19世紀(jì)后期的時候浸遗，英國經(jīng)過工業(yè)革命的飛速發(fā)展已成為世界頭號工業(yè)大國癣漆。工業(yè)的發(fā)展侵蝕了英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的宗法秩序，打亂了農(nóng)民長期在鄉(xiāng)村田園環(huán)境中所形成的種種生活方式和習(xí)慣渠啤。很多淳樸憨厚的農(nóng)民在此時遭遇了陣痛划滋，他們不得不從自給自足的經(jīng)濟狀態(tài)轉(zhuǎn)向受雇于人、被人剝削的農(nóng)業(yè)工人埃篓。19世紀(jì)末維多利亞時期小說家托馬斯·哈代作為這一時期各種變化的目擊者和見證人，他的內(nèi)心充滿矛盾根资，一方面他對鄉(xiāng)村的舊生活方式和田園風(fēng)光有深厚的懷舊與依戀之情架专，因而在感情上厭惡鐵路伸向農(nóng)村同窘，也厭惡機器取代手工勞動〔拷牛《德伯家的苔絲》便是在這一背景下產(chǎn)生的作品想邦。
《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的長篇小說，是“威塞克斯系列”中的一部委刘。
小說講述了女主人公苔絲生于一個貧苦小販家庭丧没，父母要她到一個富老太婆家去攀親戚，結(jié)果她被少爺亞歷克誘奸锡移，后來她與牧師的兒子克萊爾戀愛并訂婚呕童，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒能得到原諒淆珊，兩人分居夺饲，丈夫去了巴西，幾年后施符，苔絲再次與亞歷克相遇往声，后者糾纏她，這時候她因家境窘迫不得不與仇人同居戳吝，不久克萊爾從國外回來浩销，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下听哭，苔絲痛苦地覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾便憤怒地將他殺死慢洋。最后她被捕并被處以絞刑。
哈代在小說的副標(biāo)題中稱女主人公為“一個純潔的女人”欢唾，公開地向維多利亞時代虛偽的社會道德挑戰(zhàn)且警。
哈代在書中描繪了新興的工業(yè)化和都市文明給古老、鄉(xiāng)土的威塞克斯地區(qū)帶來了沖擊礁遣，揭露了禁錮眾思想斑芜、強調(diào)貞潔、壓抑婦女社會地位的虛偽道德祟霍。苔絲的悲劇命運反映了當(dāng)時的時代背景：其一杏头，經(jīng)濟貧困；其二沸呐，不公正的法律制度醇王；其三，偽善的宗教崭添；其四寓娩，資產(chǎn)階級的虛偽道德。苔絲的悲劇是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，因此苔絲的悲劇也是社會的悲劇棘伴。[8]
心靈純潔的美麗姑娘苔絲的悲劇是丑惡的社會現(xiàn)實造成的寞埠。作為一個貧窮而社會地位又低下的女子，苔絲所受到的壓迫與凌辱是不可避免的焊夸，既有物質(zhì)方面的（包括經(jīng)濟的仁连，權(quán)勢的，肉體的）阱穗，更有精神方面的（包括宗教的饭冬，道德的，傳統(tǒng)觀念的）揪阶。作為一個社會的受害者昌抠，苔絲不僅勤勞勇敢，而且純潔善良遣钳。她雖出生貧寒扰魂，但充滿美好的理想。為了實現(xiàn)這一理想蕴茴，她先后三次出門劝评；但是她孤立無援，每次都遭到打擊倦淀，而且一次比一次沉重蒋畜。苔絲的悲劇不僅有其深刻的經(jīng)濟根源和階級根源，而且還有倫理道德和宗教法律方面的因素撞叽。苔絲的經(jīng)濟地位和階級地位決定了她在為資產(chǎn)階級服務(wù)的道德姻成、宗教、法律面前必然處于被動的地位愿棋。
苔絲的悲劇是一個純潔科展、善良的女子被資產(chǎn)階級腐朽的倫理道德、偽善的宗教以及不公正的法律制度所毀滅的悲劇糠雨。而苔絲自身的資產(chǎn)階級道德與宗教道德意識也在一定程度上造成了自己的悲劇才睹，因為她無法擺脫那些傳統(tǒng)道德對自己的束縛，是她性格中軟弱的一面甘邀，另外以亞雷為代表的新興資產(chǎn)階級是造成苔絲不幸的直接原因琅攘，以安琪為代表的傳統(tǒng)倫理道德則是一種無形的更可怕的精神迫害。苔絲這個形象的可貴之處正是在于她敢于向壓迫她的勢力進行挑戰(zhàn)松邪。然而在強大的社會勢力面前坞琴，她的反抗不可避免地帶來悲劇。她的悲劇性命運似乎是一個人的逗抑，但實際上剧辐，她象征著19世紀(jì)末英國農(nóng)民的整個命運寒亥。
哈代借苔絲悲劇的一生有力地抨擊了當(dāng)時維多利亞時代的男權(quán)制社會。生活在這種男權(quán)制社會下的女性注定要受壓迫和控制荧关，無法逃脫悲劇的命運护盈。在男權(quán)制社會主流話語的衛(wèi)道者眼里，女子永遠(yuǎn)處于依附和從屬的地位羞酗。無辜受害者苔絲被認(rèn)為是站在男權(quán)社會主流思想和意識形態(tài)的對立而，是一個離經(jīng)叛道的為社會所不容忍的淫女和妖女紊服。而對男權(quán)社會的摧殘和壓迫檀轨，苔絲雖然開始了不屈的反擊甚至吶喊出了男權(quán)社會對女性壓迫的實質(zhì)，但是最終仍然沒能也不可能擺脫掉男權(quán)制社會的強大而無形的控制網(wǎng)欺嗤，而走向毀滅参萄。
