧,有時候,的確能給一個人足夠的安全感以及足夠的自信互拾,更容易讓一個人保持獨立的判斷能力歪今。
03
想起了各個居住的小區(qū),總會活躍著一些流動公司颜矿,他們總是以各種各樣的方式寄猩,通過出售嚴重不符合價值的高價商品,輕松賺取很多老年人的錢財骑疆。
其實拆解一下他們的套路田篇,就不難看出替废,大多數(shù)老人都是在最初占到小便宜后,開始失去理智和冷靜泊柬,最終變成了被商家任意割的韭菜椎镣。
我有一個朋友的母親,就在其剛剛退休后兽赁,遇到過一個看似會看面相的“大師”状答,朋友的母親對這個人,某些與自己實際情況吻合的觀點驚嘆不已闸氮,瞬間就對這位大師的話剪况,深信不疑教沾。
在沒有和家人商量的情況下蒲跨,她受這位大師的指點,將兩萬元現(xiàn)金埋在某處的一棵樹下授翻,以此避免全家血光之災(zāi)或悲。
等到后來反應(yīng)過來的時候,這位所謂的大師已經(jīng)銷聲匿跡無法聯(lián)系堪唐,錢財更是不翼而飛巡语。
因為這件事情,朋友的母親很郁悶淮菠,以至于后來還產(chǎn)生了輕度的抑郁癥男公。咽不下被人白白騙錢的這口氣,一直想不開合陵,最終折磨自己枢赔。
其實總結(jié)老年人,經(jīng)常上當受騙的原因拥知,大多都是因為放棄了學習和思考踏拜,總體上見識受限,缺乏對新事物的了解低剔,有對未來的各種恐懼速梗,對金錢的格外在意。
正是這種普遍存在的心理問題襟齿,很容易被商家破招姻锁,就容易在小便宜帶來的短暫喜悅中,喪失理性猜欺。歸根到底位隶,正是思維上的窮人,才更容易上當替梨、受騙钓试。
我渴望自己現(xiàn)在努力工作和學習的生活態(tài)度装黑,不僅能夠讓自己,有一定物質(zhì)準備面向未來的老年生活弓熏,更重要的是恋谭,不停的給自己的大腦“做體操”的狀態(tài),可以讓自己的思維更加健康挽鞠,長期處在一個相對清醒的狀態(tài)疚颊,保持一種獨立的判斷能力。
即使以后到了讓身體和思維更多處于休息狀態(tài)的年老時期信认,也不至于輕易的陷入人云亦云的境地材义。
04
有一個牛津大學的西方學者,深度研究中國古代社會文化和宗教歷史后嫁赏,寫下的一本學術(shù)專著《講故事:中國歷史上的巫術(shù)與替罪》其掂,在中國乃至世界的史學界引起了巨大震動。
里面通過對中國自古以來口口相傳的謠言剖析潦蝇,判斷出《小紅帽》這樣經(jīng)典童話中“狼外婆”形象款熬,最早是從中國的“老虎外婆”演變過來的。(不知道老虎外婆故事的讀者攘乒,可自行查閱)
這位西方學者曾精準地進行過定位贤牛,老年女性被丑化的人物形象,最早都是從鄉(xiāng)村這樣的環(huán)境下则酝,口口相傳最后眾人皆之殉簸。
可為什么選擇這樣的老年女性形象在這樣特定的場景下傳播呢?
原因是鄉(xiāng)村相對貧窮閉塞沽讹,而謠言中的怪物般卑,往往都是用有限的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗拼湊起來。
不少很狹義的人會認為妥泉,在鄉(xiāng)村的環(huán)境下椭微,女性的地位不高,而老年女性已無法創(chuàng)造更多的價值盲链,又喪失了再生育的實用性功能蝇率,可以說是弱者中的弱者。選擇這樣的形象為謠言“替罪”刽沾,能夠起到安穩(wěn)人心的作用本慕。
這位西方學者還特別解釋了“替罪”的概念,就是由無辜者承擔罪責侧漓,接受懲罰锅尘。哪怕這個罪責本身就是謠言,總得有人來替罪完成對謠言的終結(jié)。而替罪者往往就是弱者中的弱者藤违。
而《海蒂和爺爺》中的克拉拉奶奶的形象浪腐,卻徹底的顛覆了這種各國傳說,喜歡把老年女性拿來替罪的弱者形象顿乒,反而把自己活成了一個生機勃勃的老年優(yōu)雅女性议街。
可見,如果想拒絕老年時被社會認為是弱勢群體的生存狀態(tài)璧榄,尤其是女性特漩,更需要不斷地擴大認知邊界,保持對生活的熱情以及獨立的判斷力骨杂。
這樣的你我涂身,未來不僅是一個時尚的奶奶,更是一個有智慧的奶奶或外婆搓蚪。
真要能實現(xiàn)這樣的人生目標蛤售,我們可能真的先要實現(xiàn),作家六六所說自己的生活狀態(tài):“想要擁有一個不被同情的老年陕凹,現(xiàn)在就要努力悍抑■”
@作者妮妮:
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