古典與文化……
在中國古代，定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”霎桅，而處于青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫于禮教和社會(huì)壓力讨永，交換定情信物一般都是男女雙方私下進(jìn)行滔驶，他人無從知曉。那么信物一般有哪些呢卿闹？
1揭糕、香囊——何以致叩叩？香囊系肘后
香囊又名香袋比原、花囊插佛，用絲線纏成，多種香味濃烈中草藥細(xì)末裝入袋中量窘。
先秦時(shí)雇寇，年輕人見父母長輩要佩戴編織香囊以示敬意；又因?yàn)橄隳沂请S身之物蚌铜，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送锨侯。
《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結(jié)著她的情思冬殃。有一回寫黛玉誤會(huì)寶玉把她送他的香囊送了人囚痴，賭氣把正在做的另一個(gè)剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著审葬，怎么會(huì)送人深滚？當(dāng)芳華不再奕谭、紅雨落盡的時(shí)候，見香囊猶見伊人痴荐，卻只怕寶玉已是不忍再看了血柳。
2、玉佩——何以結(jié)恩情生兆？美玉綴羅纓
“玉之美难捌，有如君子之德⊙荒眩”古代君子如玉一般根吁，講究恭敬平和，溫潤悠遠(yuǎn)之愛合蔽。
《周禮·玉藻》云：“君子無故击敌，玉不去身”材”《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓愚争，向恩情之結(jié)〖菲福” “羅纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬捅彻。使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱组去。
3、篦梳——結(jié)發(fā)同心步淹，以梳為禮
我國古時(shí)候从隆，送梳子有私訂終身，白頭偕老之意缭裆。
古代女子出嫁前有家人為其梳頭習(xí)俗键闺，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉澈驼，三梳子孫滿堂”辛燥，既包含了家人美好祝愿，也有愛意傳遞缝其。
送梳子有幾種說法：
(1)梳子代表相思挎塌，代表著很想念很掛念！
(2)梳子每天都梳理頭發(fā)也代表著密切性内边，代表著白頭攜老榴都！
(3)梳子還代表愛情，古代一般有做定情意思漠其！
(4)梳子也代表健康嘴高，快樂竿音！把煩惱一掃而過，把心結(jié)打開拴驮，而且梳頭會(huì)給人精神春瞬，帶給人自信！
還有一種說法是梳子不能送朋友莹汤，代表絕交快鱼，若送情人代表白頭偕老！
4纲岭、簪——何以結(jié)相于抹竹？金薄畫搔頭
簪又稱搔頭，是古用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針止潮，后來專指婦女插髻的首飾窃判。
《史記·滑稽列傳》里說：“前有墮珥，后有遺簪”喇闸。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短袄琳，渾欲不勝簪”之句。
5燃乍、釵 ——何以慰別離唆樊？耳后玳瑁釵
釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發(fā)鈿，連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長針刻蟹，使用時(shí)安插在雙鬢逗旁。古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈(zèng)給對方舆瘪，一半自留片效，待到他日重見再合在一起。
辛棄疾詞《祝英臺近．晚春》中的“寶釵分英古，桃葉渡淀衣，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情召调。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心膨桥，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。
6某残、手鐲——何以致契闊国撵？繞腕雙跳脫
隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍玻墅，稱之為臂釧介牙。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》澳厢，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象环础。
手鐲在古代有很多的稱謂囚似，還稱作“跳脫”等。陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華贈(zèng)羊權(quán)金和玉跳脫线得。
7饶唤、耳環(huán)——何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠
我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了贯钩。最早的記錄見于《山海經(jīng)》“青宜之山宜女募狂，其神小腰白齒，穿耳以鎼”角雷，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠祸穷，蓋古尚也∩兹”
唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂雷滚，恨不相逢未嫁時(shí)÷鸺幔”中的“明珠”指代的就是耳環(huán)祈远。是否也因?yàn)檫@首詩讓人覺得以耳環(huán)為信物透著悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：“憶把明珠買妾時(shí)商源，妾起梳頭朗畫眉车份。郎今何處妾獨(dú)在，怕見花間雙蝶飛”牡彻。
清初李笠翁在《閑情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔耳環(huán)稱為“丁香”躬充，將繁復(fù)華麗耳墜稱為“絡(luò)索”，他說女子“一簪一珥讨便，便可相伴一生”。
8以政、戒指——何以道殷勤?約指一雙銀
古代未婚女子均不戴戒指霸褒，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的盈蛮。
《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子?jì)D相愛废菱，臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán)，并贈(zèng)詩曰：“捻指環(huán)相思抖誉，見環(huán)重相憶殊轴。愿君永持玩，循環(huán)無終極”袒炉。后來李章武再去華州旁理，王氏子?jì)D已憂思而死，二人遂神會(huì)于王氏宅中我磁。
9孽文、纏臂金——何以致拳拳驻襟？綰臂雙金環(huán)
“綰臂雙金環(huán)” 指臂釧，又稱纏臂金芋哭，這是一種我國古代女性纏繞于臂裝飾沉衣，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀。所盤圈數(shù)多少不等减牺，少則三圈豌习，多則五圈八圈，并有花拔疚、素之分：鏤刻有花紋的肥隆，稱“花釧”，素而無紋的草雕，稱“素釧”巷屿。無論從什么角度觀察，所見都為數(shù)道圓環(huán)墩虹，宛如佩戴著幾個(gè)手鐲嘱巾。
蘇軾《寒具》中寫道：“夜來春水濃于酒，壓褊佳人纏臂金”诫钓。
10旬昭、羅裙——何以答歡忻？紈素三條裙
古時(shí)布帛門幅狹窄菌湃，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成问拘，因有“裙”的名稱。
古代“裙惧所、群”二字同源骤坐，漢劉熙《釋名?釋衣服》：裙，群也下愈，連接群幅也纽绍。漢辛延年《羽林郎》詩：“長裙連理帶，廣袖合歡襦势似“柘模”
11、紅豆——愿君多采擷履因，此物最相思
玲瓏骰子安紅豆障簿，入骨相思知不知。 相傳栅迄，古時(shí)有位男子出征站故，其妻朝夕倚于高山上大樹下祈望。因思念邊塞愛人霞篡，哭于樹下世蔗。淚水流干后端逼，流出來是粒粒鮮紅血滴，血滴化為紅豆污淋，紅豆生根發(fā)芽顶滩，長成大樹，結(jié)滿了一樹紅豆寸爆，人們稱之為相思豆礁鲁。日復(fù)一日，春去秋來赁豆，大樹果實(shí)仅醇，伴著姑娘心中思念，慢慢變成了地球上最美滴紅色心型種子——相思豆魔种。
12析二、羅帕 ——手執(zhí)羅帕，巧笑嫣然
古代羅帕多用于傳情节预，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景叶摄，一女子面對心上人，含羞斂眉安拟，面飛紅霞蛤吓，雙手無措，便送帕于手糠赦。幾分無助会傲，幾分嬌怯，幾分心喜拙泽，讓人憐愛之意頓生淌山。
古書有云“有女子，手執(zhí)羅帕顾瞻，巧笑嫣然”艾岂，想那女子，佇立于萬花從中朋其，借著帕角飄忽，暗送秋波脆炎。既掩去了露齒尷尬梅猿，又可平添幾分嬌媚，更可在轉(zhuǎn)身之時(shí)秒裕，輕笑向那失了神男子拋下一句“呆子”袱蚓，萬般風(fēng)情俱在其中，勾起他人心底之情愫几蜻，便是又引出一段千古佳話或是絕唱喇潘。
13体斩、花椒 ——直截了當(dāng)，多子多孫
花椒是香料作物颖低，因?yàn)槎嘧蚜Ｐ醭常楹蟆岸嘧印痹⒁猓虼舜呵飼r(shí)男女有用花椒來作為定情物習(xí)俗忱屑〉徘茫《詩經(jīng)·陳風(fēng)·東門》中，就講到一個(gè)男子在舞會(huì)上收到姑娘送滴一束花椒作為定情物故事莺戒。定情時(shí)就說好將來要生很多孩子伴嗡，古人在愛情上其實(shí)很直白。
14从铲、瓜果 ——投我以木瓜瘪校，報(bào)之以瓊琚
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚名段。匪報(bào)也阱扬，永以為好也！……”講一個(gè)男子得到心愛女子所贈(zèng)送滴木瓜吉嫩、木桃价认、木李后決定回贈(zèng)以各種佩玉，表達(dá)永結(jié)同心意愿自娩。古時(shí)候用踩，“男任狩獵锡垄，女任采集”坟冲，所以“蔬果之屬為女子所有”，女子要向心上人表達(dá)愛意犁河，通常會(huì)贈(zèng)送瓜果姊扔。
15惠奸、對半之物 ——狗血?jiǎng)∏?/p>
古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半，各執(zhí)一塊以定情橋段恰梢。這也是古代常見定情方式佛南。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎嵌言、將鏡子拆成兩半嗅回、或?qū)⑩O一分為二等。古時(shí)候交通不方便摧茴，上京趕考或者遠(yuǎn)游绵载，一去就是許多年，等回來時(shí)已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認(rèn)親證物娃豹。
16焚虱、同心結(jié) ——何以結(jié)中心？素縷連雙針
《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛懂版，并送姜氏一枚百煉水晶針為信物鹃栽，姜氏啟履箱，取連理線定续，貫雙針谍咆，織同心結(jié)回贈(zèng)文胄。素縷表示純潔私股，而針諧音同貞摹察。
梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”倡鲸。宋代林逋有“君淚盈供嚎、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成峭状，江頭潮已平”的詞克滴。
17、同心鎖 ——永結(jié)同心
同心鎖是將一對相愛戀人名字刻在鎖上优床，鎖在眾佛環(huán)繞鎖鏈上劝赔，將兩個(gè)人滴心緊緊“鎖”在一起，使他們愛情將永恒不變胆敞，只要相互真誠着帽，佛祖都會(huì)見證保佑他們永恒感情。
18移层、如意 ——萬事如意仍翰，帝王之選
古代宮廷里不少地方都會(huì)擺放如意，以供帝后玩賞观话。除此之外予借，如意還作為一種信物，在皇帝選后妃時(shí)频蛔，皇帝執(zhí)如意灵迫，授予看中女子。如意在宮中還是一種高貴禮品晦溪。每逢皇帝即位龟再、帝后生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝后敬獻(xiàn)如意尼变。
19、頭發(fā)——青絲一縷隨身寄，妾身如絲永相隨
青絲嫌术，“青”與“情”哀澈，“絲”與“思”。
最早的《詩經(jīng)》中“自伯之東度气，首如飛蓬割按。豈無膏沐，誰適為容”磷籍，凌亂的發(fā)絲适荣，那是對遠(yuǎn)行的良人的思念；漢樂府《羽林郎》中“兩鬟何窈窕院领，一世良所無弛矛。一鬟五百萬，兩鬟千萬余 ” 形容胡姬極致之美比然；蘇軾《洞仙歌》中“繡簾開丈氓、一點(diǎn)明月窺人，人未寢强法，欹枕釵橫鬢亂”万俗，是何等的風(fēng)情；司馬光一句“寶髻松松挽就饮怯，鉛華淡淡妝成”闰歪，亦曾令我羨極那樣淡定嫻雅的美麗。
……中國~~古典文化……
