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文紀(jì)念“自然女詩人”Emily Carr, 同時獻(xiàn)給熱愛自然藝術(shù)，依然用畫筆描繪自然風(fēng)光的藝術(shù)家們燕刻。
PREFACE
前言
五年前的一個夏天涮毫，我收到家人從加拿大寄來的留學(xué)資料，一本設(shè)計感十足的學(xué)校宣傳冊深深吸引了我。畫冊上除了有學(xué)校的信息朗恳，還介紹了來自世界各個角落曾經(jīng)在校就讀的學(xué)生。這所英屬哥倫比亞省資格最老的提供藝術(shù)载绿、媒體和設(shè)計教育課程的院校粥诫，也是世界領(lǐng)先的藝術(shù)院校之一，就是艾米麗卡爾藝術(shù)與設(shè)計大學(xué)（Emily
Carr University of Art + Design）崭庸。
藝網(wǎng)：獻(xiàn)給自然女詩人Emily Carr和風(fēng)景藝術(shù)家
兩年后怀浆，我來到加拿大溫哥華的Granville
Island，特別參觀了這所久負(fù)盛名的藝術(shù)大學(xué)怕享。也在同期visit了溫哥華美術(shù)館Emily
Carr（艾米麗·卡爾）的個展执赡。偌大的美術(shù)館一層，半壁展廳都掛滿了Emily Carr的作品函筋。似乎整個城市都對這位藝術(shù)家保有一份尊敬和愛戴沙合。
記得剛工作那會兒，畫廊舉辦的西雅圖女藝術(shù)家紙上作品展跌帐，來自西雅圖的女藝術(shù)家特地送了我一份禮物首懈，打開一看是她親手繪制的小幅landscape。清新淡雅的風(fēng)景雪山和湖泊含末，讓我一下就忘記了大城市的喧囂猜拾。這個在地圖上只和加拿大溫哥華一線之隔的城市即舌，加之往返大溫的經(jīng)歷佣盒，讓我再次刷新了對北美專注自然的藝術(shù)家的認(rèn)知，也同時對他們的藝術(shù)產(chǎn)生了興趣顽聂。
獻(xiàn)給自然女詩人Emily Carr和風(fēng)景藝術(shù)家
扯了這么多有的沒的肥惭，是為了給我的下文做鋪墊。72年前的3月2日紊搪，一位對自然風(fēng)景和不列顛哥倫比亞海岸自然文化描繪的“自然女詩人”艾米麗·卡爾逝世蜜葱。很多人了解西方藝術(shù)，但可能對加拿大這個領(lǐng)土面積占據(jù)世界第二的大國藝術(shù)略顯生疏耀石。在一個領(lǐng)域待久了牵囤，難免對乏味的風(fēng)景山水表示出無奈，今天從卡爾講起滞伟，或許讓大家對這一切有新的認(rèn)知揭鳞。
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看慣了很多當(dāng)代藝術(shù)“做”出的情緒和表達(dá)，有時候真的很希望靈魂能夠重返生命里最近的田地梆奈。Ta們或許不歸于任何一種流派野崇，也不走在當(dāng)紅的步伐上，但Ta們以最真誠的眼光和筆觸傳遞著對生命的熱愛亩钟，然而藝術(shù)本應(yīng)該如此乓梨。
獻(xiàn)給自然女詩人Emily Carr和風(fēng)景藝術(shù)家
Emily Carr
艾米麗·卡爾
首先讓我來簡單介紹一下艾米麗·卡爾谢谦。她是加拿大最受歡迎的藝術(shù)家之一蘸劈，同時也是一位家喻戶曉的作家，她的作品深受太平洋西北海岸土著文化的影響，以加拿大第一位采用現(xiàn)代主義和后印象派繪畫風(fēng)格作畫的畫家聞名涡驮。當(dāng)她作品成熟時，她畫的內(nèi)容從原著民文化題材轉(zhuǎn)移到景觀
—— 特別是森林筹麸。
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作為一個作家夭坪，卡爾是不列顛哥倫比亞省最早的生活記錄者之一，加拿大百科全書將她描述為“加拿大圖標(biāo)”胧谈。她出生在不列顛哥倫比亞省維多利亞州忆肾，父母Richard和Emily（Saunders）Carr都是英國人，父親認(rèn)為在被英國殖民的溫哥華島上居住生活是理想的菱肖，因為這樣他們就可以練習(xí)英語習(xí)俗也可以繼續(xù)做一個英國公民客冈。他們的家是典型的英式風(fēng)格，擁有高高的天花板稳强，華麗的裝飾線條和講究的客廳场仲。父親每周呼吁孩子們背誦布道，周日早上需要的禱告和晚上得閱讀圣經(jīng)退疫。
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卡爾的父親一直鼓勵她堅持藝術(shù)道路渠缕，但直到父親離開人世，她才開始真正追求藝術(shù)褒繁。1891年至1905年之間亦鳞，她先后往返于美國、英國學(xué)習(xí)藝術(shù)棒坏。又在1910年來在巴黎Académie
Colarossi 學(xué)習(xí)燕差，并進(jìn)一步了解藝術(shù)。 在蒙帕納斯與她的妹妹一起坝冕， 艾米莉卡爾通過一封介紹信見到現(xiàn)代主義畫家哈里·吉布（Harry
Gibb）徒探。看到他的工作室時喂窟，她和妹妹被哈里·吉布扭曲和鮮艷的色彩震驚了测暗，她們紛紛被他的作品迷住∧ピ瑁卡爾說：“吉布的風(fēng)景和靜物讓我太興奮了 ——
畫面輝煌碗啄、甘美、干凈钱贯，反抗著讓我反感的扭曲裸體挫掏。”卡爾跟隨吉布并延續(xù)了他的技術(shù)塑造和也影響了后期她繪畫風(fēng)格秩命，她開始運用充滿活力的色調(diào)尉共，不再繼續(xù)她的早期英國訓(xùn)練的柔和色調(diào)褒傅。
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1898年，在她27歲時袄友，卡爾第一次用多張素描來繪畫原住民村殿托。她住在離Nuu-chah-nulth人（一群居住在溫哥華島西海岸的加拿大原住民）附近的一個村子（Ucluelet）里，Carr回憶說剧蚣，她在Ucluelet的時間對她有一個持久的影響支竹，她對土著生活的興趣也驅(qū)使了九年后她和妹妹在阿拉斯加的旅行。
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在法國的學(xué)習(xí)和研究讓卡爾深受后印象派和野獸派的影響鸠按。 回到家后礼搁，她在1912年組織了一個展覽，展覽展出了她工作室具有代表性的七十幅水彩畫和油畫目尖，并成為第一位將野獸派帶到溫哥華的藝術(shù)家馒吴。
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Canada Art & Indigenous Culture
加拿大藝術(shù)&土著文化
透過卡爾的藝術(shù)，我們不得不來提及一下加拿大藝術(shù)瑟曲。加拿大的藝術(shù)有人說很boring或者說完全不理解饮戳，源于缺乏對當(dāng)下加拿大地理環(huán)境造就的視覺影響和早期移民文化的了解。加拿大的藝術(shù)由原住民數(shù)千年的居住和隨后的移民潮作為一個標(biāo)志性的開端洞拨，其中包括歐洲起源的藝術(shù)家扯罐，以及來自世界各國的藝術(shù)家。其本質(zhì)反映出的不同根源烦衣，讓藝術(shù)家采取延續(xù)他們的傳統(tǒng)描繪加拿大的生活現(xiàn)實歹河。
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加拿大原住民指的是印第安人、因紐特人以及梅蒂斯人琉挖。早在歐洲殖民者侵入前就一直享受著自己的傳統(tǒng)生活启泣。加拿大原住民的藝術(shù)歷史始于80,000到12,000年前的最后一個冰河時代。
然而示辈，迄今為止，最古老的幸存藝術(shù)品（不包括精心制作的遣蚀，美學(xué)上重要的石工具）在5000年前就已經(jīng)完成矾麻。
獻(xiàn)給自然女詩人Emily Carr和風(fēng)景藝術(shù)家
A View of Montreal in Canada, Taken from Isle St. Helena in 1762
by Thomas Davies
在歐洲殖民者到來之前，加拿大居住的原始土著民創(chuàng)造了大量的藝術(shù)已有數(shù)千年的歷史芭梯。土著傳統(tǒng)藝術(shù)縱跨加拿大和美國兩國的領(lǐng)土文化险耀。土著傳統(tǒng)藝術(shù)通常由藝術(shù)史學(xué)家根據(jù)文化、語言或區(qū)域組織而成玖喘，最常見的區(qū)域是：西北海岸甩牺、西北高原、平原累奈、東部林地贬派、亞北極和北極急但。正如所見，藝術(shù)傳統(tǒng)在這些不同的群體之間千差萬別搞乏。區(qū)分土著藝術(shù)與歐洲傳統(tǒng)的一點是他們更具有便攜性波桩，藝術(shù)創(chuàng)作更多關(guān)注身體而非建筑，當(dāng)然请敦，這也只是一般的趨勢镐躲，而不是一個絕對的規(guī)則。土著視覺藝術(shù)也經(jīng)常與其他藝術(shù)結(jié)合運用侍筛，例如面具和搖鈴萤皂，并涉及到舞蹈、講故事和音樂等形式匣椰。
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獻(xiàn)給自然女詩人Emily Carr和風(fēng)景藝術(shù)家
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當(dāng)然敌蚜，在這里，我也順便提提加拿大當(dāng)代藝術(shù)窝爪。20世紀(jì)60年代弛车，加拿大當(dāng)代藝術(shù)家開始在幾個重要的方面與國際對話。
在溫哥華蒲每，藝術(shù)家伊恩·華萊士（Ian
Wallace）通過在艾米麗·卡爾藝術(shù)設(shè)計大學(xué)（以前是溫哥華藝術(shù)學(xué)院）的教學(xué)和交流計劃纷跛，以及對有影響力的人物如Lucy
Lippard和Robert Smithson的訪問，將年輕的藝術(shù)家引領(lǐng)到概念藝術(shù)邀杏。
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這所以艾米麗·卡爾命名的世界領(lǐng)先的藝術(shù)院校贫奠，是世界上公認(rèn)的視覺藝術(shù)、影像藝術(shù)和設(shè)計方面具有創(chuàng)新和卓絕風(fēng)格的學(xué)府望蜡。為加拿大當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域及世界范圍貢獻(xiàn)了不少藝術(shù)人才唤崭。
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