? ? ? ? 日本有一位雪花照片的收藏愛好者，他將寫有不同文字的紙條貼在裝滿水的透明玻璃瓶上，放置一天一夜后，他將玻璃瓶?jī)?nèi)的水取出結(jié)晶前标，并用高倍顯微鏡記錄下結(jié)晶的形狀坠韩，令人驚訝的是，當(dāng)貼上“愛炼列，快樂(lè)只搁，記憶，優(yōu)美俭尖，好”這些字條時(shí)氢惋，冰晶總能顯現(xiàn)出動(dòng)人心魄的形狀，但當(dāng)貼上“邪惡稽犁，陰謀焰望，黑暗，仇恨”這些字條時(shí)已亥，冰晶的形狀卻變得扭曲而猙獰熊赖，這似乎成為了一種普遍的規(guī)律。
? ? ? ? 水是四大元素中感受力最強(qiáng)的元素虑椎，而人體則是由70%的水組成的震鹉，這兩者之間似乎有一種不可分割的聯(lián)系。也許人的感受力繼承自水捆姜，也許人的感受力的本質(zhì)就是水在不同情緒狀態(tài)下呈現(xiàn)出不同的形狀传趾，盡管我們不能妄加揣度，但是我們?cè)敢庀嘈拍嗉迹切┮妆簧屏冀肌⒚篮盟袆?dòng)的心靈，其精神本質(zhì)與靈魂內(nèi)在零抬，必然是美好的，柔軟的宽涌，可塑的平夜。
? ? ? ? 人際關(guān)系成了現(xiàn)代社會(huì)的主要問(wèn)題之一。兩個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上聊得火熱的人卸亮，一見面可能半句話都說(shuō)不出來(lái)忽妒。而那些連走路也擺脫不開手機(jī)的“低頭族”，更是引來(lái)了落水身亡之禍兼贸。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后段直，人類之間的關(guān)系是“結(jié)冰”還是“融化”？是“隔閡”還是“開放”溶诞？只言片語(yǔ)真無(wú)法說(shuō)清鸯檬。但是可以預(yù)見的是，在這種不良狀態(tài)的持續(xù)下螺垢，社會(huì)中的感受型人格將會(huì)越來(lái)越少喧务，人類之間的真情赖歌、溫情，這樣一類人際關(guān)系的解凍劑將會(huì)不斷變質(zhì)功茴，人們從“多管閑事”變成“事不關(guān)己高高掛起“庐冯，從“千里萬(wàn)里來(lái)相見”變成“QQ上說(shuō)，回頭再見坎穿≌垢福”
? ? ? ? 人們稱評(píng)論家們?yōu)樯鐣?huì)的良心，但是我認(rèn)為玲昧，真正的良心是這些將真栖茉、善、美蘊(yùn)納于行動(dòng)之中酌呆，擁有感受型人格的人們衡载。也許是他人淋雨時(shí)輕輕為其撐上一把傘，也許是無(wú)意間與他人四目相對(duì)時(shí)淡淡的一笑隙袁，也許是走進(jìn)自然痰娱、走進(jìn)鄉(xiāng)野時(shí)對(duì)一株青草，一塊青石的生命觸摸菩收，也許是夜雨微涼時(shí)獨(dú)自看書落下的眼淚梨睁，也許是......
? ? ? ?梭羅于《瓦爾登湖》為我們呈現(xiàn)了一副感受型人格眼中的世界，那個(gè)世界溫暖娜饵、靜謐坡贺，時(shí)而有幾聲鳥鳴......
