我們生活在此時(shí)此地邀窃，對(duì)于過(guò)去的一切以及去過(guò)的地方荸哟，幾乎都被遺忘，
我們能夠做什么瞬捕，應(yīng)該做什么鞍历，對(duì)于眼前的時(shí)間洪流，
它敞開(kāi)著肪虎，又是未成形的劣砍，
它自由如羽毛一般輕盈，
它不安又如鉛塊一般沉重扇救。
它是一種渴望刑枝？
夢(mèng)境般，又具有懷舊感迅腔，
再一次站在生命中的那一刻装畅，走上另外一條截然不同的人生道路...
那條讓我們成為真正的自己的道路。
他說(shuō)：當(dāng)獨(dú)裁既成事實(shí)沧烈，革命便勢(shì)在必行（墓志銘）
——從這句話可以看出掠兄，他熱愛(ài)自由，
他說(shuō)：只有死亡锌雀，才能讓我們感受到每時(shí)每刻的美麗與憂懼蚂夕，只有通過(guò)死亡才能讓人感受到活著。
——他理性的認(rèn)識(shí)著存在和虛無(wú)
他說(shuō)：生命真正的主宰是偶然汤锨，他充滿殘酷双抽、激情以及迷人的魅力。
——老教師覺(jué)得他寫的偶然是機(jī)遇闲礼、隨機(jī)的可能性牍汹，驗(yàn)光師卻以為這偶然指的是命運(yùn)，可以從中看出老教師從書中獲得的新知以及常人的人生觀柬泽。
他說(shuō)：****年輕的時(shí)候慎菲，我們覺(jué)得自己會(huì)永世不朽，對(duì)死亡的必然性的知曉就如同一條易碎的布條纏繞在周圍锨并，幾乎觸碰到肌膚露该；何時(shí)這開(kāi)始漸漸變化，何時(shí)布條開(kāi)始收緊第煮，直至最終將我們勒死解幼。
他說(shuō)： 想象抑党、親密是我們最后的圣殿
——所以最后他對(duì)他愛(ài)的人說(shuō)：
別走，我們可以坐船去亞馬遜叢林
去一個(gè)只有我們倆的新世界
我可以寫書
我們可以發(fā)明屬于我們倆的語(yǔ)言
我們可以順流而下
回到過(guò)去 飄進(jìn)未來(lái)
到達(dá)未世的源出
他總說(shuō)：沒(méi)有人該生活在病痛之中撵摆。但是這是他要的生活底靠，而不是這個(gè)女人想要的生活。他想走的路特铝，是通向他自己的靈魂深處暑中。所以我認(rèn)為他作為“官二代”，生活過(guò)得很滋潤(rùn)鲫剿，但是他有思想鳄逾，他在閑暇時(shí)光里思考著人生，他渴望著那個(gè)時(shí)代沒(méi)有的自由灵莲，所以他加入反抗組織雕凹；但女人不是基于這個(gè)理由，所以最后他們分崩離析政冻。
昨晚看完這本電影時(shí)请琳，我很好奇書里到底說(shuō)了什么，讓一位老教師看到這些文字時(shí)義無(wú)反顧的直接奔向了“作者”的故鄉(xiāng)—里斯本赠幕，拜訪了許多認(rèn)識(shí)他的人，去了解他故事询筏，于是我今天又看了一遍榕堰，摘錄了用旁白讀出的書里的內(nèi)容，難怪我昨天沒(méi)有看懂嫌套，這些語(yǔ)句需要細(xì)細(xì)體會(huì)逆屡，他真是一位詩(shī)人。
同時(shí)我感嘆道：原來(lái)想要了解一個(gè)已逝的人的一生踱讨，需要那么多人去敘述回憶魏蔗。
這本書展示了他自己的思想，這本電影把這個(gè)“作者”完全的展現(xiàn)給了觀眾痹筛，也講述了葡萄牙關(guān)鍵時(shí)期這一代人的青春莺治。
老教師說(shuō)：“想象中的草原總是要比實(shí)際中更綠，但只有一部分人可以理解帚稠∫ヅ裕”
我也無(wú)法深刻體會(huì)他的感受，但是他的經(jīng)歷使他產(chǎn)生的這些思想滋早，影響著老教師榄审，也影響著我們，共勉杆麸。
反問(wèn)：為什么有切身體會(huì)和思想輸出的不是那個(gè)過(guò)目不忘的女人搁进，也不是那個(gè)本應(yīng)該彈著莫扎特鋼琴的男人浪感，而是他？
最后摘錄一些我很喜歡的字詞分享給大家饼问，如果你看完這本電影有什么感想也可以在后臺(tái)留言跟我分享 [比心] ：
我們會(huì)遺留下某些東西影兽，在我們離開(kāi)某個(gè)地方時(shí)，
仿佛我們依然在那兒匆瓜，盡管已經(jīng)離去赢笨，
而對(duì)于我們自身的一些認(rèn)知，
只有回到那里驮吱，才會(huì)豁然開(kāi)朗茧妒。
當(dāng)我們來(lái)到某個(gè)地方，我們其實(shí)是在精神中旅行左冬，
這樣我們便能觸碰到那部分延伸出來(lái)的生命桐筏，
不管它是多么地短暫。
但是在精神中旅行拇砰，我們必須克服孤獨(dú)梅忌，
我們所做的每件事情，不正是出自于對(duì)孤獨(dú)的恐懼嗎除破？
那不正是我們?cè)谏慕K點(diǎn)牧氮。
否認(rèn)曾對(duì)于發(fā)生的一切懊悔過(guò)的理由嗎？
最終這難道是對(duì)自我的疑問(wèn)瑰枫？
因?yàn)樽晕倚嗡芰艘粋€(gè)特定的自己踱葛，包括人一生必須經(jīng)歷和達(dá)成的目標(biāo)，
以此來(lái)證實(shí)自己所經(jīng)歷過(guò)的這段生命光坝。
如果是這樣尸诽，那么對(duì)死亡的憂懼也許就是，
害怕自己沒(méi)能成為自己期望的樣子的恐懼盯另，
如果這份必然降臨到我們身上性含，而它永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)成這一切，
讓我們無(wú)從知曉該如何度過(guò)鸳惯，這部分不是期望中的時(shí)光商蕴。
——《去里斯本的夜車》
