美麗的風(fēng)景扶欣，似乎總在遠(yuǎn)方仗考。于是音同，許多人選擇在年少輕狂、青春似火的年紀(jì)里 秃嗜，輾轉(zhuǎn)奔波于刀光劍影的世俗紅塵权均，歷經(jīng)春風(fēng)秋月顿膨，看盡蕓蕓眾生，繁華萬千叽赊。在歲月的打磨與洗禮下虽惭，忘記了信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水蛇尚，將閑云裝進(jìn)行囊芽唇，看似在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間取劫，又忘了來路匆笤，不知歸程。
人生有七苦谱邪，眾生流落在人間炮捧，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜惦银。俯仰之間咆课，不過滄海一粟 ，我輩皆凡人扯俱，想真正參透圣人佛祖的智慧覺悟书蚪，實則不易。天地沙鷗迅栅，殊校，閑云悠悠，流水淙淙读存，人生短暫为流，生而為人，我只愿一生追求做菩提樹下的一朵青蓮让簿，于凈水中悠然生長敬察，癡迷于蓮的風(fēng)骨，愛上那一抹遺世獨立的清涼尔当。不必悔于過去莲祸，煩于當(dāng)下，憂于未來居凶，做個個迷戀山水虫给，兩袖清風(fēng)藤抡，心如淡水侠碧，常伴清風(fēng)明月的塵世過客。
“一花一世界缠黍，一葉一菩提“弄兜。張愛玲曾說:海底月是天上月，眼前人是心上人。向來心是看客心替饿，奈何人是劇中人语泽。希冀自己身處局中，卻能以局外者的眼界看清錦瑟凡塵视卢，亂我心之事踱卵。
《金剛經(jīng)》 云:過去心不可得，現(xiàn)在心不可得据过，未來心不可得惋砂。之所以煩惱不斷，是因為心被妄念浮云遮蔽 绳锅，不得清朗∥鞫現(xiàn)實與期待總是架著長長的橋梁 ，自己的才華支撐不了自己的野心鳞芙，無奈之下長長的橋梁變成了日日夜夜個努力眷柔，焦慮、緊張原朝、浮躁驯嘱、孤獨等不可描述的無奈，便與你相伴喳坠。究其根源宙拉，皆在于執(zhí)念。我們無須為了注定的悲劇丙笋，選擇感傷谢澈，以心如明鏡般的淡泊去徹悟禪意。
如何禪去塵埃御板，讓心似梨花那樣潔白锥忿，如青天皓月那樣明澈，則在于個人的修為怠肋、個人的善因敬鬓。有時候，只一個剎那笙各，萬念俱滅钉答，一悟成佛。
佛說:“人生在世如身處荊棘之中杈抢，心不動数尿，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動惶楼，傷其身痛其骨右蹦，于是體會到世間諸般痛苦”诊杆。任何時候，都要做簡潔的自我何陆，寬容對待生活晨汹，珍愛自己與身邊的每一個人。唯有如此贷盲，才可以擁有一顆干凈的琉璃心.縱是不經(jīng)意覆滿時光塵埃淘这，也涇渭分明。三千世界巩剖，掠影浮光慨灭，我們看到的就只是一粒微塵、一瓢秋水球及、一彎秋月氧骤。
古人云:"人到無求品自高"。無求即是無欲吃引，人若能無欲筹陵，品格自然高尚，而苦惱也會消散镊尺。但能夠做到無欲無求的人朦佩，又豈是等閑之輩。在凡塵彌漫的人世間修煉庐氮，有人癡迷驚艷華麗的風(fēng)景语稠，有人獨戀似曾相識的舊物。遼闊四海的人心啊弄砍，該用什么來填滿仙畦，平凡的物質(zhì)或是精神，足夠嗎音婶？
答案是否定的慨畸，我想心靈得一方凈土最好的方式便是去用心體驗生活，去感受自然風(fēng)光衣式，看過姹紫嫣紅寸士，鶯歌燕舞，又見竹風(fēng)穿庭碴卧，碧荷生香;看過落霞孤鶩弱卡、秋水長天又見素學(xué)紛飛、寒梅傲枝住册。
"夢似駝鈴驚明月婶博，心如紅葉染青山"明天和意外誰都不知道哪個先來，一生中能有多少個以后界弧，別讓以后成為今生的遺憾凡蜻。
