【勵(lì)志語分享】不愿邁出前行的腳步，就無法到達(dá)最美的遠(yuǎn)方红符；不肯跳出眼前的安逸，就無法感受生活的多彩。一旦自己給自己設(shè)限预侯，我們的人生可能就會(huì)黯然失色致开。走出自我的小天地，去開拓人生的大舞臺(tái)萎馅，我們才能活得愈加出彩双戳。
今天在“喜馬拉雅”開啟聽讀活動(dòng)，余秋雨的《中國文化課》糜芳。三年前聽了一遍拣技，整體感知內(nèi)容。讓我真正感興趣的是為中國文化奔走呼號(hào)做出巨大貢獻(xiàn)耍目，留下文化痕跡的人。
聽讀《最短的文化定義》
文化是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式 徐绑。最終成果是集體人格 邪驮。
內(nèi)容摘要：
第一，文化是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式傲茄，它的最終成果是集體人格毅访。
第二，作為組成文化含義的精神價(jià)值和生活方式盘榨，在早期時(shí)間順序上喻粹，是生活方式在先，精神價(jià)值在后草巡。但當(dāng)精神價(jià)值一出現(xiàn)守呜，文化就有了主心骨。
第三山憨，這個(gè)文化定義的精華是集體人格查乒，這個(gè)概念取自于瑞士心理學(xué)家榮格。集體人格這個(gè)概念出現(xiàn)郁竟，使文化找到了終極歸集點(diǎn)玛迄，那就是人。
第四棚亩，中國最早以創(chuàng)作來實(shí)踐榮格的觀點(diǎn)的是魯迅蓖议。他通過阿Q等形象對(duì)國民性的解釋，就是對(duì)集體人格的探索讥蟆，促進(jìn)了文化的本義勒虾。
第五，其實(shí)儒家學(xué)者早就把中國文化的目標(biāo)與人格理想相連瘸彤，因而建立了君子之道从撼，成為中國文化的核心內(nèi)容。與君子理想互補(bǔ)共存的，還有佛家的覺者理想和道家的真人理想低零，共同組成了中國文化的宏大內(nèi)涵婆翔。
