之前一陣子惋砂，臺灣的「搶救國文教育聯(lián)盟」主張增加國文（也就是大陸的「語文」）教育時數(shù)妒挎，引起哲學(xué)網(wǎng)友圈一小波的討論，搶救國文教育聯(lián)盟的主張是西饵，現(xiàn)在學(xué)生語文能力日漸低下酝掩，過多的錯別字以及語意不清的問題使得語文教育成為一個空前的危機，特別是降低文言文教育使得學(xué)生無法領(lǐng)會古人文化精髓眷柔，也出現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生在文學(xué)與文化素質(zhì)降低的種種問題期虾。反對人士認為，當(dāng)今國文教育仍著重在文言文上不符合時代潮流闯割，當(dāng)代用語普遍以白話文為主彻消，文言文教育在現(xiàn)代已經(jīng)沒有使用的價值，所以他們認為國文教育應(yīng)該更著重於白話文等現(xiàn)代文學(xué)上面宙拉。但是真要比較起來宾尚，文言文和白話文究竟哪個好？哪個不好呢谢澈？
有些人認為支持現(xiàn)代白話文教育的人純粹是政治意識形態(tài)使然煌贴，他們覺得「既然課文都已經(jīng)這麼白話了，那國文課要教什麼锥忿？」然而我在看到這個問題的時候牛郑，我思考了一下，覺得反對文言文而支持現(xiàn)代白話教育也未必這麼沒有道理敬鬓，比方說我以前讀一些臺灣現(xiàn)代作家的散文時淹朋，我也不知道這篇文章到底值得欣賞的地方在哪笙各？我也不知道為什麼這篇課文要被收錄在國文課文里面？我也不知道為什麼我要讀這個础芍？另外明清小說也相當(dāng)白話杈抢，但是我也不知道這些小說的價值在哪里。
就如同欣賞一件藝術(shù)品是一樣的道理仑性，我們看文藝復(fù)興時期的畫惶楼，已經(jīng)非常寫實具象了吧？但是如果要一個沒有受過美學(xué)教育的人觀賞這幅畫诊杆，人們還是不知道這幅畫欣賞的點在哪歼捐？而一個人如果有受過一定的美學(xué)教育，即便是現(xiàn)代的抽象畫仍是有人能夠體會其中的美感在哪晨汹。
因此我覺得如果要說白話文沒有教育價值豹储，我覺得真的是太低估白話文的價值和深度了，如果白話文真的那麼淺顯易懂淘这，為什麼還要收錄在國文教育里頭呢颂翼？
但是話說回來，既然白話文有他一定的價值慨灭，所以文言文就一點價值也沒有了嗎？我只能說只要是語文球及，一定有他的用處存在氧骤，比方說我的文言文只有國中程度，當(dāng)我以為我能閱讀古文的時候吃引，我翻開明史和唐史才發(fā)現(xiàn)我看到的東西就像徐冰的《天書》一樣筹陵，我竟然一個字都看不懂，頓時我覺得非衬鞒撸恐慌朦佩，因為我覺得當(dāng)今的時空似乎沒有辦法將過去的知識和經(jīng)驗承接起來，我心里就產(chǎn)生一種巨大的恐懼庐氮，好像我不能再知道更多知識语稠，也沒有辦法了解古人的經(jīng)驗和智慧，當(dāng)我感覺到我自己內(nèi)心的荒蕪時弄砍，我突然感覺到莫名的驚恐仙畦，而這種驚恐的感覺，就如同我花了人生的一半學(xué)英文音婶，卻還是看不懂西方人的謾罵以及交流的文章一樣慨畸，讓我深深切切覺得即使我會認字，我仍然是個文盲衣式。
如果要說文言文和白話文那個比較重要寸士？只能說要看這些文字的用途在哪檐什，才會知道這些文章的應(yīng)用性以及價值在何處。我們不用特意貶低白話而推崇文言文弱卡，因為現(xiàn)代白話文也反映了當(dāng)代一百年內(nèi)的文人思潮乃正；但是我們也不用特地去批判文言文而獨尊白話文，畢竟知曉文言文可以連接過去和現(xiàn)代的軌跡谐宙，過去的文言文是當(dāng)時的白話文烫葬，而現(xiàn)代的白話文以後也會成為未來的文言文，文言和白話的爭論不是件要事凡蜻，了解這篇文章帶給我們的知識以及這篇文章帶給我們內(nèi)心的豐碩才是與文體相比更重要的事情搭综。
