說起鑒湖女俠——秋瑾碘菜，是我很崇敬的英雄凹蜈。但好像秋瑾在我心目中從來就只是一個革命家，很硬邦邦的感覺忍啸。以我今天的認知覺得不可能仰坦。從來沒有一個人一出生就是想著要造反的革命家，革命源于后天的認知计雌。
最近讀了譚伯牛先生的《牛史·晚清篇》悄晃，這是一本邏輯思維推薦的所謂“穿針引線”的書。介紹了晚清的各路名人凿滤，其中就有一節(jié)關(guān)于秋瑾的文章印證了我目前的想法妈橄。
它從秋瑾的婚姻說起庶近，秋瑾和王廷鈞的婚姻不幸福，后人多批評丈夫眷细，支持妻子拦盹。讓我們先看看當(dāng)時人對夫妻二人相貌的描寫：京師大學(xué)堂教習(xí)服部宇之吉的妻子繁子記下了對丈夫的印象：
“白臉皮，很少相溪椎，一看就是那種可憐巴巴普舆、溫順的青年⌒６粒”我看著活脫脫一個氣管炎的形象
而和秋瑾初見沼侣，令繁子印象尤為深刻：“蓬松的黑發(fā)梳成西洋式發(fā)型，藍色的鴨舌帽蓋住了半只耳朵歉秫，藍色的舊西服穿在身上很不合體蛾洛，袖頭長得幾乎蓋住了她那白嫩的手。手中提一根細手杖雁芙，肥大的褲管下面露出茶色的皮鞋轧膘，胸前系著一條綠色的領(lǐng)帶。臉色白得發(fā)青兔甘，大眼睛锉矢，高鼻梁孙援，薄嘴唇。身材苗條，好一個瀟灑的青年形入】唬”老實說這樣的穿著打扮我不太喜歡蒂秘。當(dāng)然人是不可貌相的拆融。
然而根據(jù)近年華東師范大學(xué)易惠莉教授的研究，秋對王不滿意唁情，甚至破口大罵疑苔，主要原因有兩條，一是怪老公不爭氣荠瘪，沒能考取科舉夯巷，一是為留學(xué)日本籌措學(xué)費，王家不肯出錢哀墓。
如果怪老公不爭氣趁餐，沒考上功名，自己不能當(dāng)個官太太享福篮绰，我覺得這種想法是正常的后雷。至于因為老公沒考上，于是只能自己上，去日本留學(xué)臀突，籌措學(xué)費勉抓，王家不肯出錢也是正常的情況，放著家里好好的小日子不過非要出去拋頭露臉候学，那可是在100多年以前啊藕筋。
當(dāng)然最后還是出了錢的，原因是秋女俠拍著桌子梳码，把刀放在公婆的桌子上隐圾。公婆見她這樣兇猛趕緊叫管家拿了四千元給她。秋女俠拿到錢后掰茶，先去北京暇藏，聞戊戌余黨王照入獄，家屬正籌資撈人濒蒋，女俠與王照素昧平生盐碱，仍從學(xué)費中拿出一部分給了王家，并請中間人不要透露自己的姓名沪伙。任俠仗義確實是革命家的風(fēng)采瓮顽！
革命家還曾經(jīng)有想當(dāng)資本家的故事，“光緒二十八年（1902年）围橡，其父逝世趣倾，固應(yīng)由其兄扶柩回浙安葬，瑾卻突發(fā)奇想某饰，說動廷鈞，提出嫁妝善绎，與其兄合資黔漂，于次年在湘潭開辦和濟錢莊。然而禀酱，兄妹都不是商業(yè)好手炬守，開業(yè)不到一年，即告倒閉剂跟，而秋家亦告破產(chǎn)减途。”
我們今天對很多前人的看法大多有認知偏誤曹洽，革命者都是高大形象鳍置，我對秋瑾的印象無非是電影中的在紹興大通學(xué)堂教書，因為革命失敗被清政府抓捕后犧牲的革命家送淆。
羅胖在推薦該書時說：世界上的書分成兩種税产，一種是塊狀的，一種是線狀的。沒有塊狀的書辟拷，我們的視野無法拓展撞羽。沒有線狀的書，把塊狀的知識穿針引線勾連起更豐富的維度衫冻，我們的視野就不真實诀紊，果其然也。
也說秋瑾
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