少女時(shí)代，我一度花癡陶淵明诫肠。
不在于他的田園詩(shī)寫得有多好司澎，而在于那時(shí)候語(yǔ)文老師大力推崇陶淵明的隱士哲學(xué)，順便提了一嘴他很帥栋豫。后來(lái)我混進(jìn)去了中文系挤安，一查證，陶淵明真是一枚美男子丧鸯，而且是一枚逼格滿滿的美男子蛤铜。
作為一枚舔顏狗，自然而然對(duì)靖節(jié)先生仰慕起來(lái)丛肢，忍不住拿出摁癱百度的勁頭去搜尋他的畫像围肥，然后發(fā)現(xiàn)了他在后人心目里的各種形象。
在南朝宋時(shí)的畫家陸探微的《歸去來(lái)辭圖》中蜂怎，他是這樣的：
琴瑟在旁穆刻，采菊聞香。算不得貌若潘安杠步，但是那參禪般的坐姿氢伟，個(gè)性的卷劉海撰洗，似睜非睜翛然自得的小眼神，倒是有幾分女人般的妖冶明艷腐芍，只要省略倒立掃帚眉差导、肉泡大眼袋與任性山羊胡——哎，我實(shí)在編不下去了猪勇，可能古人的審美跟今人的區(qū)別很大设褐。
在明朝王仲玉的筆下，他又是這樣的：
相貌清雅泣刹，身形微胖助析，款款行走，神情超然椅您。更兼風(fēng)貌寬袍外冀，衣帶飄然。年紀(jì)看上去有些大了掀泳，卻是無(wú)損世外高人的出塵脫俗雪隧。順眼是順眼了些，也擔(dān)不起陶淵明對(duì)自己容貌形容的那般自信员舵。
陶淵明是怎么介紹自己長(zhǎng)相的脑沿？
在《止酒·居止次城邑》一詩(shī)里，他自稱“清顏止宿容马僻，奚止千萬(wàn)祀庄拇】弑粒”翻譯過(guò)來(lái)即是他生得面若冠玉爱咬、白得滋膩薯鼠，一出場(chǎng)給人感覺很仙沾凄，一亮相就把周圍人秒成渣。再讀到他寫的“少時(shí)壯且厲拘荡，撫劍獨(dú)行游胳徽。誰(shuí)言行游近鳄虱，張掖至幽州诗力』烁。”我眼前就出現(xiàn)了一個(gè)身材健美我抠、仗劍天涯苇本，仙姿秀逸，孤傲高冷的白子畫……
陶淵明到底有沒有這么美呢菜拓？
沒有照片流傳后世難以證實(shí)瓣窄。但是魏晉南北朝著實(shí)是一個(gè)盛產(chǎn)美男的時(shí)代，僅《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》的記錄就很多：何晏纳鼎、潘岳俺夕、衛(wèi)玠裳凸、曹植、王戎……不一而舉劝贸。他們都是韓國(guó)鮮肉明星臉的前身姨谷。一個(gè)個(gè)花一般的嬌，粉一般的嫩映九，衣服薰香梦湘，衫袂翩翩，吟詩(shī)作賦件甥，嗑藥起舞捌议，每一個(gè)都是行為藝術(shù)專家，天天在玩真人秀引有。
陶淵明生于東晉瓣颅，自然趕上了那時(shí)候正盛行的唯美主義風(fēng)潮.他經(jīng)常站在微風(fēng)中，感受蕭蕭木葉傳來(lái)的清香譬正」梗或是捧著一張無(wú)弦琴，對(duì)著琴板叩出宮商角微羽之音曾我。他閑了養(yǎng)養(yǎng)菊花守谓，喝茶泡泡菊花，沒事練練書法您单，字跡疏朗斋荞，骨力勁秀。出口即能成章虐秦，熱愛山水推崇天然平酿，愣把平平淡淡的小日子過(guò)成了詩(shī)。這股勁悦陋，擱到現(xiàn)代都頗令一些只會(huì)拿愛奇藝和王者榮耀打發(fā)時(shí)間的宅男宅女動(dòng)容與慚愧蜈彼。
于是，越來(lái)越多的都市白領(lǐng)開始推崇陶淵明式的慢節(jié)奏的雅致溫馨俺驶、自得其樂(lè)的原生態(tài)生活幸逆。他們甚至放棄了職場(chǎng)上升空間，選擇了歸隱山田暮现，去沒有WIFI还绘、光纖、快遞栖袋、便利店和24小時(shí)熱水及時(shí)供應(yīng)的世外桃源“晨興理荒穢拍顷，帶月荷鋤歸”，這種追求心靈自由的行為藝術(shù)看上去很美塘幅，卻在與世隔絕了一段時(shí)間之后昔案，他們紛紛逃回大城市尿贫。
畢竟，生活除了浪漫的理想踏揣，也離不開現(xiàn)實(shí)的羈絆庆亡。渴望與世無(wú)爭(zhēng)、不染凡俗的隱居生活捞稿，首先一定要具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力身冀。否則縱是陶淵明，也沒少吐槽遠(yuǎn)離紅塵的不爽括享。
眾所周知搂根，陶淵明幾乎一生都為饑寒所迫。這在他的詩(shī)文中可見一斑：
“余家貧铃辖，耕植不足以自給剩愧。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟娇斩，生生所資仁卷，未見其術(shù)∪冢”（《歸去來(lái)兮辭》）锦积；“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠歉嗓。造夕思雞鳴丰介，乃晨愿烏遷〖郑”（《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》）哮幢；“躬親未曾替，寒餒常糟糠志珍。豈期過(guò)滿腹橙垢，但愿飽粳糧÷着矗”（《雜詩(shī)·其八》）柜某。最窘迫的時(shí)候，陶淵明稱得上是家徒四壁敛纲，吃了上頓沒下頓喂击，揭不開鍋還要去討飯。以至于梁?jiǎn)⒊摷八卮龋哺锌安贿^(guò)廬山底下一位赤貧的農(nóng)民”惭等，“窮到徹骨，常常沒有飯吃”办铡。這即是歸隱后的陶淵明的生活之真實(shí)寫照辞做。在歸隱前，他過(guò)得原是小康生活寡具。
陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年秤茅。其曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬,手握軍隊(duì)重權(quán)，都督八州軍事童叠。曾為鞏固朝廷政權(quán)討平叛亂立下過(guò)汗馬功勞框喳。陶淵明的爺爺陶茂，官至武昌太守厦坛。陶淵明的父親陶逸五垮，也做過(guò)安城太守。太守相當(dāng)于現(xiàn)今的地級(jí)市市長(zhǎng)杜秸。陶淵明的母親是東晉名士孟嘉的女兒放仗。
陶淵明一出生就賺了一把不算爛的牌。他雖然不是門閥士族的后代撬碟，又趕上父親早亡诞挨，家道中落。也算是小有資產(chǎn)呢蛤』躺担《歸園田居》里有云：“（陶淵明家）方宅十余畝，草屋八九間其障∫遥”按照魏晉推行的九品中正制選官途徑，陶淵明混不上一励翼、二品的大員粮揉，卻先后做過(guò)州祭酒（相當(dāng)于今天的州府教育廳廳長(zhǎng)）、鎮(zhèn)軍參軍抚笔、建威參軍等官扶认，職位不高也足夠吃官俸。單陶淵明任彭澤縣令的期間殊橙，俸祿就令人咋舌辐宾。《魏晉南北朝官俸》考證：東晉時(shí)期一個(gè)縣令月俸27斛（斛同石膨蛮，即十斗叠纹，按每月30天計(jì)算，大約是每天五斗米敞葛。五斗米是一個(gè)老年人一個(gè)月的主糧）誉察，年俸324斛；絹布45匹惹谐，折米180斛持偏；職田三頃（300畝）驼卖，折米540斛；共折米1044斛鸿秆。力役十五人酌畜。擱到現(xiàn)在看，他進(jìn)門仆僮伺候卿叽，出門保鏢開道桥胞，坐著香車寶馬，也是令人眼紅的體制內(nèi)豐厚待遇考婴。
陶淵明上任期間都干了什么事呢贩虾？
首先，他一言不合就辭職沥阱。說(shuō)走就走缎罢，非常任性。
陶淵明29歲就做官喳钟，管理的是三國(guó)以來(lái)形成的民間宗教團(tuán)體五斗米教的科議事務(wù)屁使，頂頭上司是著名書法家王羲之的兒子王凝之。王羲之和王凝之都是五斗米教的忠實(shí)信徒奔则，卻礙了陶淵明的眼蛮寂。陶淵明咋看王凝之都是一個(gè)不理政事，神神叨叨易茬，瘋瘋癲癲的宗教狂人+神經(jīng)病酬蹋，盡管上司非常重視他，他也不愿意信教抽莱，索性不干了范抓。（《陶潛傳》里記載“不堪吏職，少日自解歸食铐∝暗妫”）
王凝之倒是舍不得陶淵明，派人來(lái)請(qǐng)他回去虐呻，說(shuō)要讓他當(dāng)江州主簿（一個(gè)相當(dāng)吃香的官職象泵，職閑位尊，位居重要幕僚之右斟叼，參與機(jī)要偶惠，總領(lǐng)府事，有“諸職之首”之譽(yù)）朗涩，給足了陶淵明的面子忽孽。陶淵明不答應(yīng)，他守著嬌妻和田莊，喝著美酒吃著肥雞兄一，小日子過(guò)得還是不錯(cuò)的厘线。
陶淵明35歲，他來(lái)到荊州瘾腰，投入桓玄門下做起了幕僚皆的「猜模桓玄沒有王凝之那么善茬蹋盆，他掌握著長(zhǎng)江中上游的軍政大權(quán)，野心勃勃圖謀篡晉硝全。陶淵明在桓玄手下當(dāng)?shù)氖菂④娖芪恚瑳]啥錢，但升遷快伟众，干得好還能當(dāng)將軍析藕。可惜翌年就趕上母喪凳厢，只得回家丁憂账胧。守孝期間，晉安帝下詔罪桓玄先紫，桓玄率軍東下治泥，攻占京師，篡位稱帝遮精，劉裕率眾討伐桓玄居夹，掀起內(nèi)戰(zhàn)。待到陶淵明孝期滿了本冲，第三次出來(lái)做官准脂，他投靠到了劉裕的幕下。當(dāng)時(shí)桓玄已然在政治斗爭(zhēng)中失利檬洞，陶淵明緊緊抱起劉總的大腿狸膏，劉裕討伐桓玄挾持安帝，陶淵明冒著生命危險(xiǎn)添怔，跑到建康湾戳，把桓玄挾持安帝的來(lái)龍去脈報(bào)告給劉裕。甚至寫詩(shī)明志：“四十無(wú)聞澎灸，斯不足畏院塞，脂我名車，策我名冀性昭，千里雖遙拦止，孰敢不至！”可惜劉裕掌權(quán)之后，清察桓黨汹族，一個(gè)不留萧求。陶淵明不禁發(fā)出了“園田日夢(mèng)想，安得久離析”的感慨顶瞒。安全起見夸政，還是歸隱田園吧。
最后一次出山榴徐，陶淵明已經(jīng)42歲了守问，就是在彭澤縣做縣令。結(jié)果干了八十多日就辭職坑资。（《宋書·隱逸傳》記載： 郡遣督郵至耗帕，縣吏白：“應(yīng)束帶見之「ぶ”潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人仿便！”即日解印綬去職。）
這一次辭職的原因攒巍，除了陶淵明的自命清高嗽仪，主要是陶淵明做起正事太缺實(shí)力。
縣官是七品小官柒莉，但是“萬(wàn)事胚胎闻坚，皆在州縣”，當(dāng)縣令常柄，大事小事都抓鲤氢。比如征稅。稅征不上西潘，除了丟掉烏紗帽卷玉，嚴(yán)重的還要被責(zé)罰。當(dāng)時(shí)的環(huán)境是戰(zhàn)亂頻起喷市，動(dòng)輒打仗相种。縣令需要想辦法給朝廷籌集錢糧品姓，并不容易寝并。其次是應(yīng)酬「贡福縣令應(yīng)酬上級(jí)不到位衬潦，也會(huì)吃力不討好。陶淵明之前養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的植酥，這一來(lái)精疲力盡镀岛，心力交瘁弦牡，只得放棄拖親戚才謀到的差，再次回家當(dāng)農(nóng)民漂羊。
其次驾锰，陶淵明嗜酒如命，活活喝敗家業(yè)走越。
在陶淵明看來(lái)椭豫，一日可以不吃飯，不可以不喝酒旨指。據(jù)《宋書》記載赏酥，陶淵明當(dāng)彭澤縣令時(shí)，面對(duì)國(guó)家分給自己的職田淤毛，竟然要求縣吏全部種上釀酒的秫稻今缚。他的老婆頭腦還算明白算柳，急忙跳出來(lái)反對(duì)低淡，說(shuō)得陶淵明心意略轉(zhuǎn)，改為一半種秫稻一半種粳稻瞬项。除此外蔗蹋，陶淵明好酒還愛結(jié)交酒友囱淋。顏延之是陶淵明的朋友，也是好酒之人妥衣，他經(jīng)常到陶淵明家喝酒，不喝到酩酊大醉不算完税手。顏延之后來(lái)成了當(dāng)朝顯貴兼文壇領(lǐng)袖，特地留給了陶淵明二萬(wàn)錢芦倒。這筆錢艺挪，在當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目麻裳。如果用在家庭生活上，可以使家庭狀況大為改觀器钟。陶淵明將這些錢全部給了酒家，繼續(xù)今朝有酒今朝醉傲霸。只要能入得他眼的酒友，無(wú)論貴賤來(lái)者不拘，一例在家用酒招待禁漓。喝得手頭發(fā)了緊，他大大方方去蹭酒孵睬，“問(wèn)子為誰(shuí)與播歼？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候掰读，疑我與時(shí)乖秘狞。”直喝得家業(yè)越來(lái)越薄蹈集，家里越來(lái)越窮烁试。到了歉收的年頭，老婆孩子一臉菜色拢肆，家里連燈油都買不起减响，陶淵明就發(fā)明了火把——找根松枝子點(diǎn)起火，放在屋里好照明郭怪，然后該混沌繼續(xù)混沌支示，該得過(guò)且過(guò)繼續(xù)得過(guò)且過(guò)。
最后鄙才，陶淵明入世不徹底颂鸿，出世沒能力，沒有找到人生的方向攒庵。
歸田初嘴纺，陶淵明在家飲酒賦詩(shī)，琴書自?shī)逝埃钋彘e栽渴，但是他不擅長(zhǎng)對(duì)付農(nóng)桑，以至于種豆南山下裆蒸，草盛豆苗稀熔萧。在沒有農(nóng)藥化肥和現(xiàn)代化農(nóng)具的古代，當(dāng)農(nóng)民比當(dāng)官更難僚祷。陶淵明種地是一邊揮鋤一邊吟詩(shī)佛致，卻連基本的農(nóng)業(yè)知識(shí)都缺乏。他曾誠(chéng)實(shí)地寫道：“農(nóng)人告余以春及辙谜，將有事于西疇俺榆。”啥意思装哆？就是春天播種的時(shí)候到了罐脊，他還不知道呢定嗓！若是再趕上蝗災(zāi)旱災(zāi)稻瘟病，他的收成就更成問(wèn)題萍桌。有一年宵溅，陶淵明家里失火，賴以棲居的茅草屋被燒了個(gè)干凈上炎，只得以漁船為家。當(dāng)時(shí)的陶淵明已經(jīng)是五個(gè)孩子的父親了藕施，深切體會(huì)到生活的不易和經(jīng)濟(jì)的重要性。他悵然寫道“弱冠逢世阻矛市，始室喪其偏浊吏。炎火屢焚如卿捎，螟蜮恣中田径密。風(fēng)雨縱橫至享扔，收斂不盈廛惧眠。夏日長(zhǎng)抱饑于个，寒夜無(wú)被眠⌒愦妫”迫于無(wú)奈或链，他拿著米袋去乞食档押。這個(gè)曾經(jīng)不屑為五斗米折腰的隱士，落魄得成為要飯的乞丐叼耙，內(nèi)心的痛苦可想而知。
由于陶淵明不接地氣的生活態(tài)度和起起落落不穩(wěn)定的生活狀況油昂，再加上物質(zhì)的匱乏冕碟，生為人父的疏于教導(dǎo)安寺，陶淵明的后代無(wú)一成器首尼。陶淵明在詩(shī)里說(shuō)：“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)迎捺。雖有五男兒凳枝，總不好紙筆跋核。阿舒已二八砂代，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)露戒，而不愛文術(shù)智什。雍端年十三讼呢，不識(shí)六與七悦屏。通子垂九齡键思，但覓梨與栗吼鳞。天運(yùn)茍如此赔桌，且進(jìn)杯中物渴逻〔肄龋”大意即是他這幾個(gè)孩子，老大懶惰雹洗，老二厭學(xué)时肿，老三都十三歲了還不識(shí)數(shù)港粱，老四九歲了整天就知道玩梨和栗。這都是命啊锈颗，我還是喝一杯吧！
陶淵明從始至終都沒有順?biāo)爝^(guò)遥昧。無(wú)論是做官還是做農(nóng)民，還是做父親炭臭。他唯一做成功的事鞋仍，就是寫下了無(wú)數(shù)讓后人津津樂(lè)道與向往的田園詩(shī)搅吁。
陶淵明崇尚老莊落午，追求自然溃斋，反對(duì)束縛梗劫，渴望過(guò)上《桃花源記》里寧?kù)o安然，與世無(wú)爭(zhēng)的美好生活梳侨。然而現(xiàn)實(shí)世界走哺，無(wú)論古今割坠，哪里有此佳境呢妒牙？
追古溯今，我們又該如何面對(duì)真實(shí)的人生呢敢朱？
