如果說《雪國》只向我展現(xiàn)了它語言上光潔而親密的價值慕的、風(fēng)景上的靜美，那么我如何敢對人生宣稱這本書開啟了我觸摸真實可感的幸福的大門挤渔、讓我從未如此堅定人生的美好呢肮街？
——題記
《雪國》我是在朋友的推薦下讀的，還記得當(dāng)時朋友滿懷期待十分誠懇的神情判导，雪國之旅的后半部分我是在回家的旅途中賞閱的低散，當(dāng)我將溫?zé)岬哪橆a貼在綠皮火車的玻璃窗上，我輕輕合上它放在腿上骡楼，我欣喜的打開手機告訴朋友熔号，我不曾想到竟在列車上將雪國之旅畫上了句號，列車的運動與窗外的變幻之景無疑與《雪國》直接和間接上相呼應(yīng)鸟整，這是自然與人性的召喚之美引镊。如果不是他的推薦，我不知何時才會將這本書翻開篮条，何時才能遇見和感受這樣清澈的近乎悲凄的圣潔之美弟头。朋友說他每次坐在火車上都會想到川端康成對雪國的描述，那坐在列車上望向窗外的感覺涉茧，美得那么動人赴恨，那么鮮艷。而我也將雪國之美真正融入到對生活的藝術(shù)暢想之中伴栓。
我是上了大學(xué)之后才開始接觸日本文學(xué)的伦连，而從小到大，最能打動我的也一直都是這樣最純粹的文字而非華麗的辭藻和心靈勸嗦式文句钳垮，因為這些看似最平常的敘述描寫便是最能抵達人內(nèi)心深處惑淳、與人性的自然美最接近的東西。我一接觸日本文學(xué)就愛上了它饺窿，我總覺得我曾經(jīng)的閱讀一直是在接收別人的觀點歧焦，接收別人傳授的美，雖然很樸實很實在但卻與我有一定距離肚医，每次閱讀都有“縱有千種風(fēng)情绢馍，更與何人說”的感覺向瓷，而我一接觸日本文學(xué)，就覺得它直接而真情地召喚我的共鳴舰涌，說清了我以前想表達而又不知道如何最真切表達的很多思想猖任，有一種惺惺相惜、相見恨晚的感覺舵稠。有些人會說日本大多文學(xué)對性的描寫太直接超升，摻雜著“黃”的思想，與我們中國傳統(tǒng)觀念不符哺徊，似乎看起來有點“耍流氓”室琢、太媚俗，而我要說的是它敢于這樣直接對人性進行描寫恰恰是揭示人性最根本最骨肉的東西落追，揭示思想盈滴、靈魂和生活現(xiàn)狀。倘若我們?nèi)祟愡B直面自己都要保持距離轿钠，何談去認(rèn)識自己巢钓、挖掘自我呢？
《雪國》主要敘述了雪國的藝妓駒子對島村深沉的愛和島村對駒子“若有若無”的感情疗垛。島村共去了三次雪國症汹，在他第二次去雪國的列車上遇見了一位美好的姑娘葉子，她那清澈的近乎悲凄的優(yōu)美的聲音贷腕、探出身子的姿態(tài)背镇、照顧病人的神態(tài)模樣以及她明亮的眼眸與窗外的雪影燈影山影重疊輝映的靈動無一不緊扣島村的心弦，她有著一個女子應(yīng)該有的美好的模樣又那樣神秘具有深韻泽裳，讓島村始終對這個形象有著期盼和由衷的傾心瞒斩。駒子雖然是個藝妓，但她對島村的愛是那么深切涮总，她身上避免不了藝妓的一些因素胸囱，可是她心底里是堅定地將自己許給了島村，她心甘情愿可是又很真實很純粹瀑梗。不像茨威格筆下那個喜歡作家一生的“陌生女人”烹笔，駒子有著一個女性通有的小脾氣、敏感夺克、對感情的依賴箕宙、對自己人格的保護，她追求愛的回響哪怕自己付出再多也無所謂铺纽。
有人說島村是薄情的，因為他與駒子之間只是買賣交易哟忍，駒子雖然有著吸引他的地方狡门，但始終認(rèn)為他與駒子之間只是水面之緣陷寝，并且在作品最后，從島村的角度對葉子的死描寫的那么平靜其馏，島村好像顯得有些寡情薄意凤跑。但島村這個形象吸引我的地方在于對他心理的側(cè)面描寫，他的內(nèi)心是靈動的叛复，他的本性是善良的仔引，駒子越是對他百般追求，他就越感到不安與愧疚褐奥，他對美與人性的追求是純粹的咖耘，那么自然的在他心坎上傾瀉下來，他的表現(xiàn)是他認(rèn)識的表征撬码，他想悄悄的離去儿倒，不想牽連駒子更多情感上的傷痛。
葉子的死呜笑，給這部作品更加蒙上了一層凄美的面紗夫否，駒子應(yīng)當(dāng)說得到了一種解脫，但又有一種罪惡感叫胁，看到了生命的渺小凰慈，那么近距離地感受到自己好像也無法逃脫這種命運。島村能近乎平靜地看待葉子的墜落到死亡驼鹅，因為在川端那里微谓，生與死一樣自然，就像男性與女性谤民、人與自然一樣相互滲透堰酿，可以平靜地對待死亡，也就可以平淡坦然地對待生活张足。就像川端康成選擇在工作間煤氣自殺触创，如他所說，這樣像生一樣平靜的死去为牍，才可以永遠地活著哼绑。
川端的作品與其他日本文學(xué)不同，他的作品即使寫到性碉咆，也絕不糾纏于性欲抖韩，他對男女有著基本也最重要的認(rèn)識，無論男女疫铜，都不是性欲式的存在茂浮。他的著眼點在于男女之間浸透與融合的狀態(tài)，展示的是兩性之間相互滲透的關(guān)系。他筆下的男女都偏于一種中性美席揽，有男子那種堅韌和女性的知性和感性顽馋，而區(qū)別在于對異性的浸透力不同。男女的性情又與季節(jié)律動相似幌羞，與神靈主宰萬物的觀點相通寸谜，是人與人的滲透，是人與自然的滲透属桦，這是“東方式”的虛無熊痴，世界不存在的美，于是他便從日本古典文學(xué)中汲取這一美和精髓聂宾。幽艷果善、光潤的文體底層，如同透過細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼亏吝，那充滿浸透力的描寫從肌膚質(zhì)地內(nèi)臟岭埠。沒有絲毫粘黏，卻像霧一樣彌漫開來蔚鸥，島村與駒子淡淡的交往便是通過這種手段就滲透到一個新的境界惜论。
為什么說我就此感受到了人生的美妙與幸福呢？首先是“美”止喷，誰也無法抵擋這樣的美馆类，雪國之景那樣潔白、夢幻弹谁，女性是那么純真原始乾巧、清雅自然……我常常走在路上，腦子里浮現(xiàn)這般藝術(shù)的美预愤，樹葉間的吟唱更加動聽沟于，風(fēng)來自各個方向不同地吹，行人的姿影更加富有深韻……就像張愛玲所說植康，我懂得了怎么看“七月巧云”旷太，聽蘇格蘭兵吹 bagpipe，享受微風(fēng)中的藤椅销睁，吃鹽水花生供璧，欣賞雨夜的霓虹燈。而這樣的藝術(shù)我正努力滲透到生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中冻记，藝術(shù)與現(xiàn)實相滲透交融才是真正樂趣的人生睡毒。
這世界之美雖然“虛無”，可人性是真實的冗栗，看到人心底怯怯藏匿的卑微演顾，看到無所羈絆的熱情供搀，看到人與自然的滲透與交融，又好像可以看到自己一些影子偶房。誰又能抵擋對人性最根源的呼喚與感召呢趁曼？
? ?我想军浆，這部作品給我的影響歸結(jié)為兩句話：純凈里賞人性棕洋，風(fēng)景里享生活∑谷冢可是我讀到的何不是一生掰盘？一生的藝術(shù)、一生的幸福赞季。
