有人問(wèn)我葱蝗，你覺(jué)得世界最神奇之處在哪里，我停頓了兩到三秒：是”語(yǔ)言和文字“沒(méi)錯(cuò)就是他們细燎。如果沒(méi)有他們必然就沒(méi)有我們的現(xiàn)在两曼。所有的一切都是建立在它們的基礎(chǔ)上，發(fā)展進(jìn)步找颓。
說(shuō)道語(yǔ)言世界某些生物更有發(fā)言權(quán)合愈，比如鳥(niǎo)類、各種可以發(fā)出聲音的動(dòng)物們。他們是語(yǔ)言類的祖先佛析，依靠的是他們單純的聲音來(lái)識(shí)別行為益老。當(dāng)然了我們?nèi)祟愐灿凶约旱恼Z(yǔ)言，但要說(shuō)道語(yǔ)言就不的不提及文字了寸莫，若說(shuō)道文字捺萌，我只能說(shuō)發(fā)言權(quán)只有我們了。
語(yǔ)言是文字的基礎(chǔ)膘茎，文字也是語(yǔ)言的延伸桃纯。文字的作用不光是記錄，也是用來(lái)傳遞信息的披坏，經(jīng)過(guò)多少年的發(fā)展态坦，我們可以熟練的將文字運(yùn)用的爐火純青的地步。從祖先們只是用它來(lái)單純的記錄棒拂，到和語(yǔ)言一樣傳遞我們的思想和感情伞梯。甚至文字在某些方面可以超過(guò)言語(yǔ)無(wú)法涉及到的意境。
然而文字的表達(dá)也會(huì)頗有不足帚屉，在我們的生活中谜诫，信件是必不可少的傳遞感情思維的工具。和言語(yǔ)比稍不留意攻旦，文字的死板將會(huì)玲離盡致的傳遞出來(lái)喻旷。這會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)很不必要的誤會(huì)。譬如：書(shū)信比言語(yǔ)更注意禮節(jié)牢屋，因?yàn)槲覀儺?dāng)面對(duì)人說(shuō)話的時(shí)候且预，除了聲音以外，還會(huì)有舉動(dòng)和神情來(lái)配合烙无。
學(xué)生拿了一本書(shū)對(duì)老師說(shuō)：“給我解答一個(gè)問(wèn)題辣之！”這明明的命令的口氣，但那學(xué)生如果一邊鞠躬一邊對(duì)老師說(shuō)的話皱炉，先生聽(tīng)了決不會(huì)動(dòng)氣。
但在書(shū)信里就不然了狮鸭，書(shū)信里無(wú)法傳遞表情和動(dòng)作合搅，稍有不注意就會(huì)使讀者不快。所以為了能在書(shū)信中傳遞情感歧蕉，就會(huì)有我們常見(jiàn)的敬語(yǔ)灾部。您、請(qǐng)惯退、閣下赌髓、足下等一系列表達(dá)敬意的詞語(yǔ)。
書(shū)信在傳遞中，還有許多事項(xiàng)應(yīng)該注意锁蠕，如書(shū)寫的行款夷野、信封的寫法、以及郵票粘貼的位置等荣倾。這些事項(xiàng)本以書(shū)寫本人習(xí)慣有關(guān)悯搔，且與文章本身無(wú)關(guān)，所以這里就不必多說(shuō)了舌仍。
