這門課程是一門積極心理學領(lǐng)域的課程，積極心理學從很多方面來說是人本主義心理學的產(chǎn)物婴梧，人本主義心理學被稱為心理學的“第三勢力”矗积。
一、心理學的主要分支
1悬钳、第一勢力是行為主義
行為主義于1913年產(chǎn)生于美國盐捷，其創(chuàng)始人是華生（J．B．Watson，1878—1958）默勾。這一學派不同意心理學探討意識碉渡，認為心理學是行為的科學，心理學的目的應(yīng)是尋求預(yù)測與控制行為的途徑母剥。他們認為心理學應(yīng)當研究“客觀觀察所能獲得的并對所有的人都清楚的東西”滞诺，也就是人的行為，并提出“刺激—反應(yīng)”（S—R）的行為公式环疼。行為主義主張客觀的研究方向习霹，有助于擺脫主觀思辨的性質(zhì)，更多從實驗研究中得出結(jié)論炫隶。但他們無視行為產(chǎn)生的內(nèi)部過程淋叶，反對研究意識，引起不少人的非難與反對伪阶。
2煞檩、第二勢力是精神分析
精神分析學派產(chǎn)生于1900年，創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師望门、心理學家弗洛伊德（S．Freud形娇，1856—1939）。弗洛伊德的觀點包括五大觀點：
分區(qū)觀點：人的心理活動分為意識和潛意識兩大層次筹误，兩者之間有前意識為中介桐早。潛意識是人的心理活動的深層結(jié)構(gòu)，包括原始沖動和本能以及出生后被壓抑的動機與欲望，因與社會道德準則相悖哄酝，無法得到之間滿足而被壓抑友存，但處于積極活動中，時刻尋求著被滿足陶衅。意識則是心理結(jié)構(gòu)的表層屡立，面向外部世界，是由外在世界的直接感知和有關(guān)的心理活動構(gòu)成搀军。前意識介于兩者之間膨俐，擔負著“稽察者”的任務(wù)，不準潛意識的本能和欲望侵入意識之中罩句。但是焚刺，當前意識喪失警惕時，有時被壓抑的本能或欲望也會通過偽裝而迂回地滲入意識门烂。
潛意識的系統(tǒng)可比做一個大前房乳愉，在這個前房內(nèi)，各種心理沖動象許多個體屯远，相互擁擠在一起蔓姚。與門廳相連的第二個房間象一個接待室，意識就停留于此慨丐。門廳和接待室之間的門口有一個守衛(wèi)坡脐，他檢查著各種心理沖動，對于那些不贊同的沖動咖气，他就不允許它們進入接待室挨措。被允許進入了接待室的沖動，就進入了前意識的系統(tǒng)崩溪，一旦它們引起意識的注意，就成為意識斩松。潛意識可以分為兩種：“一種是潛伏的但能成為有意識的”潛意識——前意識伶唯，“另一種是被壓抑的但不能用通常的方法使之成為有意識的”潛意識——無意識。
----弗洛伊德
結(jié)構(gòu)觀點：他把人格分為本我惧盹、自我乳幸、超我三部分，其中本我與生俱來钧椰，包括著先天本能與原始欲望粹断，遵循快樂原則，如果受阻或延遲就會出現(xiàn)煩擾和焦慮嫡霞；自我由本我分出瓶埋，處于本我與外部世界之間，對本我進行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”养筒，包括良心與理想兩部分曾撤，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動。超我形成之后晕粪，自我就要同時協(xié)調(diào)本我挤悉、超我和現(xiàn)實等三個方面的要求。
動力學觀點：心理動力學是該學說的核心巫湘。心理發(fā)展的動力包括性本能和營養(yǎng)本能装悲。
發(fā)展觀點：本我的本能欲望，在個體的不同階段尚氛，總要通過身體的不同部位得到滿足并獲取快感诀诊，分為五個階段：口欲期、肛欲期怠褐、生殖器期畏梆、潛伏區(qū)和生殖期。
適應(yīng)觀點：人的本能得以實現(xiàn)奈懒，必須經(jīng)過不懈的努力和艱苦的應(yīng)對奠涌。兩種基本應(yīng)對方式為：焦慮和自我防御機制。
3磷杏、第三勢力是人本主義
人本主義是由美國心理學家馬斯洛（Maslow溜畅，1908—1970）和羅杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世紀50年代末60年代初創(chuàng)建的极祸。它既反對行為主義把人等同于動物慈格，只研究人的行為，不理解人的內(nèi)在本性遥金，又批評弗洛伊德只研究神經(jīng)癥和精神病人浴捆，不考察正常人心理，因而被稱之為心理學的第三勢力稿械。強調(diào)人的尊嚴选泻、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)美莫，人的本質(zhì)是善良的页眯，人有自我實現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當?shù)沫h(huán)境和教育厢呵，人們就會完善自己窝撵、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達到某些積極的社會目的襟铭。為此碌奉，他們從探討人的最高追求和人的價值角度短曾，認為心理學應(yīng)改變對一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學道批，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動機错英、展現(xiàn)人的潛能的途徑。
4隆豹、認知心理學
認知心理學不是一個學派椭岩。行為主義認為外部刺激進入大腦后的內(nèi)部加工過程是不重要的，是不可探索的“黑箱”璃赡。而認知心理學則認為判哥，恰恰是“黑箱”中的信息加工過程才是最重要的〉锟迹“認知”通常是指一個人對某一事件的認識和看法塌计，包括對過去事件的評價，對當前事件的解釋侯谁，以及對未來事件的預(yù)期锌仅。認知作為理性的心理活動，對人的情緒墙贱、情感热芹、動機和行為，有較強的調(diào)控作用惨撇。
二伊脓、積極心理學
教育的主要目的就是要教會年輕人從正確的事情中找尋愉悅。
----柏拉圖
積極心理學是心理學領(lǐng)域的一場革命魁衙，也是人類社會發(fā)展史中的一個新里程碑报腔，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學研究的東西的新興科學。積極心理學作為一個研究領(lǐng)域的形成剖淀，由當時的美國心理學會主席馬丁·塞利格曼(Martin E.P. Seligman 1942- )在2001年所創(chuàng)建纯蛾，他也被稱為積極心理學之父。積極心理學采用科學的原則和方法來研究幸福纵隔，倡導(dǎo)心理學的積極取向茅撞，以研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展巨朦。
積極心理學和人本主義心理學的區(qū)別
總的來說，積極心理學和人本主義心理學是近親剑令。塞利格曼和基森海伊認為：首先糊啡，積極心理學認為生活中美好的和丑陋的方面都是真實存在的，而人本主義常常（但也非總是）認為人們的內(nèi)心是美好的吁津；第二棚蓄，積極心理學強烈推薦使用科學的方法堕扶，而人本主義學家常常（但也非總是）對科學及科學的能力表示懷疑（因為無法科學的衡量和論證，這似乎也是人本主義心理學有兩位著名的大師級人物：羅杰斯和馬斯洛梭依，但缺乏繼承者的原因）稍算。我個人認為積極心理學可以看做是人本主義心理學的一個分支存在并發(fā)展。
塞利格曼的積極心理學
塞利格曼認為積極心理學的目標是使人生更加豐盈蓬勃役拴。并提出了幸福2.0的5個元素糊探，PERMA（此處整理自塞利格曼的《持續(xù)的幸福》一書）：
積極情緒（positive emotion）：也就是我們的感受：愉悅河闰、狂喜科平、入迷、溫暖姜性、舒適等瞪慧。在此基礎(chǔ)上的人生稱為“愉悅的人生”（pleasant life）。
投入（engagement）：與心流（flow）有關(guān)部念，指的是完全沉浸在一項吸引人的活動中弃酌，時間好像停止，自我意識消失儡炼。以此為目標的人生稱為“投入的人生”（engaged life）妓湘。處于心流狀態(tài)中，我們?nèi)松淙⑽锖弦欢喔獭Ｈ衤J為，由于心流需要集中全部的注意力楣责，因此它動用了我們?nèi)康恼J知和情感資源竣灌，讓我們無暇思考和感覺。體驗心流沒有捷徑秆麸，需要投入你最強的優(yōu)勢和才能初嘹。
意義（meaning）：指歸屬于和致力于某樣你認為超越自我的東西【谌ぃ“有意義的人生”（meaningful life）意味著歸屬于某些超越你自身的東西屯烦，并為之奮斗。意義有主觀成分房铭，但這里的意義不是單純的主觀感受驻龟，從歷史、邏輯和一致性的角度出發(fā)的冷靜客觀的評判缸匪，很可能與主觀的判斷不同翁狐。如林肯非常憂郁，也許在絕望的時候凌蔬，他會認為自己的人生毫無意義露懒，但我們認為他的人生充滿意義闯冷。
成就（accomplishment）：其短暫的形式是成就，長期的形式是“成就人生”懈词，即把成就作為終極追求的人生蛇耀。這表明了積極心理學的任務(wù)是描述人們追求幸福的實際方法，而非規(guī)定這些方法坎弯。因此這不等于是推薦成就人生纺涤，或是建議你放棄自己追求幸福的路徑而去追求成就，而是為了更好的描述人類在無強迫的自由狀態(tài)下會選擇追求什么荞怒。
人際關(guān)系（relationships）：有人曾要求積極心理學的創(chuàng)始人之一的克里斯托弗.彼得森洒琢，用兩個字來描述積極心理學是講什么的，他說：“他人”褐桌。積極很少見于孤獨衰抑。他人是人生低潮最好和最可靠的解藥，科學家發(fā)現(xiàn)荧嵌，在我們測試過的所有的方法中呛踊，幫助別人是提升幸福感最可靠的方法。
目前美國共有100余所高校開設(shè)了“積極心理學”課程啦撮。作為上世紀末首先在美國興起的一場心理學運動谭网，塞利格曼首先在他所在的賓夕法尼亞州立大學開設(shè)了這門課程。
2006年赃春，美國哈佛大學愉择，泰勒·本-沙哈爾(Tal Ben-Shahar)博士推出一門名為《幸福課》的課程，很快風靡哈佛织中，成為哈佛史上最受歡迎的課程锥涕。其中23%的聽課者向?qū)W校教學委員會反映：這門課程"改變了他們的一生"。隨后便風靡全球!
最近這十年間狭吼，心理學在中國有了長足的發(fā)展层坠，人們從普遍的排斥到主動的接觸，也正是得益于積極心理學的發(fā)展刁笙。
我所做的破花，是要在中國推廣積極心理學，我會選擇我認為是對的心理學領(lǐng)域疲吸，不會僅僅局限于積極心理學座每。
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本文編碼：
導(dǎo)入
0.1 什么是積極心理學
《做更優(yōu)秀的自己》公開課
BeABetterU
重構(gòu)認知 ?突破自己
影響環(huán)境 ?改變世界
