最近在看一些生涯規(guī)劃的東西中捆。看到金樹人老師有關(guān)生涯現(xiàn)象底層的兩種生命情態(tài)伦腐。
一是自我實現(xiàn)vs.自我意象實現(xiàn)。
“自我”是真實的我失都。自我實現(xiàn)強調(diào)人可以在工作中柏蘑，完成如其所是的自己。一朵如其所是的玫瑰粹庞，才是玫瑰咳焚。每一個人，每一株植物庞溜，每一只動物都有一個天生的使命——完成如其所是的自己革半。玫瑰不會用天堂鳥的形式完成自己，即使天堂鳥是七彩奪目的；大象不會用蜂鳥的形式完成自己又官，即使蜂鳥是輕盈靈巧的延刘。
“自我意象”是別人眼中的我，是虛幻的我六敬。當自我實現(xiàn)被自我意象實現(xiàn)所取代時碘赖，“假作真時真亦假，無為有處有還無”（《紅樓夢》）觉阅，也就是自我疏離的開始崖疤，悲劇的開始。
二是“人之所有”的情態(tài)vs.“人之所是”的情態(tài)典勇。
在“人之所有”的生存情態(tài)中劫哼，“我有一份工作”，表示我用我所擁有的工作來定義“我”這個主體割笙。主體不是“我自己”权烧，而是“我所擁有的職業(yè)”，在這層意義上職業(yè)等同于一份財產(chǎn)伤溉。這種疏離的經(jīng)驗般码，會讓一個人天天戴著面具、穿著盔甲上班乱顾。
在“人之所是”的生存情態(tài)中板祝，“我自己”就是我活動的主體，活動的全部走净，我是不必戴面具的券时，在工作上隨性又隨興，有著充分的反應(yīng)能力伏伯。前者不斷地在進行自我意象的實現(xiàn)橘洞，如行尸走肉，疲憊不堪说搅；后者才是真正的自我實現(xiàn)炸枣，活潑又自在，自信滿滿弄唧。
看自己當下狀態(tài)适肠，應(yīng)該是從“自我意象”回到了“自我”，很欣慰沒辜負這幾年苦苦找尋自己的光陰候引。我有很多不從眾的地方迂猴，也許會是他人詬病的一個人，但我不在乎了背伴。我的人生我做主，我喜歡自己就好了。
