生活有3種取舍,人生有3種修行魏身,生命有3種進(jìn)境惊橱,轉(zhuǎn)自《京博國(guó)學(xué)》

生活有三種取舍

1.舍獨(dú)占,取分享

曾國(guó)藩說(shuō)箭昵,“利可共而不可獨(dú)税朴。獨(dú)利則敗〖抑疲”利益正林,是每個(gè)人都追求的。如果有了利益颤殴,只愿一個(gè)人獨(dú)享獨(dú)占觅廓,無(wú)疑是引火燒身,使自己變成眾矢之的涵但。所以杈绸,面對(duì)利益帖蔓,切不可見(jiàn)利忘義,一定要懂得取舍之道瞳脓。

只知道追逐利益塑娇,是常人的行為;而懂得分享利益劫侧,是賢人的作為埋酬。有利益能想到分享給別人,就能得到更多的幫助板辽,更好的人緣奇瘦。

2.舍捷徑,取笨拙

胡適說(shuō):“這個(gè)世界聰明人太多劲弦,肯下笨功夫的人太少耳标,所以成功者只是少數(shù)人∫毓颍”在面臨人生的選擇時(shí)次坡,我們都想要選一條最短的路,走捷徑画畅,最快獲得幸福砸琅。然而有的路看上去是捷徑,實(shí)際上走起來(lái)很難轴踱;有的路看起來(lái)很難症脂,實(shí)際上走下去卻越走越寬。有些方法看上去很笨拙淫僻,但是日積月累诱篷,卓有成效,反而最先取得成功雳灵;而一些走捷徑的方法棕所,只能獲得短期效益,得不償失悯辙,慢慢走向失敗琳省。

3.舍懶惰,取忍耐

曾國(guó)藩說(shuō):“天下百病皆生于一個(gè)“懶”字躲撰≌氡幔”

《醒世恒言》中有一首詩(shī):“富貴本無(wú)根,盡從勤里得拢蛋。請(qǐng)觀懶惰者坚踩,面帶饑寒色∪亢”

忍耐能養(yǎng)心瞬铸。

忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧批幌。

忍耐不是軟弱,也不是逃避嗓节,而是一種自我的超越荧缘。

忍耐是一生的修行,過(guò)程是艱難的拦宣,結(jié)果是美妙的截粗。

人生有三種修行

1.修戒

修戒是完善道德品行。

從消極面說(shuō)鸵隧,戒是“止一切惡”绸罗;從積極面說(shuō),戒是進(jìn)而“修一切善”豆瘫,諸善奉行珊蟀。


2.修定

定就是內(nèi)心處于平靜、安寧外驱、專(zhuān)一的狀態(tài)育灸。培育定的方法叫做“止”,即止息煩惱昵宇,致力于內(nèi)心平靜磅崭。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō):假如一個(gè)人沒(méi)有工作,他就可能游手好閑瓦哎,甚至到處惹是生非砸喻。如果幫他找一份工作,讓他安下心來(lái)上班蒋譬;只要他有工作做了割岛,就不會(huì)無(wú)所事事、不務(wù)正業(yè)了羡铲。我們的心也是這樣蜂桶,如果沒(méi)有一個(gè)好的引導(dǎo)方向儡毕,它就會(huì)隨順著自己的喜好也切,追逐欲樂(lè)、飄浮不定腰湾。讓它專(zhuān)注于一個(gè)特定的目標(biāo)雷恃,它就能夠逐漸平靜下來(lái)。這就是培育定力的原理费坊。

3.修慧

修慧是培育智慧倒槐。

這里所說(shuō)的智慧,并不是指腦瓜轉(zhuǎn)得快附井,理解能力強(qiáng)讨越,記憶力好两残,也不是指在商場(chǎng)、官場(chǎng)把跨、戰(zhàn)場(chǎng)人弓、考場(chǎng)能打敗對(duì)手,青云直上着逐。這些能力只能叫才華或聰明崔赌,不是智慧。智慧是能夠徹知人生真相耸别、洞察世間本質(zhì)的悟性健芭。

生命有三種進(jìn)境

1.他證

處于這個(gè)階段的人,凡事都以他人的看法為準(zhǔn)秀姐,做什么事情都追求別人的認(rèn)同慈迈。如若能夠得到別人的認(rèn)同便高興無(wú)比,反之則抑郁寡歡囊扳。處于這個(gè)境界的人吩翻,有時(shí)會(huì)為了別人的一個(gè)看法而委屈自己原本的意愿,去屈就別人锥咸,結(jié)果卻常因各人的看法不盡相同而不知所措狭瞎。

2.自證

處于這個(gè)階段的人,做任何事情都以能夠證明自己為出發(fā)點(diǎn)搏予。這種境界中的人不再將別人的看法看得過(guò)于重要熊锭,而傾注于自己跟外界的交流如何。當(dāng)他能夠做成一件事雪侥,將心愿?jìng)魉统鋈サ臅r(shí)候碗殷,他會(huì)很高興,因?yàn)檫@意味著他跟這個(gè)世界的交流已經(jīng)成功了速缨。反之如果付出許多努力而難以達(dá)成自己心愿的時(shí)候锌妻,他便會(huì)懊惱得不知如何是好,因?yàn)檫@意味著他跟這個(gè)世界交流的失敗旬牲,難以將自己證明給世人看仿粹。

3.無(wú)證

處于這個(gè)階段的人,已不再將他人與自己的意向看得那么重要原茅,更是不會(huì)去理會(huì)這個(gè)世界是否理解他吭历。他只是默默地做著他自個(gè)認(rèn)為應(yīng)該做的事,至于事情的結(jié)果如何擂橘,別人是怎樣看待的晌区,他已學(xué)會(huì)不在乎。到了這個(gè)境界,可以說(shuō)是“從心所欲不逾矩”朗若,擺脫了束縛恼五,也堅(jiān)守了信念,只問(wèn)耕耘哭懈,不問(wèn)收獲唤冈!

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