李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[1]
????? ?——古代文學(xué)是古代人民社會(huì)生活生動(dòng)形象深刻的反映
秦秋月?? 李士金
學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂：以批評(píng)袁行霈主編中國文學(xué)史為例
學(xué)術(shù)批評(píng)是追求真理的利器箱蟆，從某種意義上說肩民，朱熹的“文學(xué)思想”[2] 就是他在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)的結(jié)晶。袁編云“戰(zhàn)國是我國歷史上又一次重大的變革時(shí)代”，這樣的話說得讓讀者費(fèi)解钝凶，“戰(zhàn)國”本來就是各個(gè)諸侯國間不斷征戰(zhàn)之意，這個(gè)時(shí)期大約有250多年俭厚，怎能說這個(gè)時(shí)代是“又一次”的“變革時(shí)代”呢瑟曲！如果說戰(zhàn)國時(shí)代“隨著周天子的衰微”云云，那么春秋時(shí)代的“周天子”有沒有“衰微”呢闲孤？“西周谆级、春秋時(shí)代的禮樂制度”是在戰(zhàn)國時(shí)代“頹然崩潰”的嗎？即使在戰(zhàn)國時(shí)代，也有255年的時(shí)間肥照，如何“頹然崩潰”脚仔！袁編把250多年間的各個(gè)學(xué)派代表人物集中到了一起“著書立說，批評(píng)時(shí)弊舆绎，闡述政見鲤脏，互相論辯”，他們討論的“問題”都很宏大亿蒸，“自然凑兰、社會(huì)、人生边锁、政治姑食、學(xué)理”[3] ，哪一個(gè)“問題”都是無窮無盡的茅坛，主張各異音半，都具有戰(zhàn)國時(shí)代特有的文化氣質(zhì)，這樣的論述籠而統(tǒng)之贡蓖，簡(jiǎn)直放之四海而皆準(zhǔn)也曹鸠。然而畢竟學(xué)養(yǎng)不足，很容易露出馬腳斥铺。前文說“這些學(xué)派”彻桃，“就其各方面的影響而言”，自然是指“學(xué)派”的影響晾蜘，下面卻說“以道家的莊周邻眷、儒家的孟軻與荀卿、法家的韓非以及縱橫家最為重要”剔交，“學(xué)派”所指稱變成了莊周肆饶、孟軻、荀卿岖常、韓非與縱橫家驯镊，邏輯混亂！
采菊東籬下竭鞍，悠然見南山：不為五斗米折腰
猶記第一節(jié)課的時(shí)候板惑，李士金老師就強(qiáng)調(diào)過一句話：古代文學(xué)是古代人民社會(huì)生活生動(dòng)形象深刻的反映。通過這么長(zhǎng)時(shí)間的課程教學(xué)偎快，讓我深刻體會(huì)到了這句話的含義洒放。比如：詩經(jīng)《何草不黃》中“有芃者狐，率彼幽草”可以看出當(dāng)時(shí)古代人民的生活是多么的堅(jiān)信滨砍，他們的生活竟然連狐貍都不如往湿，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境妖异，由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了如此不堪入目的景象。再說古代文學(xué)作品選于我而言印象比較深刻的是李清照的《聲聲慢》领追，這首詞他膳，李清照為了表現(xiàn)出自己的愁苦，連續(xù)用了幾個(gè)意象绒窑，比如：黃花棕孙、淡酒、秋風(fēng)些膨、梧桐蟀俊。李清照可以說是中國古代最偉大的女詞人，她的一生也是顛沛流離订雾，經(jīng)歷了我們無法想象的痛苦肢预，喪夫、孀居洼哎、亡國烫映、顛沛。她的詞正是她這一生的寫照噩峦，也是她內(nèi)心所想表達(dá)的想法锭沟。在李清照看來她是借詞澆愁，是痛苦的识补。但對(duì)于今天的我們來說族淮，在某種意義上來講是美好的，因?yàn)樗龅脑~都是美好的詞凭涂，每一字每一句都映射她的內(nèi)心想法瞧筛，都是真實(shí)的，這才是最美好的导盅！也是偉大的！而我在準(zhǔn)備我自己需要講述的文學(xué)作品時(shí)揍瑟，我了解到了不少是我在之前的學(xué)習(xí)中并未接觸到的一些知識(shí)白翻。我需要講述的是陶淵明的《飲酒?其五》卻是我們所熟悉的“采菊東籬下，悠然見南山”绢片。陶淵明是古今隱逸之宗滤馍，是第一位田園詩人。我們所知道的陶淵明底循，或者是在中學(xué)中老師講述給我們的陶淵明都是伴隨著一種贊揚(yáng)他隱居在里頭巢株。從未提及陶淵明的仕途，但其實(shí)陶淵明從一開始就拒絕做官或者說他從一開始就選擇隱居嗎熙涤？其實(shí)不然阁苞。陶淵明這一生幾次入仕出仕困檩，如果他真的對(duì)官場(chǎng)一點(diǎn)想法都沒有的話，又何必大費(fèi)周折來個(gè)幾次那槽？正是因?yàn)樗麑?duì)官場(chǎng)還是有點(diǎn)希望悼沿，他還是希望自己能夠有一番作為∩Ь模可漸漸地糟趾，他發(fā)現(xiàn)自己不適合官場(chǎng)，不能與那些人同流合污甚牲。在眾人皆醉我獨(dú)醒之下义郑，他才選擇的隱居。我們都說陶淵明偉大丈钙，那么他到底偉大在什么地方非驮？若陶淵明這一生什么都不做，只是隱居的話著恩，他不一定能成為一個(gè)偉大的詩人院尔，更不會(huì)被如今的我們所歌頌。他擁有可以做官的條件喉誊，擁有官三代的家庭邀摆，最后卻不為五斗米折腰，毅然決然選擇隱居伍茄，選擇遠(yuǎn)離這個(gè)腐敗的官場(chǎng)栋盹。這才是他最偉大的地方！
《紅樓夢(mèng)》中涉及到的人物有五百多余人其中有姓氏的在三百左右
第二次敷矫，我講述的是《紅樓夢(mèng)》例获，《紅樓夢(mèng)》可以說是一個(gè)百科全書。現(xiàn)如今對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究很多曹仗，不管是人物還是服裝或者是食物都有著研究榨汤。若要把《紅樓夢(mèng)》講述好并不是一件簡(jiǎn)單的事。所以怎茫，我選擇了我自己從未接觸到的一個(gè)紅樓領(lǐng)域——姓名學(xué)收壕。在此之前，我從未想過曹雪芹在取名字的時(shí)候還有所謂的姓名學(xué)轨蛤，但在翻閱資料之后發(fā)現(xiàn)蜜宪，曹雪芹對(duì)于姓名的研究可謂是極致∠樯剑《紅樓夢(mèng)》中涉及到的人物有五百多人圃验，其中有姓氏的在三百左右。取名字本身就不是一件容易的事情缝呕，而且是要為這么多人取名字澳窑，可見多么的不容易斧散。再來看一看《紅樓夢(mèng)》中一些名字：雪雁，晴雯照捡，李紈颅湘，秦可卿……更別說兩位女主角，林黛玉和薛寶釵栗精，不管是乍一看還是細(xì)細(xì)品味都覺得好聽的同時(shí)還有著別樣的風(fēng)味闯参。高中時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》就作為必讀名著之一悲立，那時(shí)候我們就知曉紅樓夢(mèng)中的四春含有‘原應(yīng)嘆息’的意思鹿寨。但再來看看這個(gè)春字，似乎與上處舉例的幾個(gè)名字有些不搭薪夕，甚至沒有上面幾個(gè)名字來的清新脫俗脚草。難道說，曹雪芹是故意如此來襯托出別的角色名字典雅嗎原献？自然不是如此馏慨。冷子興對(duì)四春的名字在文章的開頭就已經(jīng)做過了解釋：“只因現(xiàn)今大小姐是正月初一日所生，故名元春姑隅，余者方從了春字写隶。”讲仰，巧合的是慕趴，其余幾位小姐也都在正月出生，用春字是再合適不過了鄙陡，這也正好對(duì)應(yīng)了曹雪芹取名的基本原則：名從實(shí)出冕房。再者，男主角寶玉趁矾。寶寶玉實(shí)則并不是大名耙册，而是小名。第三回黛玉說：“在家時(shí)亦聽見母親常說毫捣，這位哥哥比我大一歲详拙，小名就喚寶玉∨嗦”第十六回秦鐘在彌留之際，向前來鎖魂兒的判官介紹他的朋友道：“不瞞列位胡本，這就是榮國公的孫子牌柄，小名寶玉的〔喔Γ”此后珊佣，也有研究者對(duì)賈寶玉大名進(jìn)行了猜測(cè)蹋宦，有人猜想是賈玉、賈璣咒锻、賈瑛冷冗、賈玨。其實(shí)我覺得這些名字都不如賈寶玉來的好惑艇。一個(gè)寶字與薛寶釵的寶相對(duì)應(yīng)蒿辙，一個(gè)玉字與林黛玉的玉相對(duì)應(yīng)，不正是反映出三人錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系了嗎滨巴？最后思灌，縱觀整篇《紅樓夢(mèng)》，其中不少名字都是取自于諧音恭取。比如：霍啟——禍起泰偿；卜世仁——不是人；甄英蓮——甄英蓮等等蜈垮。這些耗跛，都是直接體現(xiàn)了人物的性格或者人物特性……《紅樓夢(mèng)》是篇巨著，哪怕是一個(gè)小小的姓名都可以研究出很多內(nèi)容攒发〉魉可見，用“百科全書”來形容《紅樓夢(mèng)》一點(diǎn)也不假晨继。最后烟阐，中國古代文學(xué)作品選這幾個(gè)字代表的是三千年的歷史，想要學(xué)完并不是一件容易的事紊扬，哪怕課程已經(jīng)結(jié)束蜒茄，在今后的生活中仍需學(xué)習(xí)〔褪海可謂檀葛，學(xué)海無涯、學(xué)無止境腹缩！關(guān)于此次期末考試屿聋，我個(gè)人覺得確實(shí)讓我知道了一些原本不知道的知識(shí)，例如蘇軾的辭賦與四六藏鹊，例如杜麗娘這一形象以及文學(xué)價(jià)值润讥，更不用說山水詩人謝靈運(yùn)的詩句。個(gè)人覺得考試的意義并不是說坐下來兩個(gè)小時(shí)寫一份卷子盘寡，而在于考試的背后你是否努力了楚殿，是否對(duì)于考試的內(nèi)容都了解了，如果覺得自己對(duì)這方面還不甚了解竿痰，便可以及時(shí)彌補(bǔ)脆粥。所以砌溺，我覺得考試在某些方面還是有必要的，也算是一個(gè)自我檢測(cè)吧变隔。（文學(xué)院15級(jí)1510班秦秋月學(xué)號(hào)：0113150027?）
結(jié)束語：擔(dān)負(fù)起傳承圣賢文化之神圣歷史使命
文學(xué)家傳承文化的成功要素是值得探究的规伐。曹雪芹不會(huì)沒有與莎士比亞同樣的感愛。他的內(nèi)心——在那黑暗無比的封建王朝——是無限沉痛的匣缘。美的事件橫遭殘害猖闪，為什么這種丑惡的現(xiàn)象遍布人間?庸俗流行，壞人得勢(shì)孵户，而直難見容!為什么我們不能伸張正義?詩人的愛美思想化為強(qiáng)烈的愛美情感萧朝，洶涌澎湃，搏擊著這宇宙間的山山水水夏哭，一草一木检柬，以磅礴的氣勢(shì)涌流不息；高山為之傾倒竖配，江河為之倒流!這種愛美的思想和情感對(duì)于一個(gè)天才的藝術(shù)家來說是必備的品質(zhì)何址。沒有了這種品質(zhì)，就沒有了藝術(shù)家的偉大作品进胯，我們也許就不可能認(rèn)識(shí)他這樣一個(gè)所謂藝術(shù)家!然而用爪，這種高尚的愛美思想和情感不是從天上掉下來的!而是在詩人的生活實(shí)踐中獲得的，是痛苦之境中的產(chǎn)物胁镐。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說他是否能成為一個(gè)成就卓著的藝術(shù)家偎血，也不是他自己隨意地選擇的。人誰也不想痛苦盯漂，然他的胸懷颇玷，他的見識(shí)，都是在痛苦生活中才寬闊起來就缆，才明察起來帖渠，因而才不同那世俗愚鄙之見，才具備那種文學(xué)家的高尚的情感和審美的眼光竭宰。[4]
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[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清空郊、周桂峰、施軍切揭、趙宜江狞甚、周平、李相銀廓旬、許芳紅哼审、楊穎、陳年高、孫義清棺蛛、陳華東、趙科印等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助巩步。受到江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助（2015ZSJD010）旁赊，江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項(xiàng)目資助（PPZY2015C205）。
?[2]李士金：《朱熹在文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中流露的文學(xué)思想》椅野，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》终畅，2013年第2期。
?[3]袁行霈主編《中國文學(xué)史》第一卷竟闪，高等教育出版社离福，2014年5月第三版，第28頁炼蛤。
[4] 參見李士金著《中國古代小說社會(huì)心理分析》妖爷，中國文聯(lián)出版社，2000年版理朋，第130-131頁絮识。
