《狂人日記》主要講的是一位狂人戳玫，他總是認(rèn)為身邊各種的人都要迫害他，企圖吃了他未斑！在周圍人的眼中咕宿，他就是一個(gè)瘋子。周圍的佃戶把村中的惡人殺了蜡秽，把其的心肝煎熟吃府阀，更是令他害怕。醫(yī)生和大哥讓他好生休息芽突，他卻又聯(lián)想到是要把他養(yǎng)肥试浙，好多吃幾斤肉；妹妹死了诉瓦，大哥安慰母親川队，他卻由此想到是大哥把妹妹殺了吃肉，而且很可能已經(jīng)把妹妹的肉放進(jìn)了菜里面睬澡，于是他感到很悲哀固额，大聲呼吁：“救救孩子！”
作品滿篇瘋話煞聪，其中人物大都看起來(lái)很荒誕斗躏，實(shí)際上，狂人是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)向世俗挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的民主知識(shí)分子形象昔脯，而文中那些看似正常的人啄糙，卻是執(zhí)迷不悟的封建社會(huì)分子。該小說(shuō)揭發(fā)了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)云稚，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”隧饼！近代思想家吳虞評(píng)價(jià)其為“我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇猛烈抨擊‘吃人’封建禮教的小說(shuō)【渤拢”他還曾說(shuō)：“我讀《新青年》里魯迅君的《狂人日記》燕雁，不由得發(fā)了許多感想诞丽。我們中國(guó)人，最妙是一面會(huì)吃人拐格，一面又能夠講禮教僧免。吃人與禮教，本來(lái)是極相矛盾的事捏浊，然而他們?cè)诋?dāng)時(shí)歷史上懂衩，卻認(rèn)為并行不悖的，這真正是奇怪了金踪！” 的確如此浊洞，吃人和禮教是兩種截然相反的事物，一個(gè)低俗殘暴热康，另一個(gè)卻是堂皇高尚沛申，而這兩者能夠結(jié)合在一起并且不存在矛盾，正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重腐敗——富人們勾心斗角姐军，窮人們更是倍受壓制〖馓裕“不吃人肉奕锌，就被人吃”，這句話基本概括了黑暗舊社會(huì)的慘狀村生。
在文中惊暴，作者將狂人這個(gè)精神病患者，描寫得栩栩如生趁桃。但該作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害辽话，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來(lái)揭示封建禮教的吃人本質(zhì)卫病。作者通過(guò)狂人的眼睛油啤，觀察了他身邊的各種人：“他們——天天被人欺凌，受盡委屈蟀苛，然而益咬，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人帜平∮母妫狂人為此而困惑，更為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了裆甩，不以為非呢冗锁？還是因?yàn)槟懬樱桓曳纯鼓剜退ǎ俊?在狂人看來(lái)冻河，這些人如果不改，最終也會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“還沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上芋绸，因此媒殉，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
《狂人日記》寫于一九一八年四月摔敛，是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說(shuō)廷蓉，也是現(xiàn)代中國(guó)新文學(xué)的第一個(gè)杰出作品。它以表現(xiàn)的深度和形式的特別马昙，在當(dāng)時(shí)頗讓相當(dāng)一部分的青年讀者感到激動(dòng)與振奮桃犬。《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上行楞，是一座里程碑攒暇，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的先河。
20161229
小龍同學(xué)
