期中考的語(yǔ)文作文只得了44分，算是意料之中吧昆禽。沒(méi)有太大的紕漏蝗蛙，但事后想想的確寫(xiě)得不夠好。缺乏思想上的深度醉鳖，語(yǔ)言也沒(méi)有張力捡硅。
個(gè)人感悟：應(yīng)該扯一下”文化改造“什么的，畢竟網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)盗棵，不可因噎廢食壮韭。
老師還沒(méi)有點(diǎn)評(píng)過(guò)優(yōu)秀作文，期待賞析一下別人的50+~
然后想小小的吐槽一下期中考漾根，為什么yyhs的老師們都這么懶都出做過(guò)的題目啊泰涂。。辐怕。您想出原題也就算了逼蒙。。別找大家做過(guò)的參考資料啊寄疏。是牢。僵井。。qwq
>_<
然后是慣例的……新學(xué)詞語(yǔ)：顢頇 揭橥 縲紲 杞梓 雋蔚?
小說(shuō)中驳棱，國(guó)民性中的黑暗和污濁妨害了社會(huì)的進(jìn)步批什，老舍給出的答案是只有徹底改造如此這般的國(guó)民性，農(nóng)場(chǎng)才有希望社搅。但“不知?jiǎng)?wù)”的人并不能真的為世間做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)驻债，黃德海認(rèn)為，那種期待一勞永逸的藥到病除的思維形葬，說(shuō)不定正是某種可怕災(zāi)變的必然前因合呐。而電影因?yàn)?b>祛除了原著對(duì)社會(huì)改造的熱心，又因?yàn)闆](méi)有賦予人物和事件以現(xiàn)時(shí)代的色彩笙以，讓原本就不圓滿的人物顯得更為單調(diào)和陳舊淌实。
或許是因?yàn)?b>積弱太久，或許真的是一直自強(qiáng)不息猖腕，近代以來(lái)拆祈，人們對(duì)國(guó)民性批判毋絕，嚴(yán)復(fù)所謂“華風(fēng)之弊倘感，八字盡之：始于作偽放坏，終于無(wú)恥”，魯迅揭橥的“看客意識(shí)”“阿Q精神”侠仇，都是其中的典型轻姿。老舍的這個(gè)短篇，應(yīng)該是承此而來(lái)逻炊，要證明的是國(guó)民性中的無(wú)恥成分消泯了所有的進(jìn)步可能互亮，樹(shù)華農(nóng)場(chǎng)也果然如同中國(guó)的縮影。（ “阿Q精神”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種自我安慰的精神余素，學(xué)者概括為：就是阿Q的自嘲豹休、自解，自我陶醉等種種表現(xiàn)桨吊。簡(jiǎn)言之威根，是使用精神勝利法進(jìn)行自我安慰，或者即刻忘卻视乐。 ）
我感興趣的洛搀，是其中的“不知?jiǎng)?wù)”，即人對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性（因?yàn)槿说男郧楦鞑幌嗤拥恚贼~(yú)龍混雜是人世的常態(tài)）不夠了解留美，對(duì)社會(huì)人生以及種種規(guī)則、潛規(guī)則輕藐以視，不免會(huì)“輕用吾身”谎砾，成為某種理念或思維形態(tài)的犧牲品逢倍，并不能真的為世間做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)【巴迹或者說(shuō)较雕，真要為世間做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，就必然要對(duì)人世的復(fù)雜形態(tài)有足夠的了解挚币，“知?jiǎng)?wù)”亮蒋，而不能像尤大興那樣魯莽顢頇。
可整個(gè)電影刻意而為的黑白風(fēng)格忘晤、無(wú)意而仿的原著思路宛蚓、過(guò)于典型的人物特征，都沒(méi)有脫離小說(shuō)扁平單向的風(fēng)格设塔，也沒(méi)有對(duì)尤大興的做派有精妙細(xì)致的反諷，因而差不多只是對(duì)原著的一個(gè)合格證明远舅。
無(wú)論一個(gè)創(chuàng)作者懷抱著怎樣的精妙心思闰蛔，他都需要意識(shí)到，如果要把一點(diǎn)點(diǎn)善意在人世間傳遞下去图柏，不可以如尤大興那樣“不知?jiǎng)?wù)”序六，而是必須知曉善意穿過(guò)崎嶇起伏世界的艱難樣子——復(fù)雜參差的人性形態(tài)，才是社會(huì)的本然蚤吹。
赫塔·米勒說(shuō)：“若我們沉默不語(yǔ)例诀，我們的心里會(huì)覺(jué)得不舒服，若我們說(shuō)話裁着，我們會(huì)變得可笑……我們用口里的話語(yǔ)就像用草叢里的雙腳一樣會(huì)蹂躪許多東西繁涂。”
