01
狡兔三窟，尚且留有逃生的余地稽荧。得勢(shì)不忘失勢(shì)橘茉，強(qiáng)盛不忘卻衰敗，富有不忘破落姨丈。人情世故畅卓，恩怨是非都要留有余地。
留一條后路蟋恬， 留一片藍(lán)天翁潘，在了解生命的意義之后，每個(gè)人都應(yīng)該這樣做歼争。因?yàn)檫@里面有對(duì)自己一時(shí)莽撞的彌補(bǔ)拜马，也有對(duì)自己一時(shí)糊涂的反思渗勘。
朋友，高高低低是人生俩莽，走到高處之時(shí)旺坠，留點(diǎn)余地給低處，走到低處之時(shí)留點(diǎn)余地給高處豹绪，這樣的一生才可能快快樂樂价淌。是花終究要開放，是葉始終要鮮綠瞒津，留點(diǎn)余地蝉衣，你將會(huì)是個(gè)明智的快樂者。
02
先哲道:“覺人之詐不形于言巷蚪， 受人之侮不動(dòng)于色病毡，此中有無窮意味，亦有無窮受用屁柏±材ぃ”意思是當(dāng)我們發(fā)覺被欺騙時(shí)不要立刻說出來，遭受欺侮時(shí)也不要立刻怒容滿面淌喻。如此不動(dòng)聲色僧家、吃虧忍辱的胸襟，自然會(huì)使人感受到有無窮意義和妙處裸删，而且對(duì)自己的前途事業(yè)也會(huì)大有幫助八拱，一生受用不盡。
03
所謂“謠言止于智者”涯塔，聰明人知道在謠言肌稻、變故面前應(yīng)保持冷靜，坐等謠言不攻自破匕荸，變故得到消弭和處理爹谭，這便是一種大智大勇。
一時(shí)的不順榛搔，往往取決于一個(gè)人是否有雄心壯志诺凡。真正想成就一番事業(yè)的人，志在高遠(yuǎn)践惑，不會(huì)拘泥于一時(shí)的成績(jī)或阻礙腹泌。面對(duì)挫折，更當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)童本，艱苦奮斗真屯，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，成就功業(yè)穷娱，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度绑蔫。
有志向运沦、有理想的人，不應(yīng)斤斤計(jì)較個(gè)人得失配深，更不應(yīng)在小事上糾纏不清携添，而應(yīng)有開闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
04
不知足呢?這其實(shí)是欲望的驅(qū)使篓叶，是幻想的沖動(dòng)烈掠，是不切合實(shí)際的索取。如果把不知足歸結(jié)為人類后天的變異缸托，這有失公允左敌。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求俐镐，知足則是一種理性思維后的達(dá)觀與超脫矫限。
列夫·托爾斯泰說:“俄羅斯人對(duì)于自己的財(cái)產(chǎn)從不滿足，而對(duì)于自己的智慧卻相當(dāng)自信佩抹〉鸱纾”這就說明了知足的兩重性。人們對(duì)于物欲的追求總 會(huì)優(yōu)越于精神的追求棍苹。在精神上的知足往往不能滿足物質(zhì)的需求无宿，這與人類的第一需要溫飽有關(guān)。
05
有的人很早就接受了自己枢里，有的人至死都無法接受自己孽鸡。誰都想成為一個(gè)完美的人，想生活在完美的世界中坡垫。我們總期望著自己更漂亮些梭灿、更動(dòng)人些画侣，因?yàn)槊利惒粌H帶給我們感官的愉悅冰悠，還會(huì)讓我們本能地自信。
做人要接納自己配乱，接受自己的優(yōu)點(diǎn)溉卓，我們便多一分自信，接受自己的缺點(diǎn)搬泥，我們便多一點(diǎn)理智桑寨。表現(xiàn)得坦坦蕩蕩、光明磊落忿檩、平和尉尾、不做作、不炫耀燥透。
接納自己沙咏，是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程辨图，也是一個(gè)人長(zhǎng)大、成熟的過程肢藐。這當(dāng)然是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷故河，因?yàn)槲覀儠?huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，自己不是那樣完美吆豹，也不可能變成理想的自己鱼的，接納自己的優(yōu)點(diǎn)也要接納自己的缺點(diǎn)，直面自己的優(yōu)點(diǎn)需要勇氣痘煤，直面自己的缺點(diǎn)更需要坦誠凑阶、需要包容。
現(xiàn)實(shí)粉碎著我們的理想衷快，也粉碎著我們對(duì)自己的夢(mèng)晌砾。接受真實(shí)的自己，客觀地對(duì)待自己烦磁，我們就能善待自己养匈，善待他人。
