草，隨處可見(jiàn)撑碴，草本植物的泛稱撑教；木，稀松平常醉拓，木本植物的泛稱伟姐。
平凡的草木，在世界最高的高原——青藏高原廉嚼，便顯得不再尋常玫镐。西藏的植物研究始終是空白，而這份空白正由鐘揚(yáng)和他的學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)填補(bǔ)怠噪。
和很多人一樣恐似，我也是在車(chē)禍之后才認(rèn)識(shí)這位大學(xué)教授。
我特別喜歡鐘教授在“一席”中分享的那段青藏高原種子采集的故事：
“一個(gè)桃子里面有多少種子呢傍念？一個(gè)里面一顆矫夷。所以我先收集8000顆，8000個(gè)桃子憋槐，裝了兩大麻袋双藕，把他們運(yùn)回拉薩放在我的實(shí)驗(yàn)室里面⊙糇校”
“如何把里面的種子取出來(lái)忧陪，成了一個(gè)關(guān)鍵。如果有自動(dòng)化方式就非常好，但是沒(méi)有嘶摊，也沒(méi)有合適的尺寸延蟹。所以我就擺在門(mén)口，鋪了一個(gè)臺(tái)子叶堆，所有路過(guò)的老師和學(xué)生阱飘，每個(gè)人必須嘗一嘗∈牛”
“嘗多少呢沥匈？"
"7顆。我們認(rèn)為如果超過(guò)了10顆忘渔，很多同志一輩子都不想再見(jiàn)我了高帖。”
“這7顆拿了以后辨萍，他們都非常淳樸棋恼，特別是藏族朋友，一邊吃一邊呸呸锈玉，然后告訴我這個(gè)東西不能吃爪飘，他們說(shuō)：老師你采錯(cuò)了，它真的不能吃拉背，而且很不好吃师崎。”
“確實(shí)椅棺，我也知道不好吃犁罩，因?yàn)樗郧熬褪呛镒映缘摹两疚？墒俏覀儽仨氝@樣把它們吃完床估，用牙刷好好的把邊給刷干凈，刷完了以后再用布把它擦干诱渤，擦干以后必須晾干丐巫，因?yàn)椴荒鼙瘢褚院蠓N子質(zhì)量就會(huì)壞勺美〉蓦剩”
將惡劣的采集環(huán)境和苦痛的經(jīng)歷說(shuō)得如此幽默，該是怎樣的人赡茸？
書(shū)的封面有這樣的一句話能很好地概括鐘教授的一生：
他是生物學(xué)家缎脾，16年間穿梭在青藏高原采集4000萬(wàn)顆種子
他是人民教師，將科研與夢(mèng)想的種子播撒在無(wú)數(shù)學(xué)子心中
他是一顆種子占卧，在祖國(guó)最需要的地方生根綻放
高山雪蓮是世界上分布最高的高等植物遗菠，而雪蓮花種子之所以能成為世界上分布最高的植物联喘，就是靠這一群群不起眼的小草承擔(dān)著“先鋒者”的任務(wù)，向新的高地一代又一代的緩慢推進(jìn)辙纬。
這一群群不起眼兒的小草耸袜，就是物種演進(jìn)的先鋒者
鐘揚(yáng)在他的文章中寫(xiě)道：
生命的高度，絕不只是一種形式牲平，但一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)域滥，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇纵柿。
換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)启绰，他們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的
《種子鐘揚(yáng)》是長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)昂儒，是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活委可。既有新聞的真實(shí)性渊跋，也有文學(xué)的藝術(shù)性。作為了解鐘揚(yáng)同志着倾，走近鐘揚(yáng)教授拾酝，不失為一份好的材料。
這本書(shū)由于體裁的原因卡者，所以內(nèi)容上很難去評(píng)述什么蒿囤。其本身——一個(gè)新時(shí)代奮斗者的人生答卷——足夠感人，但最重要的是促使讀者在感動(dòng)之余崇决，身體力行地做些什么材诽，我覺(jué)得這也是本書(shū)的意義。
“抱歉恒傻，以這樣的方式認(rèn)識(shí)您脸侥！”
