幸福不過就是良好的人際關(guān)系
《被討厭的勇氣》前面追問了人際關(guān)系的問題冷守，已經(jīng)明白人際關(guān)系的起點(diǎn)是 “課題分離”蜡娶，終點(diǎn)是“共同體感覺”
這個(gè)共同體感覺是會(huì)讓我們幸福的東西宿接。 當(dāng)然，構(gòu)建這種感覺是很難的姻锁，我們需要從三點(diǎn)做起：
第一點(diǎn)是自我接納
第二點(diǎn)是他者信賴
第三點(diǎn)是他者貢獻(xiàn)
自我接納
我們先說什么是自我接納位隶。 與自我接納這個(gè)詞比較相近的另外一個(gè)詞春宣，是自我肯定。 自我肯定，大家都知道蝠检，天天和自己說“我能行”挚瘟、“我很強(qiáng)”叹谁，成功學(xué)最喜歡教這個(gè)，讓你對(duì)著鏡子跳舞乘盖，告訴自己：“我將來能賺錢焰檩，雖然我現(xiàn)在一文不名《┛颍” 自我肯定在阿德勒的心理學(xué)里面和自我接納完全是兩回事析苫。我們要做到的是自我接納，而不是自我肯定穿扳，沒有必要那樣積極的總是肯定自己衩侥， 因?yàn)槟欠N肯定，實(shí)際上也是一種容易導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)的想法纵揍，是一種對(duì)自己撒謊的生活方式顿乒。
我天天喊“你將來能行”议街，其實(shí)你還是希望自己比別人更優(yōu)越泽谨，這個(gè)想法是不對(duì)的。
另外一方面特漩，自我接納就不是這樣了吧雹，自我接納指的是，假如我做不到涂身， 那么我就誠(chéng)實(shí)地接受這個(gè)做不到的我自己雄卷，盡量朝著能夠做到的方向努 力，不對(duì)自己撒謊蛤售。 舉個(gè)例子丁鹉，孩子這次考了 50 分，他說：“我這次只是運(yùn)氣不好悴能，其實(shí)我實(shí)力很強(qiáng)揣钦，我下一次能考 100 分∧穑”這就叫做自我肯定冯凹，還是建立在 一種優(yōu)越情結(jié)之上。 與此相對(duì)的自我接納的做法炒嘲，是什么樣子的宇姚？ 誠(chéng)實(shí)地接受：“我這次就是考了 60 分匈庭，我會(huì)在自己考 60 分的基礎(chǔ)上 努力思考，最終得出一個(gè)結(jié)論浑劳，怎么樣才能夠考到 100 分阱持。”這就是自我接納魔熏。 自我接納這個(gè)詞紊选，有時(shí)候聽起來非常悲觀：“你不行，但是你要接納那個(gè)不行的自己道逗。” 有時(shí)候聽起來又比較樂觀：“我要接受自己兵罢，可能現(xiàn)在不行，但是我要 基于這個(gè)基礎(chǔ)滓窍，努力思考怎么樣才能行卖词。”
悲觀又樂觀吏夯，到底屬于哪一種此蜈？我們不要悲觀，也不要樂觀噪生，我們要的是達(dá)觀裆赵。
那什么是達(dá)觀？要分清楚什么是能改變的跺嗽，什么是不能改變的战授。 我們沒有辦法改變的是“我們被這個(gè)世界給予了什么”
比如我們的父母 是誰，別人覺得我們值多少錢桨嫁，愿意給我們多少工資植兰，這些不是我們能夠改變的。 但是我們能夠改變的是“怎么樣去利用那些被給予的東西”璃吧，這是我們 可以用自己的力量去改變的楣导。 接受不能改變的事情，接受現(xiàn)實(shí)的我畜挨，對(duì)于那些可以改變的事情筒繁，拿出 改變的勇氣，這就是自我接納巴元，這就是一種達(dá)觀的狀態(tài)毡咏。 當(dāng)然不是說，一個(gè)人如果能夠做到達(dá)觀的自我接納务冕，就可以獲得共同體感覺血当。我們還需要把對(duì)自己的執(zhí)著，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)別人的關(guān)心。
這個(gè)是絕對(duì)不可缺少的第二個(gè)步驟：他者信賴臊旭，也可以理解為信賴別人落恼。
他者信賴 我們要區(qū)分什么是信賴，什么是信用离熏？ 信用這個(gè)詞佳谦，大家都聽過，去銀行借錢滋戳，你能夠借到多少錢钻蔑，取決于你 的信用，你要給抵押奸鸯，銀行就會(huì)給你相應(yīng)的貸款金額咪笑。 銀行愿意貸款給你的前提是你能夠償還，你能還多少娄涩，就借你多少窗怒。這 種態(tài)度不是信賴，而是信用蓄拣。 阿德勒心理學(xué)就認(rèn)為：人際關(guān)系的基礎(chǔ)扬虚，不應(yīng)該是信用，而應(yīng)該是信賴球恤。 信賴指在相信別人的時(shí)候辜昵，不要附加任何條件，不要考慮抵押咽斧，無條件 的相信就是信賴堪置。
這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)很受質(zhì)疑，無條件的信賴收厨，難道是希望我去做一個(gè)爛好人晋柱？我逮人就信賴，上當(dāng)了怎么辦诵叁？受騙了怎么辦？ 當(dāng)然钦椭，無條件地相信他人拧额，有時(shí)候會(huì)遭遇背叛，就像你把款貸給別人彪腔， 有時(shí)候也會(huì)遭受損失侥锦。但是如果遭到了背叛，受到了損失德挣，還是繼續(xù)相信恭垦，這種態(tài)度就叫做信賴。 我們先不質(zhì)疑這種信賴的態(tài)度，先想一下番挺，信賴的反義詞是懷疑唠帝。 如果把人際關(guān)系的基礎(chǔ)建立在懷疑之上，懷疑別人玄柏、朋友襟衰、家人、戀人粪摘， 生活中會(huì)處處充滿懷疑瀑晒。 如果懷疑戀愛對(duì)象的話，你會(huì)覺得他無時(shí)無刻都要出軌徘意；如果懷疑朋友 的話苔悦，你會(huì)覺得他無時(shí)無刻都會(huì)背叛自己，他肯定會(huì)在背后講我的壞話椎咧。 那么這種心態(tài)最終會(huì)產(chǎn)生什么樣的關(guān)系间坐？沒有任何懷疑是能夠掩藏得 住的，對(duì)方能夠感受到你懷疑的目光邑退，他憑直覺就會(huì)知道你不信賴他竹宋。 你覺得這樣還能夠建立什么積極的關(guān)系嗎？不能地技。 所以我們選擇無條件信賴蜈七，是為了構(gòu)筑更加深厚的關(guān)系。
無條件信賴別人
阿德勒心理學(xué)的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單莫矗，他認(rèn)為：我們無條件信賴別人飒硅，會(huì)遭到背 叛，但是決定背不背叛的人不是你作谚，是別人三娩。
所以這是別人的課題，不 是我們需要考慮的事情妹懒。 我們需要考慮的是：我該怎么做雀监？我應(yīng)該去信賴別人，而且是無條件地 信賴眨唬。 如果不想和那個(gè)人搞好關(guān)系的話会前，也很簡(jiǎn)單，把手中的剪刀拿起來匾竿，剪 斷你們之間的關(guān)系就可以了瓦宜，因?yàn)榧魯嚓P(guān)系也是我們自己的課題。
所以你看這多簡(jiǎn)單岭妖，這本書中反復(fù)提到的觀點(diǎn)是：如果能夠進(jìn)行課題分離的話临庇，人生就會(huì)簡(jiǎn)單得令你吃驚反璃。
我無條件地信賴別人去構(gòu)筑那種深刻的關(guān)系，如果不想和這個(gè)人搞好關(guān) 系假夺，或者對(duì)方背叛了我淮蜈，那我也可以決定要不要把我們的關(guān)系剪斷，這 個(gè)決定我們自己來做侄泽。 這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單和清晰的過程礁芦。 但是還差一點(diǎn)點(diǎn)，共同體感覺并不是憑借自我接納和他者信賴悼尾，就可以 獲得柿扣，我們還需要另外一個(gè)步驟，還需要學(xué)會(huì)另外一個(gè)關(guān)鍵詞：他者貢 獻(xiàn)闺魏。 他者貢獻(xiàn) 他者貢獻(xiàn)就是為別人做貢獻(xiàn)的意思未状，但這個(gè)做貢獻(xiàn)并不是自我犧牲，不 是讓大家做那種沒心眼的老好人析桥。
相反地司草，阿德勒不提倡這種自我犧牲，他認(rèn)為：為別人而犧牲自己的人 生泡仗，這樣的人是過度適應(yīng)社會(huì)的人埋虹，不是一個(gè)好的狀態(tài)。 他者貢獻(xiàn)并不是需要我們舍棄掉自己娩怎，為別人效勞搔课，它是一種手段，能夠讓自己體會(huì)到自己價(jià)值的手段截亦。也就是說爬泥，貢獻(xiàn)別人，實(shí)際上是為了 自己崩瓤。 最容易理解的他者貢獻(xiàn)袍啡，實(shí)際上就是工作，工作就是我們到社會(huì)上去做 事情却桶。 工作的目的是什么境输？有些人說是為了賺錢，賺錢是一個(gè)重大因素肾扰。 但是你怎么理解有些富豪畴嘶，已經(jīng)有了一輩子都花不完的巨額財(cái)產(chǎn)，為什 么他們中大多數(shù)人還在忙碌地工作集晚？他不是為了無底的欲望，也不是為 了錢区匣。 其實(shí)這個(gè)時(shí)候偷拔，工作對(duì)大家來說蒋院，有一個(gè)很重要的價(jià)值，可以讓人獲得 歸屬感莲绰。 富豪致力于參加慈善活動(dòng)欺旧，是為了體會(huì)那種自我價(jià)值，確認(rèn)自己是屬于 這里的蛤签，所以他不會(huì)在賺到錢之后停止工作辞友、停止活動(dòng)。
對(duì)他人的貢獻(xiàn)
我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中獲得的最重要的東西震肮，到底是什么称龙？我們通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)他人的貢獻(xiàn)，我們通過勞動(dòng)來參與共同體戳晌，體會(huì)自己對(duì)別人有用的 感覺鲫尊，進(jìn)而獲得自己的存在價(jià)值，這就是他者貢獻(xiàn)沦偎。 他者貢獻(xiàn)疫向，并不是說我為別人做了什么，它不是以行為做一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)豪嚎， 是一種感覺搔驼，感覺自己對(duì)別人有用。一旦有了這種感覺侈询，你就有可能獲 得共同體感受舌涨。 自我接納、他者信賴妄荔、他者貢獻(xiàn)這三個(gè)詞不要分開去看泼菌，而是要結(jié)合在 一起去看。 因?yàn)槟軌蚪邮苷鎸?shí)的自我啦租，我們才能夠不懼怕別人的背叛哗伯，才能夠做到 信賴別人；同時(shí)也正是因?yàn)閷?duì)別人有所貢獻(xiàn)篷角，才能夠體會(huì)到自己對(duì)別人 有用焊刹，進(jìn)而去接受真實(shí)的自己，做到自我接納恳蹲，這三者是互相促進(jìn)的虐块。 當(dāng)然，當(dāng)你做到了自我接納嘉蕾、他者信賴贺奠、他者奉獻(xiàn)以后，這個(gè)世界上還 是有很多蠻不講理的人错忱，他們不理解你儡率、不喜歡你挂据，攻擊你。這個(gè)是需 要我們承認(rèn)的事實(shí)儿普，這個(gè)世界上不全是好人崎逃，人際關(guān)系中也會(huì)遭遇到諸 多不愉快的事情。 那么接下來眉孩，我們就要去學(xué)習(xí)另外一種思維个绍，不要把個(gè)別問題當(dāng)成是大 家的錯(cuò)。
人生和諧的態(tài)度 當(dāng)我們被別人背叛浪汪、指責(zé)的時(shí)候巴柿，當(dāng)我們遇到蠻不講理的人的時(shí)候，我 們要這樣想：任何情況下吟宦，都只是攻擊我的那個(gè)人的錯(cuò)篮洁，絕對(duì)不是大家的錯(cuò)。 猶太教教育中殃姓，有這樣一段話：假如有十個(gè)人袁波，其中勢(shì)必有一個(gè)人，不 管你做得怎么樣蜗侈，他們都會(huì)討厭你篷牌、批判你。而且十個(gè)人當(dāng)中踏幻，也肯定 會(huì)有兩個(gè)人能夠接納你的所有枷颊，成為你的好朋友，而剩下的七個(gè)人该面，既 不是你的朋友夭苗，又不是你的敵人。 這時(shí)候你會(huì)關(guān)注誰呢隔缀？你是會(huì)關(guān)注討厭你的那個(gè)人题造，還是關(guān)注喜歡你的 那兩個(gè)人，亦或是關(guān)注作為大多數(shù)人的七個(gè)人猾瘸？ 缺乏人生和諧的人界赔，他們只關(guān)注討厭自己的人，他們用討厭自己的那個(gè) 人來判斷整個(gè)世界牵触，會(huì)覺得所有人都是這樣的淮悼，大家都不喜歡我，大家 都在嘲笑我揽思。 但客觀上來講袜腥，十個(gè)人中，其實(shí)只有一個(gè)人在嘲笑你钉汗、指責(zé)你瞧挤，只有一 個(gè)人不喜歡你锡宋。
那么你接下來主動(dòng)切斷和對(duì)方的關(guān)系就可以了儡湾，不要過 度關(guān)注這一個(gè)人特恬。 所以在這，我們又看到了一個(gè)關(guān)鍵詞徐钠，人生和諧癌刽。 如果一個(gè)人不喜歡你，你就認(rèn)為大家都不喜歡你尝丐。這種觀點(diǎn)显拜、態(tài)度，只 看事物的一部分就判斷整體的話爹袁。那么工作狂只關(guān)注人生特定的側(cè)面远荠， 他們只會(huì)說，“我太忙了失息，所以我沒有時(shí)間管家庭譬淳，沒有時(shí)間陪孩子”。 其實(shí)這是人生的謊言盹兢，不過是以工作為借口來逃避其他的責(zé)任邻梆，本來家 務(wù)、育兒绎秒、交友都應(yīng)該給予關(guān)心浦妄。 阿德勒不認(rèn)可任何一方面突出的生活方式，工作不僅僅是在公司上班见芹， 家里看孩子剂娄，這些都是工作，公司只不過是工作的一小部分而已玄呛。 如果只考慮公司的工作阅懦，那么就是一種缺乏人生和諧的生活方式。 有些男人喜歡這樣把鉴，我們家里的男人都有點(diǎn)大男子主義故黑，他們認(rèn)為：我 現(xiàn)在有價(jià)值，是因?yàn)槲以诠ぷ魃蠏甑搅隋X庭砍，我可以養(yǎng)活家人场晶，得到了社 會(huì)的認(rèn)可。 所以他覺得他是家里面最有價(jià)值的人怠缸，這是用行為標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)可自己的價(jià) 值诗轻。 和行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立的一個(gè)詞叫存在標(biāo)準(zhǔn)。 如果用行為標(biāo)準(zhǔn)來審判自己的話揭北，一旦你不是一個(gè)生產(chǎn)者扳炬，上了年紀(jì)了吏颖， 退休了，你靠別人來贍養(yǎng)了恨樟，這種標(biāo)準(zhǔn)的人半醉，就會(huì)受到非常嚴(yán)重的打擊。 不要用行為標(biāo)準(zhǔn)來判斷劝术，應(yīng)該用存在標(biāo)準(zhǔn)去判斷缩多。要有人生和諧，不能 只關(guān)注工作這一方面养晋。 以上衬吆，我們學(xué)習(xí)了應(yīng)該用一種更和諧的態(tài)度，來看待那些不喜歡自己的 人绳泉，來看待自己的人生逊抡。
幸福不過就是良好的人際關(guān)系
人生就在此時(shí)此刻 最后，我們要討論一個(gè)更大的命題零酪，整本書叫《被討厭的勇氣》冒嫡，我們 一直和大家說：幸福不過就是良好的人際關(guān)系。 你會(huì)不會(huì)覺得蛾娶，這種結(jié)論有的時(shí)候有點(diǎn)淺钡埔ァ？難道我們的人生蛔琅、我們的 生命就是為了這么渺小的喜悅而存在的胎许？我們就是為了追求一個(gè)良好 的人際關(guān)系，我們不是為了追求那些宏大的目標(biāo)和夢(mèng)想嗎罗售？
對(duì)人而言辜窑，最大的不幸就是不喜歡自己。
對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)寨躁，阿德勒有一個(gè)特別簡(jiǎn)單的回答：我對(duì)共同體有用穆碎，或者 是我對(duì)別人有用，這種想法就能夠讓人體會(huì)到自己的價(jià)值职恳。 所以幸福就是一種貢獻(xiàn)感所禀，這種貢獻(xiàn)感不是非要看得見的，只要能夠產(chǎn) 生那種我對(duì)別人有用的主觀感受放钦，就可以感覺到幸福色徘。 其實(shí)我們都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)成長(zhǎng)階段，在那個(gè)階段操禀，我們會(huì)認(rèn)為只有成 就一番大事業(yè)褂策，只有證明自己和別人不一樣管跺，才能夠得到真正的幸福锁孟。 長(zhǎng)大以后仗岸，我們才會(huì)意識(shí)到诚镰，每個(gè)人都必須有甘于平凡的勇氣，自我接 納很重要遍搞，一旦有了這種甘于普通的勇氣罗侯，那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然 不同。 很多人接受不了普通尾抑，他們只不過是把普通理解成為了無能歇父。普通并不 等于無能，我們沒有必要總是特意地炫耀自己和別人的不一樣再愈，自己的 不普通。 因?yàn)槠胀ǖ娜艘材軌蝮w會(huì)到那種能力感护戳，可能他們沒有完成什么大的人 生目標(biāo)翎冲，沒有創(chuàng)造什么輝煌的工作結(jié)果。但人生不只是為了登頂媳荒，我們 人生大半的時(shí)光都是在路上抗悍。 好些人會(huì)把結(jié)果看成是人生，說：我必須要忍受很多的痛苦钳枕，我一定要 走到最后那一刻缴渊，榮譽(yù)的那一刻才是我所追求的，之前的所有路程只不 過是個(gè)過程鱼炒，只不過是臨時(shí)的我罷了衔沼。
哲學(xué)家告訴我們：不要把人生理解成一條線，要把人生理解成點(diǎn)的連續(xù)昔瞧。
我們的人生就是現(xiàn)在指蚁，就是這一剎那，我們只能活在此時(shí)此刻自晰，只能活 在這一剎那當(dāng)中凝化。 不了解這一點(diǎn)的大人們，總是想要強(qiáng)迫年輕人去過“線”樣的人生酬荞。在 他們看來搓劫，上好大學(xué)，進(jìn)好企業(yè)混巧，擁有穩(wěn)定的家庭枪向，這樣的軌道才是幸 福的人生，但人生不是一條線牲剃。 可能這一點(diǎn)比較難理解遣疯，我問大家， 兩個(gè)人，一個(gè)人這一輩子都沒有為自己而活缠犀，很痛苦数苫，每天都不享受， 他覺得人生最幸福辨液、所追求的虐急，就是最后成功的那一刻。所以他奮斗了 70 年滔迈，在最后要死之前止吁，知道自己成功了，這是一種人生燎悍。
另外一種人生就是敬惦，這一輩子可能都能夠體會(huì)到自己的價(jià)值感，每時(shí)每 刻都挺幸福的谈山，但是最后沒有完成那個(gè)目標(biāo)俄删，沒有成為那種不普通、不 平凡的人奏路，最后死于普通畴椰。
這兩種人生，你想要哪一種鸽粉？
我想要后一種斜脂。 我之前有個(gè)朋友要離婚，周圍的人都勸她：“不要離婚触机，等老了以后帚戳， 就知道老伴兒很重要，身邊的男人是可以改變的威兜，孩子大了就好了销斟。”她聽到別人勸她這個(gè)理由之后椒舵，更加下定決心要離婚蚂踊，因?yàn)樗X得，現(xiàn) 在的人生也是人生笔宿，難道我熬 30 年犁钟、40 年就是為了老了有一個(gè)老伴？ 不是的泼橘，人生不是這樣的涝动，現(xiàn)在的人生也是人生。 人生就像是每個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那炬灭，我們要在此時(shí)此刻醋粟，要 在當(dāng)下認(rèn)真而謹(jǐn)慎地生活。
獲得共同體感受需要從三點(diǎn)做起：自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)米愿。 人生和諧的狀態(tài)是不把人生的一個(gè)側(cè)面厦凤，當(dāng)成全部的人生，也不把一部分當(dāng)成整體育苟。 人生就是活在當(dāng)下较鼓，千萬不要把今天當(dāng)成是過程，把今天的生活當(dāng)成是臨時(shí)的生活违柏，不要總是拿未來做一個(gè)逃避和拖延的借口博烂。 以上就是關(guān)于這本書的分享，希望對(duì)你有幫助漱竖。
