? 前幾日寇漫，體能訓練刊殉，拉單杠的時候，為預防手滑州胳，就在手里抹上一些粉末记焊。訓練完后，有位同學或許覺得好玩栓撞，就將手中殘留的粉末抹在別人身上遍膜，很不幸，我也成了被抹的一員瓤湘。

當他抹我的時候瓢颅，為了逃避，總得找點理由吧弛说！我說：“‘己所不欲勿施于人’挽懦，你也不希望別人這樣對你吧！”本以為這樣就該結束了一切木人，但他的回答讓我頗感無奈信柿！

“你也可以抹我，我不介意虎囚！”

聽及此角塑，頭頂上仿佛有一大群“草泥馬”飄過，蔚為壯觀淘讥！眼看著就要被抹了圃伶，腦子里突然靈光一閃，脫口而出：“己所欲蒲列，亦勿施于人窒朋！”

己所不欲，勿施于人

? “己所不欲蝗岖，勿施于人”侥猩，出自《論語》。是指自己所不愿意要的抵赢，不要強加給別人欺劳。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要準則∏穑孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人划提。

咋一看，好像是這么回事邢享，似乎有點道理鹏往，但仔細一看，用心推敲骇塘，便覺不是那么回事了伊履！“己所不欲韩容，勿施于人√破伲”單從字面意思上來看群凶，簡單明了，就是不要把自己所不愿意的強加到別人身上介褥。

當然了座掘，其實此言有其自己的專屬性存在递惋。從《顏淵篇》的“見大賓”“如承大祭”柔滔，孔子只是說他倡導的行為。這里不做深究萍虽，僅從大眾所認知的觀點出發(fā)睛廊，著眼于我們的日常生活見聞，淺談一二杉编。

? “你要求別人做什么時超全，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了邓馒，那么你的要求才會心安理得”嘶朱。

人類就是這樣一群奇怪的生物，我們整天嚷嚷著要學會站在別人的角度看問題光酣、學會為他人思考疏遏，但是我們真的這樣做了嗎？或者說你真的做對了嗎救军？

“己所不欲财异，勿施于人”，其中心主旨強調的還是自我唱遭，自己不愿意就不強加給別人戳寸。當然了，我們要肯定它的可取性拷泽，畢竟與“己所不欲疫鹊，施于人”相較而言，這已經(jīng)是很大的進步了司致！但是它的自私一面終究是和尚頭上的虱子——明擺著的拆吆。站在自己的角度，以自我為中心蚌吸，認為自己所不愿意的锈拨，別人大抵也是會不愿意，但你終究是代替不了別人羹唠，也無法左右別人的思想奕枢，愿與不愿不是你說了算娄昆，也不是你一言就能將其抹殺的。

? 小李原來是單位的一名普通員工缝彬，經(jīng)歷過底層生活的他似乎洞悉了一切萌焰，覺得領導的管理方案這不行那也不行，根本就沒有為他們這些普通員工著想谷浅。

經(jīng)過一番奮斗扒俯，小李終于如愿以償，也成了領導一疯，并且有權利制定管理方案撼玄，于是他就開始了他的公司管理制度改革之路。但是沒過多久墩邀，小李的改革方案就不得不被迫中止掌猛，原因是下面的人也就是那些普通員工怨聲載道，說他的方案不合適眉睹，甚至侵犯了他們的權益荔茬。小李很納悶，認為自己的方案都是為他們考慮竹海，但是他們?yōu)槭裁淳筒豢辖邮苣兀?/p>

其實小李走入了一個誤區(qū)慕蔚，改革方案是站在普通員工的角度進行的不假，但卻是站在他這位曾經(jīng)的普通員工的角度斋配，他代表不了大眾孔飒，方案自然也就會有所錯誤。小李的做法不正是“己所不欲许起，勿施于人”嗎十偶？自己認為不行的制度就要把它推翻，讓別人也不要接受园细，終究是太過一廂情愿了惦积！

己所欲，施于人

? “己所欲猛频，施于人”狮崩，我把它理解為把自己想要的強加給別人，有點一廂情愿鹿寻，認為自己喜歡的別人也會喜歡睦柴，太過強調自我，好像世界圍繞他轉毡熏。如果按照心理學中的“親近人坦敌、對抗人、規(guī)避人”三種觀點來分類的話，我想有著這種思想的人顯然就是“親近人”類神經(jīng)癥了狱窘！他們很愛表現(xiàn)自己杜顺，這種表現(xiàn)已經(jīng)超過了一個度，變得肆無忌憚蘸炸。在生活中躬络，他們處處表現(xiàn)自己，愛出風頭搭儒，卻又沒有把握好那個度穷当，所以總是把事情搞砸。

? “己所欲淹禾，施于人”馁菜，從表面上看，有一點爛好人的感覺稀拐。如此行為火邓，一兩次還好丹弱，但如果次數(shù)多了德撬，就有點欠妥了，古語不是有言：“無事獻殷勤躲胳，非奸即盜”嗎蜓洪？這么說，也許有點太過極端坯苹，但是從其中卻可以折射出這種人對“親近人”的渴望隆檀！他們想要擺脫生活給予他們的沖突，并寄希望于別人粹湃，親近別人就是為了獲得別人的贊美恐仑，得到認可，這是虛榮心的表現(xiàn)为鳄，但又不單單是虛榮心裳仆，這是一種神經(jīng)癥，不是單一癥狀孤钦，而是多種心理疾病結合而成的歧斟。

? 飯桌禮儀一直被人們視為交際談心之首選，搞得好可以廣交天下之友偏形，弄不好也會給自己帶來無端的麻煩静袖！“好客”是對別人的尊重，但有時我們卻常常弄巧成拙俊扭。

有的人明明滴酒不沾队橙，但你卻要為了表現(xiàn)“好客”風范，不停地給別人敬酒，別人喝也不是捐康，不喝也不是畅姊，場面弄得很尷尬，何必呢吹由？還有若未，為別人夾菜，這種行為本身沒有錯倾鲫，但不知你是否了解過別人的口味粗合，倘若夾了別人有忌口的菜，會被人誤以為是惡作劇乌昔，只會給別人留下壞印象隙疚！

酒敬與不敬，菜夾與不夾磕道，對錯無法評斷供屉，也沒有什么評斷標準，但是我們在做的時候要學會遵從一個原則溺蕉。那就是給別人的東西伶丐，要以別人意愿為標準。要看別人自己是否愿意疯特，而不能依據(jù)我們的標準來強加給別人哗魂。自己想要的，未必是別人需要的漓雅；“欲”包含個人看法录别，有著主觀方面的內容和含義。施于人的正是擁有自己想要的事物時的個人看法邻吞。

? ? 欲與不欲组题，其實皆無所謂，最重要的是要有心抱冷，會看眼色行事崔列。

當下的時代，物欲橫流徘层，我們要學會辯證地去看待這個世界峻呕。不要把它想得太美好，也不要把自己當做萬年憤青趣效，看什么都覺得一無是處瘦癌！

人是社會的人，我們不能脫離社會而單獨存在跷敬，這一點很重要讯私。

因此在生活中我們就不可避免的與別人進行接觸，買菜、逛街斤寇、問路……都離不開交流桶癣。欲與不欲是為人處事之道的表現(xiàn)，它并非是一種行為娘锁、一個現(xiàn)象那么簡單牙寞！以小見大，從一個人的習慣可以看出一個人的命運莫秆。同樣的间雀，從一個人的處事原則，我們也可以看到他的未來镊屎∪切總而言之，言而總之缝驳，一言以解之：多看连锯，多想，多問用狱，多做运怖，如此這般，便覺甚好齿拂！

但是我們也不要把自己看的太低驳规，看得太過卑微，與朋友交署海，哥前姐后；與領導言医男，唯唯諾諾……當然了砸狞，每個人都有自己的信條，都有自己的生活方式镀梭，怎么做刀森，難分對錯！

只希望报账，到遲暮研底，不曾后悔！