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記得在2年前，我在上海參加一個培訓(xùn)課程蘸秘，在開課的當(dāng)天晚上官卡，老師做了一個互動游戲，讓我們先靜坐10分鐘醋虏，只關(guān)注自己的呼吸寻咒，完全的放松自己。培訓(xùn)室頓時非常安靜颈嚼，這時音樂緩緩響起（我不知道是什么音樂）毛秘，當(dāng)我聽到音樂后，腦海中自然浮現(xiàn)出的畫面是阻课，湖邊有個美麗的姑娘在洗衣叫挟，湖面小舟上有魚翁在釣魚，遠處云霧繚繞的高山限煞，朦朧中似乎有一個頭戴斗笠的仙人在吹奏笛子抹恳，笛聲悠揚婉轉(zhuǎn)，韻味十足署驻，讓人心曠神怡奋献，我非常陶醉绊序。當(dāng)我正在享受那一刻的美妙時，突然有低低的抽泣聲秽荞，我不知道來自于那里的，我沒有去探究抚官，繼續(xù)欣賞美如畫的風(fēng)景扬跋，但抽泣聲越來越大，越來越近凌节，最后嚎啕大哭钦听，我一下子回到了培訓(xùn)現(xiàn)場，因為哭聲就來自我旁邊的同學(xué)倍奢。
接著老師讓我們?nèi)w安靜朴上，小聲問她看到了什么，她說看到了爸爸媽媽正在吵架卒煞，吵得特別厲害痪宰，她就站在旁邊哭。老師讓她換著自己是媽媽畔裕，然后她開始情緒非常激動衣撬，手舞足蹈，似乎掙扎得特別厲害扮饶，然后老師把自己當(dāng)作父親具练，試著叫她的名字，她才慢慢的安靜下來甜无，變成了自己扛点，回到了現(xiàn)場。我們所有現(xiàn)場的人都很驚訝岂丘，為什么同一段音樂陵究，每個人腦海中浮現(xiàn)的畫面、場景完全不一樣元潘。而她是怎么了畔乙？
老師說她進入了爸爸媽媽的體驗現(xiàn)象場。我當(dāng)時真沒理解什么是體驗翩概，什么是現(xiàn)象場牲距，今天學(xué)習(xí)了武志紅老師心理學(xué)《進入別人的現(xiàn)象場》，有了一點點體會钥庇，那我試著給你分享一下牍鞠。
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一、什么是現(xiàn)象場
美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出评姨，“我难述，是一切體驗的總和”萤晴；如果你想了解一個人，就需要進入他的現(xiàn)象場胁后，體驗到他的體驗店读。
現(xiàn)象場就是一個人的體驗和時空等環(huán)境因素的結(jié)合。
每個重大體驗攀芯，就是一個“現(xiàn)象”屯断，而時空，就是現(xiàn)象發(fā)生時的場侣诺，它們結(jié)合起來殖演，就是一個人的現(xiàn)象場年鸳。當(dāng)然每個特定的時空搔确，都有很多細致的環(huán)境因素妥箕，時間、地點坎吻、認為瘦真、環(huán)境等诸尽。
二您机、進入他人的現(xiàn)象場
1年局、進入他人現(xiàn)象場的方法
進入他人的現(xiàn)象場矢否，成為他人僵朗。
武志紅老師用自己的親身經(jīng)歷，教我們做一個練習(xí)
—— 成為你的母親顶吮。我們一起來體驗一下膳沽，具體操作如下：
1）找一個寬敞的地方让禀，站著巡揍，安靜下來腮敌，閉上眼睛糜工，感受你的身體捌木，如感受你雙腳踩在地上的感覺刨裆，感受你的雙手帆啃，感受你的脊柱努潘，感受你自然而然的呼吸坤学，放松拥峦；
2）想象母親出現(xiàn)在你左邊一步遠的距離略号。尊重第一時間出現(xiàn)的畫面，不要做任何頭腦上的努力诫舅，比如修改想象宫患。那么娃闲，在這個畫面中皇帮，媽媽具體是什么樣子属拾，她的年齡渐白，她的衣著纯衍，她的姿勢襟诸，她的表情……看著媽媽的樣子励堡，看得越真切越好应结；
3）仍然閉著眼睛鹅龄，左跨一步扮休，進入媽媽的身體玷坠，并做出媽媽的姿勢，就好像你成為了她聘芜。從現(xiàn)在起汰现，你就是她瞎饲；
4）睜開眼睛炼绘，以媽媽走路的姿勢走路饭望，以媽媽說話的方式說話；
5）這個時候你可能會自動想起斟珊，媽媽留給你的一些關(guān)鍵印象囤踩，那么堵漱，試著去體驗媽媽在這些關(guān)鍵時刻的體驗；
6）進行十分鐘后愉镰，停下來，站好隘竭，保持身體的自然直立；
7）右跨一步弧圆，離開媽媽的身體，進入你自己的身體拯田，重新成為你自己；
8）閉上眼睛，感受你自己的身體窃爷，自然而然的呼吸，大概一兩分鐘后，睜開眼睛造虏。練習(xí)結(jié)束。
每個人都有著不同的體驗，你是怎樣的呢暑脆？
2份名、進入他人現(xiàn)象場的價值
如果我們進入了一個人的現(xiàn)象場，了解這個人的十個重大體驗普监，就深刻地碰觸到了他。
當(dāng)武志紅老師進入父母的體驗現(xiàn)象場時琉兜，本以為對父母已經(jīng)非常了解了凯正，但這樣的練習(xí)，讓他迅速體驗到了一些極為深刻的理解豌蟋，從來沒有想過的東西廊散。然后他回家和父母好好一談，已經(jīng)七十多歲的父母哭得泣不成聲夺饲，化解了他們的這份體驗。
很多人作父母體驗時施符，本來在和父母關(guān)系中受到很大的傷害往声，沒法化解，但因為體驗到父母多個重大體驗后戳吝，他們對父母有了深深的諒解浩销。
也有的父母，進入孩子的體驗現(xiàn)象場听哭，解決了孩子莫名的貪食癥慢洋。
通過進入他人的體驗現(xiàn)象場，設(shè)身處地體驗他的體驗陆盘，更加了解他普筹、理解他，化解了自己的糾結(jié)隘马，也可以化解他人的體驗太防。
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三、我的學(xué)習(xí)感悟
1酸员、我進入母親的現(xiàn)象場蜒车，成為“母親”
當(dāng)我進入母親的現(xiàn)象場讳嘱，首先看到的是母親穿著她常穿的波點棉綢衣服，站在一旁酿愧，討好的對著我和父親笑著沥潭，然后我進入母親的身體，然后象她一樣一瘸一拐的走路嬉挡，走起來有些吃力钝鸽，眉頭自然的緊鎖，一臉的焦慮棘伴，大概只有2-3分鐘寞埠，我突然離開了母親的身體，回到了自己焊夸。我不勉強自己繼續(xù)這個練習(xí)仁连。
我知道，我抗拒做母親阱穗，她的焦慮饭冬、她的痛苦、她的自卑我非常討厭揪阶。我很清楚她生活的種種不易昌抠，都跟她1990年一場車禍有關(guān)，從此她有了殘疾人的標(biāo)簽鲁僚，她的不甘炊苫，她埋在心里的恨，從來無處宣泄冰沙。我害怕觸及她內(nèi)心的那份痛侨艾，我也不愿意面對她曾經(jīng)帶給我的傷害。
今天拓挥，我越來越理解母親唠梨，雖然沒有完全的化解她的體驗，還有我那份體驗侥啤，但總是在進步当叭。
2、關(guān)于體驗
當(dāng)我們進入別人的體驗現(xiàn)象場時盖灸，我們的體驗是真實的嗎蚁鳖？人的大腦的意識，能完全脫離對體驗的超控嗎赁炎？
我想才睹，每個人的練習(xí)的程度不一樣，達到的效果也完全不一樣，我們大多人不可能完全成為別人琅攘。
但通過這樣的學(xué)習(xí)垮庐、這樣的練習(xí)，對心理學(xué)有了進一步的理解坞琴，了解自我哨查、理解他人，療愈你我剧辐，給予他人最好的抱持寒亥，做最好的自己。
