凄美的吳哥窟 (一)

? ? ? 到達(dá)吳哥窟的第三天,每天晚上涉枫,這里都下一場(chǎng)傾盆爆雨邢滑,我很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此大的爆雨了,一下就是幾小時(shí)愿汰,這架勢(shì)仿佛要把整個(gè)世界的殺繆都沖洗掉困后,而留下的,只有善良和安穩(wěn)衬廷!

? ? ? ? 行程的第一天摇予,是去大吳哥看巴戎寺(Bayon), 巴芳寺(Baphoun), 空中宮殿(Phimeanes),斗象臺(tái)(Elephants),周薩神廟(Chau Say Tevoda), 托馬依神廟(Thommanon), 茶膠寺(Ta Kev),豆蔻寺(Prasat Kravan), 小吳哥(Angkor Wat),最后登巴肯山(Baken Mountain)看日落吗跋。

? ? ? ? 沒(méi)來(lái)吳哥窟之前侧戴,以為每一個(gè)寺廟都會(huì)一下子看完,所以覺(jué)得一天9個(gè)寺廟完全沒(méi)問(wèn)題跌宛!到了這才知道酗宋,第一天在每個(gè)寺廟呆的時(shí)間最久,因?yàn)闆](méi)有視覺(jué)疲勞疆拘,你會(huì)對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期人們異常敏銳的創(chuàng)造力和超人的智慧感嘆不已蜕猫!這些平地拔起的氣勢(shì)磅礴、極具震撼的高大威猛的建筑物哎迄,你能想象它是怎樣做好的嗎回右?

? ? ? 我們從通往吳哥王城的南門(mén)進(jìn)去的,在門(mén)的左右兩方分別有兩個(gè)七頭蛇漱挚,它叫拉嘎翔烁,蛇的身上坐的是善惡兩撥人,右邊是阿休羅代表惡棱烂,左邊代表善的是得摩塔租漂,整個(gè)印度教的神的紛紜都是從善惡的斗爭(zhēng)開(kāi)始,他們?cè)跀噭?dòng)乳海的同時(shí),推動(dòng)著眾生在一點(diǎn)一滴地變化哩治。

? ? ? 這個(gè)給我們第一映象的門(mén)秃踩,一下子激起了我們的參觀味蕾,也不由的敬佩吳哥的王者业筏,他把國(guó)家的信仰通過(guò)浮雕讓老百姓了解的很通透憔杨,讓他們知道善惡的分界線。

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? ? ? 巴戎寺(Bayon),英語(yǔ)的口音是巴陽(yáng)蒜胖,很多人以為它們是兩個(gè)地方消别,其實(shí)不然。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點(diǎn)台谢,寺廟的墻壁上把古代戰(zhàn)爭(zhēng)的記述寻狂、老百姓的生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等全部雕刻出來(lái)朋沮,充分透露著當(dāng)時(shí)的情景蛇券,那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫(huà)彷佛訴說(shuō)著一段段遙遠(yuǎn)的故事。著名的高棉的微笑就位于巴戎寺的頂層樊拓,一共216個(gè)不同的高棉微笑纠亚,但只有一個(gè)是笑的最燦爛的!

? ? ? 要找這個(gè)高棉的微笑很容易筋夏,在巴戎寺頂上看到最多人排隊(duì)等拍照的那個(gè)微笑蒂胞,就是那個(gè)最燦爛的微笑!

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? ? ? 巴芳寺 (Baphoun),建于十一世紀(jì)中葉 (1060 年 ) 条篷,由烏達(dá)亞迪耶跋摩二世國(guó)王建成骗随,獻(xiàn)給濕波 ( 印度教 ) 。由于寺廟保存不當(dāng)拥娄,中國(guó)元朝大使周達(dá)觀所描述的那座宏偉的巴芳寺如今已難以辨認(rèn)蚊锹。 1972 年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,法國(guó)人被迫離開(kāi)吳哥稚瘾,那時(shí),他們正在對(duì)這座寺廟進(jìn)行修整姚炕。巴芳寺的一個(gè)有趣的特征是其里面刻在小塊磚石上的淺浮雕摊欠。很不幸的是,由于巴芳寺保存狀況不佳柱宦,可見(jiàn)的淺浮雕已微乎其微些椒,浮雕敘述的主題為現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)面以及森林景色。

? ? ? ? 由于巴芳寺比較高掸刊,很多游客選擇不登頂免糕,當(dāng)天我穿著裙子,雖然有少許猶豫,但在同學(xué)們的鼓勵(lì)下石窑,還是選擇了向上的步伐牌芋。攀爬著,向上吧松逊!風(fēng)景這邊獨(dú)好哦⊙?⊙躺屁!

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? ? ? ? ? 空中宮殿(Phimeankas),原名金角山,它的風(fēng)格多方面受到印度文化的影響经宏,是高棉建筑藝術(shù)的發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑犀暑。因?yàn)樗藚歉缢碌那吧恚鴧歉缈呓ㄖ囆g(shù)中幾項(xiàng)原素烁兰,須彌山耐亏,中心寶塔,畫(huà)廊沪斟,廟門(mén)閣广辰。須彌山照型來(lái)自印度神話!

? ? ? ? ? 這個(gè)地方由于是在一片小森林中币喧,陰森森的轨域,周邊有很多蚊子螞蟻之類的無(wú)名害蟲(chóng),所以旅游團(tuán)是不會(huì)帶過(guò)去的杀餐,當(dāng)我們找到它的時(shí)候干发,非常疑惑,這座寺廟外面全部布滿青苔史翘,痕上階綠的顏色讓整個(gè)寺廟顯得非惩鞒ぃ恐怖,想象當(dāng)月光照射在它的上面所發(fā)出來(lái)的綠光琼讽,那感覺(jué)就像里面住了一個(gè)青面獠牙的魔鬼必峰!匆匆照了幾張相片后,我們就走了钻蹬!

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? ? ? ? ? 斗象臺(tái)是國(guó)王閱兵的平臺(tái)吼蚁,它和癩王臺(tái)、巴方寺構(gòu)成一個(gè)整體建筑问欠,12世紀(jì)末由阇耶跋摩七世建造肝匆。它曾經(jīng)是國(guó)王的觀景臺(tái),是政要迎賓顺献、檢閱軍隊(duì)場(chǎng)所旗国,也是觀看公共慶典儀式和斗象大會(huì)的地方,站在臺(tái)子上就覺(jué)得它很有高度注整,從視覺(jué)上感覺(jué)很高很有氣勢(shì)能曾,可以俯視一切度硝。在平臺(tái)的北面還有一匹長(zhǎng)著5個(gè)頭的馬,5頭馬雕刻得非常細(xì)膩寿冕,栩栩如生蕊程,它是國(guó)王的坐騎。

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? ? 在斗象臺(tái)的對(duì)面蚂斤,是十二生肖塔存捺,這個(gè)十二生肖塔是用來(lái)關(guān)押犯人的地方,據(jù)說(shuō)以前的人要是互相爭(zhēng)吵某一件事而鬧到法院的話曙蒸,那么這兩個(gè)人會(huì)一起關(guān)進(jìn)十二生肖塔中的某一座塔中捌治,讓神去判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。這十二個(gè)塔纽窟,塔形抽象肖油,看不出象什么動(dòng)物,它面對(duì)著巍峨矗立當(dāng)時(shí)最有威嚴(yán)的斗象臺(tái)臂港,可以想像高棉當(dāng)年森枪,也有法治的威嚴(yán)!

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? ? 周薩神廟和茶膠寺:由于柬埔寨太窮又沒(méi)有相關(guān)的技術(shù)手段审孽,每年都有來(lái)自世界各地的建筑專家和團(tuán)隊(duì)县袱,自發(fā)的幫助柬埔寨修復(fù)這些散落在叢林、草地上人類文明的珍珠佑力。 周薩神廟和茶膠寺便是由中國(guó)認(rèn)領(lǐng)來(lái)修復(fù)的式散,當(dāng)然要去看嘍!臺(tái)灣同胞蔣勛對(duì)中國(guó)修復(fù)的寺廟給出了中肯的評(píng)價(jià):很結(jié)實(shí)4虿(茶膠寺在維修暴拄,所以沒(méi)有參觀留影)

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? 早上的行程滿滿的也很緊湊,回過(guò)頭來(lái)看编饺,這里應(yīng)該放一天的時(shí)間去了解乖篷、欣賞和拍照。因?yàn)檫@是吳哥窟的第一站透且,這種震撼力和內(nèi)心的驚喜可以讓我們?cè)谀骋粋€(gè)驚呆處呆上一個(gè)小時(shí)都不為過(guò)撕蔼!

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