其實我習慣回避這個問題邦邦，因為什么呢？老爹醉蚁，老公的位置燃辖，都算是處在嫌疑位置，你不說网棍，或者拼命解釋黔龟，別人還是會認為，一定是收禮的滥玷，可能嗤之以鼻氏身，也可能滿心羨慕。所以惑畴，就不說蛋欣。但是即便不說，還是要面對自己的感受如贷，這些感受卻不會自動消失陷虎。
老爹以前喜歡說的一句名言就是“水至清則無魚”，過于律己杠袱，似乎會與周圍的環(huán)境格格不入尚猿，不自律的話呢，自己的內(nèi)心又難以得到寧靜霞掺。所以谊路，他說，很累菩彬，他說，我希望你們姐妹倆潮梯，都不要走仕途骗灶。事實上，任何事情秉馏，太多的給自己設定了意義耙旦，然后讓自己成為一種意義的積極支持者，都很累萝究。因為現(xiàn)實會以相反的姿態(tài)不斷告訴很多無奈免都，這時候，你的堅持帆竹，你的意義可能就代表著不斷的碰壁绕娘。所以又回到意義是自己的還是社會的，這個問題栽连，扯得太遠了险领。說到底侨舆，是個人的選擇，有的人愿意站成一處風景供人瞻仰绢陌，有的人巧妙地周旋挨下，可能為了自己的進取，也許純粹為了真的辦事脐湾，當然還有的人臭笆，如魚得水，這樣的環(huán)境秤掌，自然有適合的人左右逢源愁铺。但是不管是怎樣的選擇，自己都要負100%的責任机杜。
如果說身邊的親人面臨這樣的選擇帜讲，我可能是旁邊關心的人，也可能是受益者椒拗。但是局面反過來似将，我成為了求人的人，我需要“按規(guī)矩來”蚀苛，這時候在验，我是什么心態(tài)呢？說來堵未，孩子上戶口腋舌，幼兒園，小學渗蟹，哪樣不求人块饺，哪一樣不需要送禮，不過雌芽，這跟我關系也不大授艰，我選擇不參與，也就少了那些糾結(jié)世落。實際上這也是人的一種普遍心理吧淮腾，在那些大事面前，你想求的是結(jié)果屉佳，那個結(jié)果重到已經(jīng)不能再計較方式手段了谷朝，這時候，也就不糾結(jié)那些所謂的情緒了武花，可以糾結(jié)圆凰，是因為你還可以取舍。
于是髓堪，昨天我選擇了送禮送朱。各種明示暗示娘荡，還有朋友的建議，讓我最終決定送出這份禮驶沼。其實還是心中有恐懼炮沐，其實大多糾結(jié)，都可以歸為恐懼吧回怜，所以有“破財免災”的說法大年，很多時候，一些金錢上的付出玉雾，確實可以換來心安翔试，何樂而不為呢？這個時候复旬，自己所要堅持的原則垦缅，是否要讓位于自己所不能犧牲的孩子的自由發(fā)展的空間？說到底驹碍，為了孩子壁涎，真的可以做很多自己不愿做的事，好像也是從有了孩子志秃，我和老公開始打破了不求人的法則怔球，一次又一次的打破。最開始關于尊嚴的傷痛浮还，慢慢的變得麻木了竟坛。到現(xiàn)在，清點那些送禮帶來的好處钧舌，真的要轉(zhuǎn)換一下思維了担汤，此處好想有一個調(diào)侃的表情。
每次在我掙扎時洼冻，老公給我鼓勁漫试，喜歡用的詞，就是“磨合”碘赖，不知道這是否通用詞，我很少討論這些話題外构，雖然是否給老師送禮普泡，都變成了大眾話題。送禮的目的审编，確實為了拉近關系撼班，有了一個敲門磚，變成熟人成為可能垒酬，在中國砰嘁，確實熟人好辦事啊件炉。我腦補一個情節(jié)，你送我送矮湘，大家的循環(huán)里斟冕，關系開始流轉(zhuǎn)。又出來一個口號缅阳，“沒有買賣磕蛇，就沒有殺戮”。其實問題確實不是在兩個極端十办，也可能甚至不在送禮或者不送禮秀撇。因人而異吧。我們面對了不同的人向族，這些人我們要打交道呵燕，就要用人家可以接受的方式打開缺口，而不是用激烈的方式?jīng)_開缺口件相。我發(fā)現(xiàn)再扭，我的習慣模式是既不沖，也不軟化适肠，只是一味逃避霍衫。為了孩子，不斷的突破自己吧侯养。
其實想法很多敦跌，很難一一說盡，想要不吐不快逛揩，卻發(fā)現(xiàn)感觸像是抽不完的絲線柠傍，算了，不用辯解辩稽，也不用自我安慰惧笛，不過如此而已。后面逞泄，還繼續(xù)患整。也許有一天，真的可以很坦然喷众。坦然的選擇接受各谚，或者堅決的放棄。
