文/紫氣東升
已覺(jué)東風(fēng)到窮巷糟趾，一畦春雨野蔬香。
今日是立春后的第二個(gè)節(jié)氣——雨水甚牲。
雖為雨水節(jié)氣义郑，然而天氣十分晴朗，也更加的溫暖丈钙，尤其是午后的陽(yáng)光透過(guò)窗戶柔柔地灑向我的書桌前非驮，形成了斑駁的光影。
我的書桌上有一盆去年大年三十和大寶晨跑時(shí)在洪皓森林公園時(shí)雏赦，發(fā)現(xiàn)在美人梅的樹(shù)墩處新生長(zhǎng)出一些青色的旁逸斜出的枝條劫笙，上面一串串含苞欲放的花骨朵兒，我覺(jué)得很美星岗，于是就拔下的幾枝插進(jìn)了透明的玻璃瓶中填大。隨著氣溫的回升，曾經(jīng)的花骨朵兒競(jìng)相開(kāi)放伍茄，每一朵都綻放栋盹，夾帶著梅花所特有的清香。春風(fēng)習(xí)習(xí)敷矫，疏影橫斜例获，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣充滿詩(shī)情畫意的詩(shī)句曹仗。在這樣的光影當(dāng)中榨汤，我感受到了文藝以及春天的氣息撲面而來(lái)。盡管現(xiàn)在不是黃昏怎茫，是午后收壕，柔柔的風(fēng)妓灌，暖暖的陽(yáng)，無(wú)形中給了我一份美好的視覺(jué)與嗅覺(jué)的體驗(yàn)蜜宪。
在這樣恬靜的午后虫埂，我隨手拿出葉嘉瑩先生的《說(shuō)初盛唐詩(shī)》，在這樣美好的午后讀一讀圃验，我覺(jué)得十分的溫馨愜意掉伏，讓我感覺(jué)到一種由來(lái)已久的幸福。我想這就是幸福時(shí)光吧澳窑。
今天我讀到的是葉嘉瑩先生賞析陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之二：
蘭若生春夏斧散，芊蔚何青青。
幽獨(dú)空林色摊聋，朱蕤冒紫莖鸡捐。
遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生麻裁。
歲華盡搖落箍镜，芳意竟何成。
“蘭若生春夏悲立，芊蔚何青青鹿寨。”蘭花與杜若薪夕，它們?cè)诖合闹g生長(zhǎng)的多么茂盛。蘭花赫悄、杜若原献，兩者都屬于香草，是芬芳美好的植物埂淮。而用香草來(lái)代表美好的生命姑隅、才能和理想，早在楚辭中就已經(jīng)出現(xiàn)倔撞。屈原在《離騷》中說(shuō)：“余既滋蘭之久其兮讲仰，又樹(shù)蕙之百畝』居”在《湘夫人》中鄙陡，他又說(shuō)：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”諸如此類躏啰，在《楚辭》里面吵梅可以見(jiàn)到。而且這些美人香草往往是用來(lái)比喻品德美好的君子给僵『恋罚“蘭若生春夏”，蘭花與杜若這兩種香草生長(zhǎng)在春夏之間，春天是生命萌發(fā)的季節(jié)蔓同，那蘭若在春天發(fā)芽長(zhǎng)葉饶辙，到夏天就長(zhǎng)得很茂盛。所以“芊蔚”指草木茂盛斑粱，“青青”兩字通“菁菁”也指草木茂盛的樣子畸悬。
“幽獨(dú)空林色”，空林是說(shuō)空寂的山林珊佣，山林中有蘭花蹋宦，有杜若，怎么能算是空呢咒锻？既然說(shuō)是林冷冗，自然就有一大片樹(shù)，有一片樹(shù)就會(huì)有草木鳥(niǎo)獸惑艇，當(dāng)然不空蒿辙。所謂“空者，無(wú)人之謂也”滨巴，沒(méi)有人來(lái)往的山林思灌，是寂寞的山林，所以是“空林”恭取√┏ィ“空林”有一種境界，有一種情趣蜈垮。它是幽獨(dú)的耗跛。那何謂幽獨(dú)？謝靈運(yùn)說(shuō)：潛虬媚幽姿攒发，飛鴻響遠(yuǎn)音调塌。”王維說(shuō)：“獨(dú)坐幽篁里惠猿，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯羔砾。”“幽”就是幽靜偶妖，“獨(dú)”就是孤獨(dú)姜凄。空林之中餐屎，久無(wú)人到檀葛，自然是幽靜的。蘭若生長(zhǎng)其中腹缩，無(wú)人欣賞屿聋，當(dāng)然是孤獨(dú)的空扎。“幽獨(dú)空林色”是說(shuō)蘭若在空寂的山林之中润讥，幽靜而且孤獨(dú)转锈，其這種幽靜與孤獨(dú)，就形成了蘭若的一種品質(zhì)楚殿，一種風(fēng)姿撮慨。陶淵明曾說(shuō)：“托身已得所，千載不相違脆粥∑瞿纾”（《飲酒》）安心自處，看上去和悅而且安詳变隔」娣ィ可是很多人都做不到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄儧](méi)有找到自己安身立命的所在匣缘，不知道究竟自己在哪里猖闪。
中國(guó)的古人常說(shuō)：“蘭生空谷，不為無(wú)人而不芳”肌厨。盡管身在無(wú)人的空谷中培慌，沒(méi)有人欣賞它，可它依舊是美麗而芬芳的柑爸，它有一種安于寂寞吵护，不求人知的境界和情趣。如果有人欣賞竖配，那當(dāng)然好何址；如果沒(méi)有人欣賞，它也不會(huì)因此而自爆自棄进胯。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，對(duì)于一個(gè)美好的生命而言原押，畢竟有人欣賞才不至于辜負(fù)它的一生胁镐。
“朱蕤冒紫莖”，“朱”是紅色诸衔，“蕤”本指草木花葉茂盛而且下垂的樣子盯漂。這里指盛開(kāi)的花朵”颗“冒”是長(zhǎng)出來(lái)就缆，從紫色的花莖上長(zhǎng)出來(lái)。凡是很鮮嫩的草木谒亦，它的梗上常常在綠色中透著一點(diǎn)點(diǎn)暗紫的顏色竭宰。這兩句意思是蘭若在春夏之間長(zhǎng)得很茂盛空郊，它的紅色的花朵是從那綠色透紫的花莖上長(zhǎng)出來(lái)。從第一句“蘭若生春夏”到“朱蕤冒紫莖”都是在講花的美好切揭。
“遲遲白日晚狞甚，裊裊秋風(fēng)生±”這兩句就有了一個(gè)突然的轉(zhuǎn)折哼审。葉佳瑩先生說(shuō)一首詩(shī)之所以好，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是能夠傳達(dá)出一種感發(fā)的生命孕豹，而且能夠使讀者也受到相應(yīng)的感動(dòng)涩盾。她稱贊陳子昂這首詩(shī)之所以好，不是因?yàn)樗斜扰d和寄托励背，更重要的是他在復(fù)古之中傳達(dá)出一種感發(fā)春霍。詩(shī)歌是藝術(shù)，是一種美文的創(chuàng)作椅野。陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”终畅，反對(duì)初唐近體詩(shī)雕章琢句的作風(fēng)【股粒“蘭若生春夏”單挑出來(lái)离福，好像沒(méi)有什么特別，很普通炼蛤⊙可它的好處就在于整個(gè)情辭進(jìn)行的好，前四句一句接一句理朋，都是在寫草木的品質(zhì)如何如何美好絮识。真正傳達(dá)出感發(fā)力量的是后面的一個(gè)轉(zhuǎn)折“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生嗽上〈紊啵”前面給人一種美好的形象，忽然間一個(gè)打擊兽愤，正如屈原在《離騷》中所說(shuō)：“日月忽其不掩息彼念，春與秋其代序。惟草木之零落兮浅萧，恐美人之遲暮逐沙。”積時(shí)成日洼畅，積日成月吩案，慢慢地，一天天過(guò)去了帝簇。在早晨太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候徘郭，你也許會(huì)覺(jué)得這一天還很長(zhǎng)靠益，那太陽(yáng)似乎移動(dòng)的很慢，可是就在這慢慢的移動(dòng)之間崎岂，這一天就過(guò)去了捆毫，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)〕甯剩“遲遲白日晚”只是說(shuō)一天的消逝绩卤，而“裊裊秋風(fēng)生”則是說(shuō)一年之將終。前面說(shuō)蘭若生在春夏之間江醇，當(dāng)春天夏天都過(guò)去濒憋，那裊裊秋風(fēng)吹起來(lái)，如此日復(fù)一日陶夜，年復(fù)一年凛驮，人生轉(zhuǎn)眼便到了遲暮之年。這兩句在形式上是排比条辟，不僅是由一天到一年黔夭，而且接連兩個(gè)都是消逝，加起來(lái)感發(fā)的力量就非常的強(qiáng)大羽嫡。
葉嘉瑩先生夸贊陳子昂在詩(shī)中用了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中的傳統(tǒng)本姥，他的詩(shī)也確實(shí)體現(xiàn)了初唐詩(shī)歌的一些風(fēng)氣，他把古詩(shī)的一些特色與唐詩(shī)的一些特色杭棵，古人的寄托與他自己的生平結(jié)合的非常好婚惫。
“歲華盡搖落，芳意竟何成魂爪∠认希”這兩句寫的真是悲哀∽沂蹋“歲華”一年的芳華蒋川，整整一年有多少美麗的花？從春天最早的迎春開(kāi)到最后的荼靡撩笆，一共有二十四番花信尔破，然后是夏天的荷花，秋天的菊花浇衬，一年之中不斷有花朵開(kāi)放，可是等到冬天餐济，不管你是蘭花耘擂，不管你是杜若，就算你是再美的花絮姆，也盡搖落醉冤，都完全零落秩霍。屈原在《離騷》中曾說(shuō)：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝蚁阳×迦蓿”我辛辛苦苦種了這些花草，可是結(jié)果怎么樣螺捐？最后都枯死颠悬，都爛死。后面他又說(shuō)：“雖萎絕其亦何傷兮定血？哀眾芳之蕪穢赔癌。”就算我種的九畹蘭澜沟、百畝蕙都枯死灾票、滅絕了，但我的悲哀還不是這些茫虽，而是所有的花草都死了刊苍。為什么人間竟不能讓一朵花開(kāi)放？為什么所有美麗的花草都被風(fēng)霜摧殘而死呢濒析？這是屈原的悲哀正什。到了盛唐的杜甫，他寫了：“雨中百草秋爛死悼枢，階下決明顏色鮮埠忘。”他說(shuō)各種花草都在秋雨中爛死馒索，只有臺(tái)階下的一顆決明依然開(kāi)得很美麗莹妒，可是它真的能夠活下去嗎？“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急绰上，恐汝后時(shí)難獨(dú)立”旨怠，雖然現(xiàn)在開(kāi)得還很好，但風(fēng)雨沒(méi)有停止蜈块，那蕭蕭下的涼風(fēng)吹到你的身上鉴腻，吹得很好猛烈，所以我擔(dān)心你是否能夠再支撐下去百揭，你還能支撐多久爽哎？恐怕過(guò)不了幾天，你再也不能獨(dú)自開(kāi)放器一，于是跟別的花草一樣爛死课锌。最后他說(shuō)：“堂上書生空白首，臨風(fēng)三嗅馨香泣∶煜停”這真是神來(lái)之筆雏胃，本來(lái)是寫草木的凋零，卻忽然間筆鋒一轉(zhuǎn)志鞍，說(shuō)瞭亮，我很同情你，我希望能夠把你留下來(lái)固棚，可我一個(gè)讀書人统翩，白白過(guò)了半輩子，現(xiàn)在頭發(fā)都白了玻孟，我甚至連自己都不能保全唆缴，又有什么辦法挽救你的生命的凋零呢？所以黍翎，當(dāng)涼風(fēng)把你的花香吹過(guò)來(lái)的時(shí)候面徽，我聞到你那么多的清香，想到如此美好的生命卻沒(méi)有辦法保全匣掸，眼看你零落卻沒(méi)有辦法挽救趟紊，我不由得流下淚來(lái)。中國(guó)的詩(shī)真是很奇妙碰酝，從楚辭中的屈原的感慨霎匈，到陳子昂的感慨，再到杜甫的感慨送爸，他們所傳達(dá)的都是因?yàn)槊篮蒙膽n傷而引起的生命共感铛嘱。
陳子昂的“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生袭厂∧牛”使人的心里有了一種警覺(jué)，在日月的推移下纹磺，在秋風(fēng)的吹動(dòng)下帖烘，所有的蘭花與杜若都凋零了，你開(kāi)的時(shí)候不是很芬芳嗎橄杨？那芬芳不是你的品質(zhì)與心意嗎秘症？你有這么芬芳美好的心意和品質(zhì)，你也很珍惜它式矫，也想在這一生一世中好好的完成自我乡摹，可結(jié)果卻都在裊裊秋風(fēng)的摧殘下完全零落。你的“芳意”——由本質(zhì)到理想所結(jié)合起來(lái)的那種美好的情意采转，是“竟何成趟卸？”。你一生到底都完成了些什么？生長(zhǎng)在一個(gè)空寂的沒(méi)有人的山林之中锄列，你美好的資質(zhì)得到過(guò)人的欣賞沒(méi)有，你發(fā)生過(guò)什么作用沒(méi)有惯悠？你白白地開(kāi)邻邮，又白白地謝。所以人的一生沒(méi)有遇到這樣的機(jī)會(huì)克婶，所以就“歲華盡搖落筒严，芳意竟何成？”一個(gè)人不管做什么事情情萤，要能夠把你自己最好的品質(zhì)和能力表現(xiàn)出來(lái)鸭蛙，完成些什么，這才是最好的筋岛∪⑹樱可是，不是每個(gè)人都有這樣的機(jī)會(huì)睁宰。
整首詩(shī)肪获，通過(guò)描繪“蘭若在春夏”時(shí)期的生長(zhǎng)景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇和理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的深深感慨柒傻。詩(shī)中孝赫，蘭若被賦予了詩(shī)人的象征意義，它不僅美麗且香氣濃郁红符，如同詩(shī)人在社會(huì)中的出眾才華青柄，但也同樣面臨著季節(jié)變換帶來(lái)的生命終結(jié)。這反映了詩(shī)人對(duì)自身才能的珍視以及對(duì)于時(shí)間流逝和人生無(wú)常的無(wú)奈感嘆预侯。同時(shí)致开，詩(shī)中也流露出一種對(duì)國(guó)家和政治事務(wù)的關(guān)心，以及對(duì)個(gè)人抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的不甘心雌桑。整體而言喇喉，這首詩(shī)既是對(duì)自然現(xiàn)象的詠唱，也是詩(shī)人內(nèi)心世界的寫照校坑。這首詩(shī)毫無(wú)疑問(wèn)的表現(xiàn)了一種不遇的悲哀拣技。
同時(shí)代，初唐大宰相張九齡也寫了一組《感遇》詩(shī)耍目，其中有一首類似于陳子昂的《感遇》膏斤，但又完全不同。他在那首《感遇》詩(shī)中這樣寫道：
蘭葉春葳蕤邪驮，桂華秋皎潔莫辨。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者沮榜，聞風(fēng)坐相悅盘榨。草木有本心，何求美人折蟆融？
同樣寫蘭草巡、不同有桂，不管是蘭葉的葳蕤型酥，還是桂花的皎潔山憨，都是美好的欣欣向榮的生命力。他認(rèn)為“草木有本心弥喉，何求美人折郁竟？”則道出人生的成敗不在于他人。
我想由境，人生遇與不遇棚亩，都請(qǐng)珍惜自己。
