? ? ?子曰:"君子道人以言，而禁人以行齐唆。故言必慮其所終律秃，而行必稽其所敝爬橡，則民謹于言而慎于行。
? ? ? 意思是君子用言論道理到教導(dǎo)別人棒动，用自己的行動做榜樣（以身作則）從而達到禁止他人（某種不良行為）的效果糙申。所以說話時一定要顧忌到最終的實現(xiàn)時的情形，行動時一定考慮到后果船惨，那么民眾就會謹言慎行柜裸。?
? ? 上一篇，謹言重點悟了謹言背后是謹心粱锐。讓心不斷去人欲疙挺，存天理。天理之心怜浅，真理之言铐然。?讓“诐心”、“淫心”恶座、“邪心”搀暑、“遁心”悉數(shù)導(dǎo)正，啟動良知跨琳，正念正見正言自点。而若正念正見正言，則行也必正脉让。
? ? ?關(guān)于“慎行”桂敛，悟二點功炮，一點是知行合一；一點是謀定后動术唬。
? ? ?首先薪伏，悟知行合一。
? ? ?中庸曰：庸德之行碴开，庸言之謹毅该；有所不足，不敢不勉潦牛；有余，不敢盡挡育。言顧行巴碗，行顧言。意思無時無刻不行出中庸之德即寒，講出中庸之謹言橡淆。即士志于道，據(jù)于德母赵。心中抱守中庸逸爵，言行也合乎中庸。知行完全合一凹嘲，據(jù)于中庸师倔。但我們很難完全做到，所以沒有做到位的周蹭，不敢不努力趋艘。有余，只自認為自己已經(jīng)做的非常多了凶朗，非常到位瓷胧，也不敢說自己已經(jīng)盡天理、盡中庸之道了棚愤。永遠是不足夠的搓萧。所以，不斷在言顧行宛畦，行顧言瘸洛，知行合一的狀態(tài)下。螺旋式上升刃永，不斷接近天理即接近中庸货矮。
? ? ?我們每個人其實都是知行合一的。陽明先生說知而不行斯够，其實未知囚玫。每個人都是受自己的思維意念驅(qū)使產(chǎn)生言行喧锦。什么樣的言行背后就有什么樣的認知。什么樣的認知就會造成什么樣的行為抓督。人與人的差別就是認知的不同燃少。惡知必有惡行惡果，善知必有善行善果铃在。我們所說的知行不合一阵具，是指我們頭腦有了新的思維，但還沒入心定铜，并不是真知阳液。真知還停留在原來的固有模式。所以腦子是新的思維揣炕，行為還是跟隨內(nèi)在停留在舊的模式帘皿。所以便看似知行不合一了，其實內(nèi)在層面還是老的認知的知行合一畸陡。要真的從舊的知行合一模式揚升到新的知行合一模式鹰溜。必須是心性層面、內(nèi)在層面有個質(zhì)的提升丁恭。怎么衡量認知已經(jīng)真的上了一個層面呢曹动，就是行為確實發(fā)生變化了。只有行為變化牲览，才是真的認知在內(nèi)在層面發(fā)生了確實的變化墓陈。所以，慎行竭恬，是每個行動之前都能首先覺察到后果以及行為背后的知行模式跛蛋。以庸言庸行為終點，不斷學(xué)習(xí)圣賢之道痊硕、不斷檢索自己的不足赊级、不斷轉(zhuǎn)化惡言惡行克己復(fù)禮，不斷螺旋式揚升知行模式岔绸，最終走向至善明德理逊、走向庸言庸行。
? ? ? 其次盒揉，悟謀定而后動晋被。
? ? ??中庸：凡事豫則立、不豫則廢刚盈。言前定羡洛，則不跲；事前定藕漱，則不困欲侮；行前定崭闲，則不疚；道前定威蕉，則不窮刁俭。做任何事情，事先謀慮準(zhǔn)備就會成功韧涨，否則就容易失敗牍戚。說話之前先思前想后，想周全虑粥、定好如孝，就不容易理屈詞窮站不住腳。做事前先全盤計劃好舀奶，就不容易遇到?jīng)]有預(yù)料到的困境和挫敗暑竟。行動前計劃先有定奪，就不會產(chǎn)生錯誤后悔的行為育勺。做人的道理準(zhǔn)則能夠事先思慮決定妥當(dāng)，就不會行不通了罗岖，也永遠不會窮盡方法涧至，會一直左右逢源、水到渠成桑包。這一切都在談行之前的謀和定南蓬。所以我們經(jīng)常說，三思而后行哑了、磨刀不誤砍柴功赘方、運籌帷幄。因此弱左，慎行的第二層意義便是要謀定而后動窄陡，不要草率行動。隨隨便便的開始拆火，一定會隨隨便便的結(jié)束跳夭。
? ? ? 那要以何基準(zhǔn)作為謀的出發(fā)點和參照點呢。只有一個就是道们镜、就是規(guī)律币叹。大學(xué)講知止而后有定、止于至善模狭【备В基于至善之本體，基于天理良知嚼鹉，基于仁義禮智信五常德作為最根本的思考原點來思慮一切事贩汉、謀劃一切事驱富，才是正道。也便是基于上面所說的庸言庸德雾鬼，這是我們永遠努力的方向和終其一生找尋的智慧萌朱。而定于這樣的基準(zhǔn)點，才能真的知止而后有定策菜、定而后能靜晶疼、靜而后能安、安而后能慮又憨、慮而后能得翠霍。萬物皆有序、有法天下和蠢莺。這也是中庸開篇講的“致中和寒匙，天地位焉、萬物育焉”躏将。一切事物都離不開規(guī)律的左右锄弱。順道者昌、逆道者亡祸憋。得道者多助会宪、失道者寡助。
? ? ?因此蚯窥，不斷至臻至善掸鹅，以“天理良知”作為基準(zhǔn)點，而不是貪嗔癡作為基準(zhǔn)點拦赠，謀定而動巍沙，謹言慎行，依道而行荷鼠。這樣我們便能與天地自然相合句携，如孔夫子七十而從心所欲不逾矩。自由極樂的暢行天地間颊咬。
