這本書書名是《創(chuàng)新化生存》急膀，副標(biāo)題是如何將不安的焦慮轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動力餐禁。在我來看陨舱，這其實(shí)不僅僅是一本教人創(chuàng)新的工具書链峭，而是讓人提升見識役听、刷新認(rèn)知的一本書衣摩。道理也很簡單占婉，認(rèn)知和具體的行動指南同時有酌予，才能真正促使一個人作出改變升薯。就像作者所說，創(chuàng)新化生存，首先要喚醒個體的思考枫吧。唯有不斷地用頭腦思考鹿响，從心靈感受，以熱情嘗試谷饿，才能在激變的環(huán)境中惶我，不斷提升創(chuàng)新化生存的能力。
作者從反思博投、感受绸贡、洞察、創(chuàng)意毅哗、行動五個方面來闡述如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化生存听怕。
反思：質(zhì)疑理所當(dāng)然，揭示并討論真問題虑绵。在做任何事之前尿瞭，提問“為什么”。
感受：帶著問題進(jìn)入真實(shí)世界翅睛，真聽声搁、真看、真感覺捕发，開始發(fā)現(xiàn)之旅疏旨，感受到更豐富的內(nèi)容，看到被廣泛忽略的信息扎酷。
洞察：穿越現(xiàn)象檐涝，看到實(shí)質(zhì)。理解人和情境的復(fù)雜性法挨，結(jié)合關(guān)系矛盾谁榜，聚焦問題的突破點(diǎn)。
創(chuàng)意：打開想象力坷剧，尋求問題的解決之道惰爬，提防調(diào)入俗套的陷阱，探索新的可能性惫企。
行動：從一個小目標(biāo)開始撕瞧，用行動思考陵叽。嘗試、失敗丛版、再嘗試巩掺，不斷的行動是創(chuàng)造力確認(rèn)的過程。
今天的分享不從這五方面页畦，我們換種方式胖替，分享幾個有趣的點(diǎn)。
1 ?人們只能看到自己已經(jīng)知道的東西
書中講了一個故事豫缨。
當(dāng)年哥倫布首次登陸華特林島独令，島上的印第安人看不見盡在眼前的巨大帆船。這些印第安人驚奇于歐洲人是如何來到這里的好芭，他們最后得出結(jié)論燃箭，哥倫布異性是從“云端上下來的”。
那么大的帆船放在印第安人面前舍败，他們卻“看不見”招狸。其實(shí)并不是他們眼睛有問題看不見，而是他們不認(rèn)識這個東西邻薯，更不知道它是干嘛的裙戏。所以，他們腦袋里沒有“帆船”這個名詞厕诡，更不知道這是個可以在海上航行的交通工具累榜。?
我們也是一樣，每天接收很多信息木人，信息是一樣的信柿，對于不同的人來說，能接收到的信息又是不同的醒第。因?yàn)椋?b>人們通常只能看到自己已經(jīng)知道的東西渔嚷。其實(shí)，那些未知的東西才是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解的稠曼，但是形病，這些對我們有用的卻總是容易被我們忽視。
有句諺語說霞幅，如果你手里有一把錘子漠吻，所有的東西看上去都是釘子。如果我們只是單一路徑上學(xué)習(xí)知識司恳，我們就很容易成為那個手里拿著一把錘子的人途乃，我們往往只想著讓錘子更大。人越長大扔傅，越偏執(zhí)耍共，通過錘子烫饼，我們只能看到世界的一種可能，我們卻以為自己看到了世界的全部真相试读。
當(dāng)我們只憑借自己了解的一點(diǎn)真相就當(dāng)成是了解了所有真相杠纵，這樣做決定的后果就是很多時候我們當(dāng)然得不到自己想要的結(jié)果。
這也就是為何我們要創(chuàng)新钩骇、我們要跨界比藻、我們要提升自己的見識的原因。剛開始倘屹，我們?yōu)榱松嬉祝總€人都必須握著一把錘子，但是如果只有一個錘子唐瀑，我們的世界就剩下釘子了群凶。一旦插爹，世界上不再需要釘釘子哄辣，我們就只是拿著個錘子卻找不到飯吃了。
我們看現(xiàn)在的社會媒體赠尾，利用大數(shù)據(jù)算法推薦力穗，人們越來越只能看到自己看過的東西。比如在今日頭條你瀏覽了一個育兒類的文章气嫁，接下來当窗，它會給你推薦更多的育兒類文章。在淘寶上你買了床寸宵，接下來你會得到推薦更多家具崖面。這樣看來，現(xiàn)在的社會化媒體梯影，會加劇人的分圈巫员。
所以，我們需要關(guān)注自己工作以外的東西甲棍，學(xué)習(xí)一點(diǎn)看起來似乎沒有用的東西简识，或許是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化生存的一步。
2 如何對待我們省下的時間感猛？
在李笑來的《財富自由之路》中七扰，講過人的三種商業(yè)模式。
第一種陪白，靠出賣勞動力來賺錢颈走。
第二種，靠一份時間賣多份來賺錢咱士。
第三種立由，購買別人的時間來賺錢袖瞻。
原來很多人都是省錢第一，經(jīng)過這幾年的思維改觀拆吆，大家又把時間看得更加重要聋迎，學(xué)會了購買別人的時間。所以枣耀，外賣霉晕、快遞、現(xiàn)代廚房捞奕、干貨閱讀等各種省時間的服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生牺堰。
時間剩下來了，但是又被浪費(fèi)掉了颅围。刷朋友圈伟葫、看抖音、追劇等院促。人們非常舒服地就殺死了剩下來的時間筏养。
結(jié)果呢？我們花了錢常拓，卻還是感覺自己非常忙渐溶，所以還是非常焦慮。如何才能讓我們不再時間上焦慮呢弄抬？
作者的建議是改變時間的觀念茎辐。
我們對時間的焦慮是因?yàn)槲覀儗Α凹傧肽繕?biāo)”的過分執(zhí)著，我們總覺得事情應(yīng)該快速進(jìn)行掂恕，而現(xiàn)在卻陷入遲緩拖陆。
當(dāng)我們不再追求省時間的效率，啥時間的快感懊亡，而是思考如何提升時間的質(zhì)感依啰，挖掘時間的內(nèi)在品質(zhì)。我們就能通過對時間的洞察斋配，拓寬時間的價值孔飒。人也不容易因此而焦慮。
3 行動：完成比完美更重要
夜里千條路艰争，早上起來依舊賣豆腐坏瞄。很多人心里下了很多決定，卻一步也沒有踏出去甩卓，結(jié)果鸠匀，就只能是活在夢中。人也一直焦慮而不可自拔逾柿。
其實(shí)缀棍，焦慮并不來自行動宅此，而是來自想象。
自媒體很火的時候爬范，很多人看著別人公眾號賺錢都紛紛來了公眾號父腕，可是遲遲寫不出第一篇文章∏嗥伲總是想著等自己水平更高一點(diǎn)再寫璧亮，結(jié)果一拖一年半載就過去了。眼睜睜地過了紅利期斥难。
作家要從第一個字開始寫枝嘶，做什么都必須有開頭。我們普遍的問題是想得太多哑诊，做得太少群扶。
人的意義是人的行為創(chuàng)造的，如果你什么都不做镀裤，就沒有意義竞阐。很多事情我們做之前我們是無法預(yù)料未來的，比如我們的工作淹禾，每天我們都在重復(fù)做一些事情馁菜，很多人覺得很沒意思，于是偷懶肆宀恚滑，而有的人雖然也看不到這些瑣事的意義峭火，但是他們認(rèn)真對待每一件事毁习，結(jié)果就在這些瑣事中鍛煉了自己，提升了自己的能力卖丸。當(dāng)一個機(jī)會出來的時候纺且，平時做得更多的人得到了機(jī)會。
這就是他的行為創(chuàng)造出的意義稍浆，可能在一開始载碌，他本人也并不知道。
在具體做的過程中衅枫，首先我們要堅(jiān)信“我能”嫁艇。
如果連這點(diǎn)信心都沒有，那么遇到困難就容易退縮弦撩〔竭洌“我能”就代表了內(nèi)心愿意為此付出代價的決心，也因此更加容易成功益楼。
生命的本質(zhì)是嘗試猾漫。
“為不為者点晴，人也；遇不遇者悯周，時也”粒督。做不做是人的選擇，成不成則有時機(jī)的因素禽翼。這跟我們所說的謀事在人成事在天坠陈，也是一樣的道理。
尋找還是等待捐康，盡管結(jié)果可能一樣仇矾，但是意義卻完全不同。出發(fā)解总，就意味著開辟了一條屬于自己的意義之路贮匕。
