回想起來(lái)我也很久都沒(méi)有寫過(guò)影評(píng)了研底，今天突然想起前段時(shí)間非常火熱的一部電影踱阿，又結(jié)合最近發(fā)生的一些又一些事情，發(fā)現(xiàn)這部電影很適合這樣的題材钦铁，即使時(shí)間過(guò)了也不妨的寫一寫软舌，這樣也就不會(huì)有人說(shuō)我是媚俗了。

先說(shuō)說(shuō)這部電影上映之前牛曹，馮導(dǎo)也是直言快語(yǔ)說(shuō)出了很多人想說(shuō)但不敢去說(shuō)的那句：“垃圾觀眾造就垃圾電影”觀點(diǎn)非常的雷人佛点，不過(guò)我呢非常的贊同。而后電影經(jīng)歷了撤檔風(fēng)波后如約的與大家見(jiàn)面了黎比。如果從電影的角度來(lái)講呢超营，完成度是相當(dāng)好的，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的處理方面馮導(dǎo)從《集結(jié)號(hào)》時(shí)就已經(jīng)非常的成熟了阅虫，時(shí)代味也很濃重確實(shí)適合基本所有年齡段的人群看演闭，當(dāng)然缺點(diǎn)也非常的明顯對(duì)于快速的切鏡過(guò)快，如果不是那個(gè)時(shí)代的人很難搞懂這時(shí)到底發(fā)生了什么颓帝，年輕一點(diǎn)的觀眾甚至?xí)X(jué)得敘事凌亂米碰。如此之外對(duì)于時(shí)下這些所謂的青春電影，馮導(dǎo)能獨(dú)樹(shù)一幟選擇通過(guò)那一整代人的故事來(lái)表現(xiàn)青春這個(gè)題材购城，同樣也不失掉電影的深度這一點(diǎn)是值得夸獎(jiǎng)的吕座。不過(guò)這一點(diǎn)也被很多人詬病，看過(guò)書(shū)的人認(rèn)為電影諷刺的不厲害瘪板，有明顯的迎合市場(chǎng)的傾向吴趴，當(dāng)然也可以這么說(shuō)。不過(guò)電影中的收斂反倒加大了諷刺了力度侮攀。當(dāng)然今天不是為了探討電影的锣枝，畢竟已經(jīng)過(guò)了時(shí)間。

電影中傳達(dá)出對(duì)善良一詞的重現(xiàn)定義令人印象深刻魏身，引發(fā)了大家不停的探討人到底該不該善良惊橱，這個(gè)問(wèn)題大家的結(jié)論不一，也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論基本都是你說(shuō)你的我說(shuō)我的箭昵，而后最近又發(fā)生了一件事税朴，一位17歲的少女因?yàn)槭┥崃艘淮紊屏紝?dǎo)致自己命喪黃泉，這種事情的發(fā)生無(wú)異于教給人們不需要善良。事件是令人惋惜的正林，可是對(duì)于到底該不該善良讓人陷入沉思泡一，是呀我們究竟要不要善良？這個(gè)問(wèn)題我想了很久總是找不到自己的一個(gè)論證觅廓，仿佛這塊斷了鼻忠，要不就是那塊斷了。邏輯鏈斷了結(jié)論就不存在了杈绸，但是對(duì)于問(wèn)題本身找不出結(jié)論我卻得到了答案帖蔓。基于人類這種無(wú)比復(fù)雜的動(dòng)物瞳脓，任何問(wèn)題一但是放在了人類身上就根本得不出結(jié)論塑娇，不施舍善良就會(huì)被當(dāng)成是禽獸，施舍了善良又會(huì)被當(dāng)成是懦弱劫侧。人類就是在這兩者之間不停的徘徊埋酬，而那中間的值則仿佛不存在。

人類還很可笑烧栋，大多數(shù)人都明白這些莫可名狀的度是不存在的写妥，他們卻還總是做著與之相反的事情，這種現(xiàn)象比比皆是审姓。我們都明白人的內(nèi)心有多么的恐怖珍特，兩個(gè)人以上就不存在所謂的團(tuán)體出現(xiàn)，他們總還央求著“團(tuán)結(jié)”這種狗屁詞語(yǔ)邑跪，不存在的你我心里都清楚次坡。為什么不存在大家也都心知肚明，人類的思想之高貴画畅，人人都與之不同砸琅，既然是不同的怎么可能會(huì)出現(xiàn)團(tuán)結(jié)呢？在我眼里如果大家有著同樣的目標(biāo)轴踱，并且都在為那個(gè)目標(biāo)做著些什么症脂，讓其往那靠一點(diǎn)點(diǎn)，才稱得上團(tuán)結(jié)淫僻，其實(shí)也只是個(gè)團(tuán)體罷了诱篷，團(tuán)結(jié)談不上的。既然大家心里都清楚是不可能的雳灵，那為什么依然要往反方向走棕所？只有一個(gè)原因——逃避，他們不愿意去面對(duì)這些問(wèn)題悯辙，面對(duì)那些沒(méi)有答案的問(wèn)題琳省，甚至連想的權(quán)利都被剝奪了迎吵，不去看到問(wèn)題后面的本質(zhì)，一味地追求表面現(xiàn)象针贬，看似可笑實(shí)質(zhì)可悲击费。

他們還總是做著一些不負(fù)責(zé)任的事情，在自己都沒(méi)有得到答案的時(shí)候桦他，就得出一些肯定會(huì)出問(wèn)題的結(jié)論蔫巩，就像現(xiàn)在一樣所有的教育體系都在教導(dǎo)我們爭(zhēng)做一個(gè)高尚的人，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榫烤挂灰屏级接懓胩炜煅埂＞科湓蚴俏覀兛偸禽p易的選擇相信圆仔，但卻忘記了最不值的信任的便是人類，所以在這個(gè)世界當(dāng)中就不存在那種結(jié)論嗓节。與其到處發(fā)表些不負(fù)責(zé)任的言論荧缘，不如把這些問(wèn)題拆開(kāi)擺出來(lái)，讓大家自己去思考拦宣，答案到底是什么。

我在很多場(chǎng)合總在強(qiáng)調(diào)一句話信姓，我總是說(shuō)人世間做的所有事情所有的選擇都要為此付出代價(jià)鸵隧，當(dāng)然這種代價(jià)不一定是壞的，也不一定永遠(yuǎn)都是好的意推。但是法律所能約束人類的也只能起到一點(diǎn)點(diǎn)作用豆瘫，而大多時(shí)候都沒(méi)有任何辦法，如果法律無(wú)法制裁這些人菊值，那些因?yàn)榇硕軅娜嗽趺崔k外驱，至此我是這樣想的：“地獄一定存在，天堂我卻怎么都無(wú)法相信”腻窒。他們一定會(huì)為此付出代價(jià)的昵宇，我堅(jiān)信如此，但是善良我想應(yīng)該是最簡(jiǎn)單的選擇了儿子，善良應(yīng)當(dāng)不存在任何的代價(jià)瓦哎，如今卻出現(xiàn)連選擇善良都要付出代價(jià)的事情。以后我們應(yīng)當(dāng)如何教導(dǎo)我們的孩子要學(xué)會(huì)善良柔逼？莫不真成了“好人不償命蒋譬，壞人活千年”，真是如此社會(huì)該怎么辦愉适，人們又該怎么辦犯助？

我們要去教導(dǎo)那些壞人成為好人嗎？這根本不可能维咸，我記得原版的《格林童話》里說(shuō)過(guò)剂买，人類的善惡總量是不變的惠爽，有人選擇了善，就有人選擇了惡雷恃。也就是跟環(huán)境的關(guān)系并無(wú)多大疆股，出生就既定好的，根本不存在能勸導(dǎo)他們變?yōu)楹萌说够薄７鸺业睦砟畛珜?dǎo)大家多行善旬痹，倡導(dǎo)行善積德，可是在佛家當(dāng)中如若成佛就要?dú)v經(jīng)九九八十一難讨越，而壞人只需放下屠刀两残。這本身就是矛盾的，況且當(dāng)行善都要付出代價(jià)時(shí)把跨，還有誰(shuí)會(huì)敢呢人弓？我聽(tīng)過(guò)老道說(shuō)的對(duì)于行善積德的理解，他說(shuō)當(dāng)你看到一個(gè)乞丐或者是傷殘人士時(shí)着逐，你的內(nèi)心會(huì)不會(huì)產(chǎn)生同理心崔赌，你會(huì)不會(huì)去想他經(jīng)歷了什么，會(huì)不會(huì)去想下他的苦難呢耸别？他說(shuō)這種同理心就是所謂的善心健芭，或許吧！至少現(xiàn)在看來(lái)人還是一如既往的令人失望秀姐，更無(wú)法相信慈迈。