弘揚傳統(tǒng)文化 · 誦讀國學(xué)經(jīng)典
“元旦”即“初始之日”之意，在新年的第三天沟突，東方了了文化志愿服務(wù)隊來到天津市薊州區(qū)西龍虎峪鎮(zhèn)龍前村的“燕山故里”-竇燕山故居文化采風(fēng)花颗。
? ? ? 竇燕山，有義方惠拭，教五子扩劝，美名揚，《三字經(jīng)》是我國啟蒙教育中影響最大职辅，最有代表性的書棒呛，竇燕山一家優(yōu)良家教五子成材的故事在民間一直廣泛流傳。今天域携，東方了了文化志愿服務(wù)隊來到三字經(jīng)中有關(guān)竇燕山五子登科的起源地-天津市薊州區(qū)西龍虎峪鎮(zhèn)龍前村条霜，龍前村竇氏家族第57代后人、竇燕山文化研究會理事涵亏、今年87歲高齡的竇桂明老先生為我們熱情講解宰睡。
2022年1月3日，東方了了文化志愿服務(wù)隊來到燕山故里文化采風(fēng)气筋，參加人員：民俗專家丁連舉老師拆内，著名主持人宏圖，書法家馮建國宠默，作家東方了了麸恍，圖中間為竇燕山第五十七代后人竇桂明，右二為龍前村黨支部書記。（上圖為竇桂明在家中向一行人介紹族譜及相關(guān)資料）
優(yōu)
良
家
風(fēng)
—2022 傳承優(yōu)良家風(fēng)
? ? ?《三字經(jīng)》中:"竇燕山抹沪，有義方刻肄。教五子，名俱揚融欧。"這是對竇燕山教育子女經(jīng)驗的總結(jié)敏弃。竇燕山，原名竇禹鈞噪馏，五代后晉時期人麦到，他的老家在薊州漁陽，也就是今天天津市薊州區(qū)西龍虎峪鎮(zhèn)龍前村欠肾，村南山存有竇禹鈞墓和碑瓶颠。漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶刺桃，因此粹淋，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
? ? ? 竇燕山生有五個兒子瑟慈，他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上桃移，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)封豪。在他的培養(yǎng)教育下谴轮，五個兒子都成為有用之才炒瘟，先后登科及第從唐末到五代后周至宋朝吹埠，竇家五代人出過八們進士，七朝為官疮装，且權(quán)高位重缘琅，這在薊州的歷史上絕無僅有，放眼整個天津市也不多見廓推。
? ? ? 當(dāng)時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:"燕山竇十郎刷袍，教子有義方。靈椿一株老樊展，丹桂五枝芳呻纹。"這里所說的"丹桂五枝芳"，就是對竇燕山"五子登科"的評價和頌揚专缠。
? ? ? ?二十一世紀(jì)以來雷酪，竇燕山的美德再次為后人傳頌。分布在全國各地的竇氏后人先后成立竇燕山文化研究會涝婉、建立網(wǎng)站等相關(guān)機構(gòu)哥力，皆在對竇燕山文化進行詳細、系統(tǒng)的研究，弘揚傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典吩跋，最終確定天津市薊州區(qū)西龍虎峪鎮(zhèn)龍前村為竇燕山故居地寞射。
? ? ??1992年5月，薊縣人民政府公布“竇禹鈞墓”為縣級文物保護單位锌钮，2015年6月在此立碑桥温。
? ? ? 2018年11月，薊州區(qū)批準(zhǔn)將“竇燕山傳說故事”列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
? ? ?2021年轧粟，竇燕山傳說故事正式遞交了申請?zhí)旖蚴蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)策治。
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—2022 挖掘文化資源 傳承先賢精神
? ? ?? 2011年10月29日，竇燕山陰德碑暨竇氏文化研究會二屆三次理事會（擴大）會議在龍前村竇燕山故居遺址舉行兰吟，并為竇燕山樹立了陰德碑通惫，這個由北宋著名詩人范仲淹撰寫的《后周右諫議大夫竇禹鈞陰德碑》，詳細記述了竇燕山一生不僅培育五個兒子成才混蔼，先后登科及第履腋，而且堅守清貧，資助他人買棺葬殮惭嚣、操辦婚事遵湖、辦書院40間并義務(wù)教導(dǎo)貧困學(xué)生等各種感人善舉。
? ? ? 2021年末晚吞，一條通向竇公墓的路已經(jīng)鋪好路基延旧，據(jù)竇桂明老先生說，當(dāng)?shù)卣诖蛟煲愿]燕山文化為中心的文化小鎮(zhèn)槽地，屆時迁沫，竇燕山故居也將成為薊州先賢文化的一個最重要的品牌，在條件成熟后捌蚊，將建成祠堂集畅，國學(xué)大講堂，及周邊旅游等系列文化軟件缅糟，使之成為薊州區(qū)獨具文化特色的旅游景觀挺智。
