花了五個小時唉侄，終于讀完了趙焰的《野狐禪》十绑。

這本書的內(nèi)容五花八門殿怜，從歷史事件到風云人物，從世界風俗到徽州鄉(xiāng)土雀哨，琴棋書畫，吃喝玩樂私爷，凡所應有雾棺，無所不包〕幕耄看似繁雜散亂捌浩，但卻有一條無形的線，仿佛是一把奧卡姆剃刀工秩，去粗取精嘉栓，刪繁就簡，將一切梳理得秩序井然拓诸，有條不紊侵佃。讀罷全書，除了佩服作者的博學多才奠支，感嘆他的用筆如刀馋辈，更會深深折服于他的劍走偏鋒，亦正亦邪倍谜。

是的迈螟，你沒看錯叉抡，在筆墨江湖中，趙焰就是桃花島的黃藥師答毫。

雖然他自己從不肯定這一點褥民。他說，他寫書是嚴肅認真的洗搂，從不無故調侃消返，只想從一個人的角度，去探尋那些歷史人物的心路歷程耘拇，試圖還原一個有血有肉而不是高高在上的人物撵颊。他的晚清三部曲，筆下的曾國藩惫叛、李鴻章和袁世凱倡勇，確實個個如此。但他的《野狐禪》嘉涌，就完全不是這種味道了妻熊。

先來看一個例子吧。

二十世紀初仑最，有西方人到辜鴻銘家做客的時候扔役，提出了一個這樣的問題：為什么中國處處可見一夫多妻，卻看不到一妻多夫词身？辜鴻銘想了想厅目，指著桌子上的茶壺和茶杯，笑著說法严，你看损敷，從來只有一個茶壺配幾個茶杯，哪里有一個茶杯配幾個茶壺呢深啤？西方人聽了哈哈大笑拗馒，似乎很滿意這個回答。

乍一看溯街，這個回答好像很有道理诱桂。稍微一想，就會發(fā)現(xiàn)其實是狡辯呈昔。夫妻關系跟茶壺茶杯挥等，完全是八竿子打不著邊的兩件事，而且堤尾，將一個嚴肅的話題輕浮化肝劲，似乎也有點不恭不敬的味道。就好像，有人問我辞槐，耶穌和如來有什么共同之處掷漱，我說，他們的頭發(fā)都是自然卷榄檬。倘若虔誠的宗教徒聽了卜范，即便嘴上不說，心里肯定會不舒服的鹿榜。但是海雪，理性的西方人為什么反而要笑呢？

因為犬缨，辜鴻銘的回答是有顏色的——帶點黃喳魏！

眾所周知棉浸，夫妻之間是有男女兩性關系的怀薛，而茶壺和茶杯，跟發(fā)生這種關系的工具迷郑，具有某種程度的相似性枝恋。因此，作為一個成年男子嗡害，西方人也不難理解這一點焚碌，自然會忍不住發(fā)笑了。

看到了吧霸妹，趙焰在《野狐禪》一書中十电，就喜歡不斷GET這種點，洋洋灑灑叹螟，大書特書鹃骂。

據(jù)書中記載，明朝中期罢绽，徽州歙縣有個人叫倪進賢畏线。倪進賢不學有術，醫(yī)術精湛良价，還有一個祖?zhèn)鞯莫毤颐胤角夼埂＿@個秘方給無數(shù)男人帶來了性福，一時名噪一方明垢，大紅大紫蚣常。當時的內(nèi)閣首輔叫萬安，此人位高權重痊银，無所不有抵蚊，唯獨身體某個部位不給力，長期不能“上班”，偶爾“上班”了泌射，又總是在半途突然罷工粘姜，令人無比掃興。家里養(yǎng)著大批漂亮姬妾熔酷，不去耕耘吧孤紧，容易拋荒；去耕耘吧拒秘，心有余而力不足号显。為此，萬首輔好不苦惱躺酒，當他聽說倪進賢后押蚤，就像沙漠快要渴死的人見到了一泓清泉，立即派人用快馬從徽州接到了京城羹应。倪進賢不愧是祖?zhèn)骼现嗅t(yī)揽碘，方子立竿見影，很快就治好了萬首輔的病园匹。重振雄風的萬首輔雳刺，終于可以將家里的那一批“閑置資源”，重新使用了裸违。不過呢掖桦，畢竟是做首輔的，見得多供汛，也就看得遠——倪進賢這小子不錯枪汪，我怎么酬謝他呢？這個方子這么好怔昨，為什么不推廣推廣呢雀久？

很快，他就想到了一個兩全其美的方法朱监。

古代的皇帝三宮六院岸啡，日夜耕耘，也是很辛苦的赫编。作為臣子巡蘸，不能不體諒。而為了推廣擂送，也不能獻上這個祖?zhèn)髅胤健?/p>

果然悦荒，皇帝用了以后十分滿意，立馬宣倪進賢進宮嘹吨，讓他把秘方交給太醫(yī)搬味，多多配置，準備遍賞功臣武將。為了感謝倪進賢的無私奉獻碰纬，還賞了一個官萍聊。后來倪進賢一路上爬，竟然做到了御史悦析。因為寿桨，他得官的原因來自于獻方。而這個方子其實是用各種中草藥調制成一種湯劑强戴，然后用這種湯劑浸泡和擦拭男人的小鳥亭螟。因此，世人都稱倪進賢為“洗鳥御史”骑歹！

趙焰講完故事后预烙，對這個秘方有一些質疑，表示功效如何道媚，唯有實踐才能證明扁掸。而他，偏偏沒有用過衰琐。字里行間也糊，隱隱透露著惋惜和遺憾——要是現(xiàn)在還有炼蹦，讓我也能用一用羡宙，多好！

這樣的例子在書中還有很多掐隐。本土就不提了狗热，下面要說的是進口的“洋貨”。

趙焰似乎對亞平寧半島情有獨鐘虑省，在書中除了提到達芬奇的同性戀匿刮，米開朗琪羅的雙性戀，卡薩諾瓦的風流多情探颈，還著重點評了意大利總理貝盧斯科尼熟丸。這個總理七老八十了，還有各種風流故事伪节，甚至在被法庭傳喚的時候光羞，當場大談他跟金發(fā)女郎們的某項體育運動：

“昨晚在我的門口排起了隊，有十一個女人怀大，我只用了八個纱兑，因為這是我的極限了，你不可能應付所有人……”

此言一出化借，現(xiàn)場大嘩潜慎，就連法官也不得不提醒總理，說清楚事實就好，不用再描述細節(jié)铐炫。趙焰對老貝的連續(xù)作戰(zhàn)能力垒手，無比佩服，要知道倒信，老貝已經(jīng)七十多歲淫奔，還有這種身體，確實是驍勇善戰(zhàn)堤结，可以作為某種兒童不宜商品的形象代言人唆迁。

一般人可能會對老貝的行為切齒痛恨，但趙焰卻表示了寬容和理解：因為老貝已經(jīng)離婚竞穷，是老光棍唐责，每次跟美女作戰(zhàn)，也是你情我愿瘾带，從不會強人所難鼠哥。此外，他還引用古羅馬情圣安東尼看政、尼祿的風流往事朴恳，說明亞平寧半島這塊土地，原本就是風流浪漫允蚣，適合多情的種子生根發(fā)芽于颖。

甚至，為了給老貝“洗白”嚷兔，趙焰不惜搬出了古羅馬詩人奧維德森渐。因為奧維德這小子寫過這樣的一句詩——

“若有人給我提供沒有性的天堂，我會說冒晰，謝啦同衣，老子不去！女人才是最甜美的地獄壶运！”

這真是一條色狼耐齐，一條有品位的老色狼！