這一切的背后還有一個(gè)陰謀，其實(shí)是一個(gè)圈套蚊俺。卡羅爾突然“死”了逛万，而他的遺產(chǎn)又歸多米妮的時(shí)候泳猬，在警察看來就是有犯罪嫌疑了批钠。當(dāng)多米妮拿到財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，就是多米妮進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候得封÷裥模卡羅爾覺得這才找回了某種平等，找到了多米妮虧欠他的所有的一切忙上，他達(dá)到了平等拷呆。
所以這表面上是一個(gè)愛情電影，其實(shí)是一個(gè)仇恨電影疫粥。這里頭所謂的愛茬斧，不過就是一種恨的蹺蹺板。也許剛開始兩個(gè)人是起源愛的梗逮，這種愛也一樣是起源于平等项秉，郎才女貌的平等，后來產(chǎn)生了恨慷彤，是因?yàn)榕秸J(rèn)為自己虧欠自己娄蔼，所以他用各種手段去碾壓他，去羞辱他底哗。
好在卡羅爾還是一個(gè)比較成熟的男人岁诉，他知道這個(gè)世界并不在乎你的尊嚴(yán)，大家只在乎你的成就艘虎，當(dāng)你沒有成就的時(shí)候唉侄，你是毫無尊嚴(yán)可言的，所以他就通過各種手段野建，扳回來一局属划。當(dāng)他扳回來一局，達(dá)到了所謂平等的時(shí)候候生，往回看同眯，其實(shí)那是一個(gè)雙方都因?yàn)樽非笃降龋已a(bǔ)對(duì)方對(duì)自己的虧欠的過程當(dāng)中唯鸭，變得遍體鱗傷须蜗。
多米妮覺得卡羅爾性無能是虧欠他的，她用一種手段來懲罰他目溉，就是跟他離婚明肮。這個(gè)蹺蹺板在那一輪當(dāng)中，她找回了某種平衡缭付，但實(shí)際上是找了更大的傾斜柿估，這時(shí)候你就會(huì)激起對(duì)于對(duì)方要找回虧欠的巨大能量和沖動(dòng)。
果然陷猫，在下一局秫舌，對(duì)方就扳回來了的妖。所以表面上是所謂的愛，其本質(zhì)上其實(shí)是恨足陨，而恨的本質(zhì)就是謀求所謂的平等當(dāng)中嫂粟，不斷去爭搶、求勝墨缘、打壓星虹、蹂躪對(duì)方。我們這樣說的時(shí)候镊讼，說的是什么搁凸？——是戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭都是在謀求某種平等狠毯，不管是同一時(shí)間里頭交戰(zhàn)的雙方，還是在時(shí)間軸上那種復(fù)仇式的戰(zhàn)爭褥芒，其實(shí)都是在尋求一種平等嚼松。比如說第一次世界大戰(zhàn)，德國失敗了锰扶，它要付出巨額的戰(zhàn)爭賠償献酗，向幾位歐洲國家付出巨額的戰(zhàn)爭賠款，德國覺得虧了坷牛，要求平等罕偎，要找補(bǔ)回來，所以才有了二次大戰(zhàn)京闰。所以戰(zhàn)爭的主題其實(shí)都是在追求平等颜及。
在我們經(jīng)常談到的愛情里頭，一旦你出現(xiàn)了兩種意識(shí)蹂楣，其實(shí)二者是同一的俏站，一個(gè)是虧欠意識(shí)，就是對(duì)方欠我的痊土，第二種肄扎，隨之而來的就是平等意識(shí)。我要找補(bǔ)回來赁酝，我要回?fù)舴胳簦乙懸闱肺业淖么簦@個(gè)時(shí)候衡载，戰(zhàn)爭就開始了。
所以在這種情況下肪笋，所謂的愛月劈，瞬間就轉(zhuǎn)化成恨度迂，或者說被一種虧欠意識(shí)的病毒，和平等意識(shí)的病毒猜揪，清晰的所謂愛情里頭惭墓，它本身已經(jīng)是恨了，這種愛情的本質(zhì)是戰(zhàn)爭而姐，或者說是恨腊凶。
有一個(gè)所羅門王判案的故事，兩個(gè)女人在掙一個(gè)孩子拴念，都說這個(gè)孩子是自己的钧萍，掙的不可開交，最后告到了所羅門王政鼠。所羅門王很智慧风瘦，說既然你們都說這個(gè)孩子是自己的，我想了一個(gè)辦法公般，就是把這個(gè)孩子截成兩半万搔，你們一人一半，很公平官帘。
這時(shí)候一個(gè)女人就說我不要了瞬雹。所羅門王這時(shí)候就知道了，這個(gè)人才是孩子的母親刽虹。很多人都聽說過的這個(gè)故事酗捌，它恰好包含了我們前面講的一個(gè)核心觀點(diǎn)：愛里頭是不求平等的，當(dāng)你要求平等時(shí)候涌哲，你就不再是愛胖缤。
所有的戰(zhàn)爭，不管是國與國的戰(zhàn)爭膛虫，還是作為情侶之間夫妻之間的戰(zhàn)爭草姻，你把所有的東西翻開之后，發(fā)現(xiàn)就兩樣?xùn)|西稍刀，一樣是虧欠意識(shí)撩独，就是對(duì)于對(duì)方欠我的意識(shí)。這個(gè)意識(shí)恰恰是愛的反面账月，愛是我欠對(duì)方综膀。當(dāng)虧欠意識(shí)發(fā)生反轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)你在這種虧欠意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下局齿，去尋找一種所謂的公正和平等的時(shí)候剧劝，戰(zhàn)爭就開始了。
今年5月份抓歼，我在印度買了一本書讥此，這本書我以前看過中文版拢锹，印度的向旅游者開放的書店里，擺滿了這本書萄喳，這本書就是《愛經(jīng)》卒稳。這其實(shí)是一本房中術(shù)，是一本類似講《歡喜佛》的書他巨，把性愛起源和宗教起源和在了一起來談?wù)摰囊槐緯?/p>
但是我在這本書看到了一段話充坑，覺得這句話可以作為對(duì)愛這件事的最準(zhǔn)確的定義，它是這樣說的：所謂愛染突，就是對(duì)自我的意愿的徹底的放棄捻爷，這是對(duì)所謂自我和尊嚴(yán)的繳械，是一種徹底成佛的狀態(tài)份企。愛是全身心毫無保留的把自己給予對(duì)方也榄，給予與獲得是同時(shí)發(fā)生的，只有在愛里司志，給予就是獲取手蝎，獲取就是給予，在別的地方都不存在俐芯。
別的地方都是零和游戲，你得到的多钉鸯，就意味著對(duì)方失去的多吧史。只有在愛里，得到和失去是合一的唠雕。其實(shí)是戰(zhàn)爭的結(jié)束贸营，和平的開始。向癡迷的信徒岩睁，不由分說的愛的神钞脂，這里頭沒有恐懼，沒有脆弱感捕儒，沒有痛楚冰啃，沒有粗暴和狂野，他是寧靜的刘莹，美好的阎毅，在全然放棄當(dāng)中的全然獲得。從這個(gè)定義里頭点弯，我們能夠感覺到扇调，平等、對(duì)等抢肛，以及當(dāng)對(duì)平等的追求狼钮，對(duì)對(duì)等關(guān)系的追求碳柱，是親密關(guān)系，或者不限親密關(guān)系當(dāng)中最致命的毒藥熬芜。
研究東方文化的莲镣，對(duì)東方文化有精深研究的瑞士哲學(xué)家心理學(xué)家榮格說過，愛和權(quán)力分別處在天平的兩端猛蔽，當(dāng)愛多一分的時(shí)候剥悟，權(quán)力就會(huì)少一分，當(dāng)權(quán)力多一分的時(shí)候曼库，愛就會(huì)少一分区岗。當(dāng)權(quán)力完全占據(jù)你的內(nèi)心的時(shí)候，愛已經(jīng)當(dāng)然無存毁枯。反過來慈缔，當(dāng)愛全然占據(jù)你內(nèi)心的時(shí)候，權(quán)力已經(jīng)消失种玛。
我不知道大家是否覺得這樣的話太文藝藐鹤，太理想，甚至有點(diǎn)不著調(diào)赂韵。但是我們想一想娱节，當(dāng)母親看著自己懷中的孩子的時(shí)候，當(dāng)父親看著自己的女兒的時(shí)候祭示，那樣的目光里頭肄满，是不是一種權(quán)力蕩然無存，全部被愛充滿了那樣一種目光质涛。
關(guān)于《白》這部電影有很多可說的稠歉，今天我們只是對(duì)這個(gè)顯性的關(guān)鍵詞愛情背后的幾個(gè)隱形關(guān)鍵詞，平等汇陆，仇恨怒炸，戰(zhàn)爭，進(jìn)行了一個(gè)簡單的解析毡代。
我希望大家看過和沒有看過的時(shí)候阅羹，帶著這幾個(gè)關(guān)鍵詞去看這部電影。也許我們會(huì)看到一部嶄新的電影教寂。盡管這是一部20多年前的老電影灯蝴。
本音頻文字為《在愛情里，平等是萬惡之源》下半部分孝宗，全部內(nèi)容結(jié)束穷躁。
