? ? 五千年年文化票摇，三千年年詩(shī)韻拘鞋，人生如一場(chǎng)修行，得意時(shí)矢门，一日看盡長(zhǎng)安花掐禁，艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯颅和，但生命的跋涉不能回頭，哪怕畏途巉巖不可攀缕允，也要會(huì)當(dāng)凌絕頂峡扩，哪怕無人會(huì)登臨意，也要猛志固常在障本；從經(jīng)典中教届，汲取九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉的力量，歷練也無風(fēng)雨也無晴的豁然驾霜，待到重陽(yáng)日案训，我們還來就菊花，這是經(jīng)典詠流傳撒老師的開場(chǎng)白粪糙，每一句都充滿著對(duì)詩(shī)詞的熱愛强霎，也珍惜每一次與古人對(duì)話的機(jī)會(huì)。
? ? 幼年的羅杰斯姐妹就對(duì)中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化歷史悠久的《西游記》尤其鐘愛蓉冈，并兩次來到中國(guó)經(jīng)典詠流傳的舞臺(tái)城舞，傳唱經(jīng)典，從這些表現(xiàn)我們可以看出西游記里孫悟空的英雄形象寞酿，對(duì)外國(guó)小朋友（羅杰斯姐妹）的影響及其大家夺，兩姐妹也從唐僧賜金箍棒給孫悟空這個(gè)小故事中得出一個(gè)大道理，連這樣的英雄都需要一種管理伐弹，那如果我犯錯(cuò)的話拉馋，也要跟自己說沒關(guān)系，再來一次，看吧煌茴！這個(gè)就是經(jīng)典的力量随闺，一個(gè)小小的舉動(dòng)里面藏著如此強(qiáng)有力的一種精神，同時(shí)我也自我反思了一下景馁，為何自己身在中國(guó)板壮？卻沒有從經(jīng)典中發(fā)掘經(jīng)典的潛意識(shí)，而只是不求甚解合住！
? ? 四個(gè)中年才子為在小孩心中播撒一顆傳統(tǒng)文化的種子绰精，百忙之中來到舞臺(tái)上同臺(tái)傳唱經(jīng)典，以此表達(dá)作為媒體人對(duì)孩子有聲的灌溉與無聲的熏陶透葛”渴梗“你學(xué)了這么多詩(shī)詞后，你就會(huì)感到你曾經(jīng)和莊子一起做大鵬之背扶搖九天僚害，和李白醉過酒硫椰，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳萨蚕，和司馬遷看過江山無常繁華落盡人世間靶草，和曹操橫過塑，這樣的文字才真正是不朽岳遥，當(dāng)然奕翔，這些詩(shī)詩(shī)詞背就得一宿，但是以后它會(huì)讓你受益很久”浩蓉。這是中央廣播電視臺(tái)朱廣權(quán)老師的串詞派继，不僅有押韻，而且包含對(duì)古人及其詩(shī)詞的熱愛捻艳，這些在主持人口里輕而易舉串的詞驾窟，用在作文里，就不僅只是簡(jiǎn)單的串詞认轨，而是美文佳句是得分點(diǎn)绅络，這就是腹有詩(shī)書的表達(dá)，可謂是望塵莫及嘁字！四位優(yōu)秀主持人把排行前三最難背的其中一篇——《岳陽(yáng)樓記》昨稼，這是宋代官員范仲淹以莫大的精神鼓勵(lì)和支撐寫給他朋友的信，詩(shī)人寫信告訴朋友拳锚，不用那么傷心假栓，我們這些人都是一樣，是進(jìn)亦憂霍掺，退亦憂匾荆，無論我們每個(gè)人是不是在那個(gè)重要的崗位上拌蜘，但是在我們國(guó)家的心里都是同等的重要；還有他那先天下之憂而憂牙丽，后天下之樂而樂的精神简卧，這些都成為古代甚至現(xiàn)代的核心價(jià)值觀。從四位成熟且閱歷豐富的中年男子的傳唱中烤芦，我們更是知道了什么叫做不為外界因素干擾举娩，怎么樣能夠保持自己內(nèi)心的堅(jiān)定，讀完這篇奇文构罗，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代人的精神坐標(biāo)铜涉，而在年輕的時(shí)候獲取這些古詩(shī)詞的滋養(yǎng)是受益最大的……
? ? 同時(shí)，如果能把范仲淹內(nèi)心的那股少年之心遂唧，赤子之心的內(nèi)化于心芙代，外化于行，會(huì)勝過行萬(wàn)里路盖彭，文章的最后一句纹烹，噫，微斯人吾誰(shuí)與歸召边！他說如果沒有這樣的人铺呵，也就是沒有他心中的古仁人的話，他說我將和誰(shuí)一路同行隧熙，康輝老師說其實(shí)今天這句話我們一樣可以問自己陪蜻，如果沒有我們心中那樣一份價(jià)值，那樣一份理念贱鼻，那樣一個(gè)美好的夢(mèng)想的話，那么我們又將和誰(shuí)一路同行滋将？所以邻悬，經(jīng)典的意義就在于能夠讓我們時(shí)時(shí)刻刻在每一次前行的時(shí)候都能夠有力量，有根基随闽，這也是四位主持人今天為什么選擇這樣一個(gè)方式把這個(gè)經(jīng)典用歌聲唱出來父丰？讓幼小的心靈從小就浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化這種養(yǎng)分當(dāng)中，讓他們從小就認(rèn)識(shí)經(jīng)典掘宪，愛上經(jīng)典蛾扇，傳播經(jīng)典，而且未來可以創(chuàng)造經(jīng)典魏滚，而每一次的傳唱經(jīng)典镀首，都是為了重構(gòu)今天屬于中國(guó)人的精神坐標(biāo)。
? ? 堅(jiān)持“藝高人膽大”的品質(zhì)鼠次，用自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)和才華去報(bào)效祖國(guó)更哄，這是蔡國(guó)慶老師教育兒子的話芋齿，一千八百年前，諸葛亮用一封家書來表達(dá)對(duì)八歲兒子深切的期望成翩，希望他去做一個(gè)什么樣的人觅捆，走什么樣的路，一千八百年后麻敌，蔡國(guó)慶用一封家書來詮釋一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)八歲兒子殷切的期望栅炒，教育他去做一個(gè)什么樣的人，走什么樣的路术羔，它通過與八歲兒子分享一封家書——《誡子書》來明白學(xué)習(xí)與人生志向的道理赢赊，“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)聂示，非學(xué)無以成才域携，非志無以成學(xué)”，家書抵萬(wàn)金鱼喉，我們中國(guó)人對(duì)家書的情感是非常濃烈的秀鞭，蔡國(guó)慶老師利用每年寫一封信，這樣一種慢遞的方式潛移默化影響兒子扛禽，使他們?cè)谡J(rèn)為需要的時(shí)候做出他們的選擇锋边，亮出他們的態(tài)度，每個(gè)孩子都應(yīng)該被灌溉编曼，每個(gè)孩子都會(huì)盛開豆巨，希望孩子們?cè)诟改笎鄣墓喔认戮`放出最美麗的花花兒。
? ? 腹有詩(shī)書的年輕音樂人董寶石傳唱唐代柳宗元的《江雪》表達(dá)人生的一種堅(jiān)韌掐场，在你面對(duì)孤獨(dú)和寒冷時(shí)你應(yīng)該具有怎樣的勇氣去突破自己往扔，承受一切。他也從古詩(shī)詞文字上所獨(dú)有的美感和押韻上的韻律感熊户，與他的說唱有異曲同工之妙萍膛。他所創(chuàng)作的作品就是從詩(shī)詞中吸取創(chuàng)作的靈感和文化的根基，加上專屬于東方的一種哲學(xué)智慧嚷堡，一種美感蝗罗。
? ? 作為新時(shí)代的新青年，我們也有這個(gè)使命不僅要把經(jīng)典很好的傳承蝌戒，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造經(jīng)典串塑，把深厚的傳統(tǒng)文化歷史悠久的經(jīng)典內(nèi)化于心，外化于行才是重點(diǎn)北苟。
