“沒有人是一座孤島，可以自全缰贝。每個人都是大陸的一片馍悟，整體的一部分∈Ｇ纾”
從個體視角到關系視角
沒有人是獨立的個體锣咒。比如，通常我們認為是父母生了孩子赞弥，但從關系角度看待毅整，可以認為是孩子生出了父母。因為沒有孩子绽左，人們怎么自稱父母呢悼嫉？
我們的行為和思維，很多時候就是關系中被塑造的妇菱，就是適應關系的產(chǎn)物承粤。如果我們的表現(xiàn)不是我們想要的行為，那不是我們個人的問題闯团，而是我們所處的關系出了問題辛臊。
關系中自我的四個層次
為什么要從關系視角看待自我，發(fā)展自我呢房交？用四個遞進的層次來解釋彻舰。
第一個層次，人無時無刻不在關系中候味。
家庭里有家庭關系刃唤，工作時有工作時的關系。就算你獨處在家白群，這個獨處的空間也是由關系來界定的尚胞。陌生人不會走過或闖入你家的門，這是你們關系中達成的共識帜慢。
再往深層想笼裳，雖然獨處在家，但地球上還有你的家人粱玲，會想他們在哪躬柬，公司老板怎么評價這次報告等等，都在關系中抽减。
第二層次允青，在不同的關系中，自我是不同的卵沉。
有的人跟陌生人說話颠锉，可能會臉紅法牲、害羞，可在熟悉的朋友面前木柬，他會玩的很嗨皆串。
一位美國傳奇教師，在墨西哥犯罪毒品橫行的平民窟眉枕，創(chuàng)立了“西側預備學校”教育機構怜森。這里都是從公立學校退學的問題學生速挑。可在她的教育下副硅，很多都進入了大學姥宝，成為了律師、法官恐疲、教師等腊满。她用不同于其他學校的批評教育方式，真誠的相信那些孩子是聰明的培己、獨一無二的碳蛋，并激勵他們：“我相信你，你可以做得更好省咨∷嗟埽”這種教育的本質，就是塑造了一種新的關系零蓉。關系變了笤受，學生自然就變了。
第三層次敌蜂，決定我們行為的是我們所處的關系箩兽，不是我們的個性。
假設一個媽媽正大聲責備孩子：“你作業(yè)又沒做章喉？怎么這么不聽話汗贫！”你可能覺著這是個個性暴躁的媽媽。突然電話鈴響了囊陡，這位媽媽立刻滿臉歡笑：“是老師啊~您要來家訪芳绩？歡迎歡迎。哪里......孩子在學校讓您費心了......”你又會覺著這是個熱情有禮的媽媽撞反。
其實妥色，媽媽的兩種表現(xiàn)都是真實的，所謂的個性遏片、人格都是在特定的關系中的行為嘹害、語言和情緒表達方式撮竿。是所處的關系，而不是個性決定了人的行為笔呀。
第四層次幢踏，從關系的視角出發(fā)，我們思考問題的維度會發(fā)生重大轉化许师。一些看起來無解的問題房蝉，用關系的視角考慮，就會有答案了微渠。
比如有位編輯搭幻，感覺自己有拖延癥。說自己正在編一組稿子逞盆，覺得很難檀蹋。再一問才知道，原來是害怕稿子的作者云芦，會因為改的不好批評他俯逾。作者是一位有名的學者，很不好說話舅逸。從關系的視角看桌肴，拖延癥就不是他一個人的問題，而是他和作者的產(chǎn)物堡赔。
關系視角拓展改變的空間
如果從個體的角度看自我识脆，覺得自己有一個穩(wěn)定的個性，就意味著很難改變善已。而從關系看自我是一種正念思維灼捂，也是近的思維，是把每個自我放到具體的關系和情景中换团，從每一段關系中去看自我的表現(xiàn)悉稠，這自然會增加改變的空間。
